《回鹘与敦煌》是一本敦煌学通论性著作。全书利用在敦煌发现的丰富的古代回鹘文文献，研究回鹘语文、佛教状况、哲学思想和文学成就、尼教在敦煌地区的兴盛、古代回鹘佛教与佛教艺术、甘州回鹘、西州回鹘与敦煌的关系、敦煌回鹘文化等问题。本书由杨富学著。

《回鹘与敦煌》是一本敦煌学通论性著作。全书利用在敦煌发现的丰富的古代回鹘文文献，研究回鹘语文、佛教状况、哲学思想和文学成就、尼教在敦煌地区的兴盛、古代回鹘佛教与佛教艺术、甘州回鹘、西州回鹘与敦煌的关系、敦煌回鹘文化等问题。本书由杨富学著。

这是一部系统探讨10—11世纪回鹘艺术的形成及其对周边区域艺术影响的重要学术专著。本书系统考察了10世纪敦煌艺术风格的演变脉络，重点分析了回鹘供养人的形成、沙州回鹘时期的敦煌石窟、敦煌的回鹘幡画，以及回鹘在10世纪对敦煌政治与艺术的双重影响。此外，著作还总结了回鹘佛教艺术与摩尼教艺术的特征，并对敦煌石窟与新疆石窟中的回鹘供养人图像及风格进行了比较研究，堪称敦煌回鹘艺术研究领域的代表性作品。 10—13世纪是中国多民族艺术多元互动的关键阶段，回鹘艺术正是这一宏大背景下重要的一支。作者敏锐地把握到这一点，将回鹘艺术置于丝绸之路文化交流的广阔视野中进行探讨，具有很高的学术参考意义。目前国内关于回鹘艺术的研究仍不全面，这本译著的出版将在很大程度上弥补国内敦煌学界关于回鹘艺术研究的不足，有助于推动国内学者关于回鹘艺术的研究及敦煌晚期石窟的分期断代研究。 本书是...(展开全部)

该论文达到了在利用百余年来国风外学者研究回鹘文献成果的基础上系统论述了回鹘文化的目的，是继德国第二代回鹘文献研究专家葛玛丽教授1973年出版的专著和德国第三代回鹘文献专家现任柏林科学院吐鲁番研究中心主任茨默教授1992年出版的《高昌回鹘王国的宗教与社会》之后又一部在使用回鹘文献的基础上撰写的古代回鹘文化研究专著。 作者知识面相当宽广，举凡语言学、历史学、宗教学、民族学、民俗学、考古学等无不涉猎，游刃有余，开风气之先，这一优势相当益于他在新疆、敦煌、印度等地的长期生活与学习，耳儒目染，目前能兼而备之这诸多优势者可谓凤毛麟角。

该论文达到了在利用百余年来国风外学者研究回鹘文献成果的基础上系统论述了回鹘文化的目的，是继德国第二代回鹘文献研究专家葛玛丽教授1973年出版的专著和德国第三代回鹘文献专家现任柏林科学院吐鲁番研究中心主任茨默教授1992年出版的《高昌回鹘王国的宗教与社会》之后又一部在使用回鹘文献的基础上撰写的古代回鹘文化研究专著。 作者知识面相当宽广，举凡语言学、历史学、宗教学、民族学、民俗学、考古学等无不涉猎，游刃有余，开风气之先，这一优势相当益于他在新疆、敦煌、印度等地的长期生活与学习，耳儒目染，目前能兼而备之这诸多优势者可谓凤毛麟角。

《中国敦煌学百年文库》是中国学者有关敦煌学研究论文的集成，全书分为十三卷，即综述、文学、语言文字、民族、宗教、石窟保护、科技、艺术、考古、文献、历史、地理及敦煌学研究论著目录索引，约二千多万字。全书采用16开精装，封面烫金，外加护封，装帧精美。

回鹘文《说心性经(SHIN Tözin uqiḍtači Nom)》，由斯坦因1907年在敦煌千佛洞所得，现藏伦敦大英博物馆，编号Or. 8212-108。该写本为一册子本，内存38叶，为不同佛教文献的集成。《说心性经》即是该册子本的一部分，纸质细薄，用细长笔尖的木笔写出来的，字体为回鹘文草体，但清晰可读。本著作是在对国外学者对该文献已有的研究成果进行系统的梳理、重新释读、修正和补充的研究工作，是国内首次对释读难度较大的回鹘文写本进行比较系统的研究。

本书系统阐述了回鹘佛教文献的来源、分类、翻译，详细介绍了世界各地所藏回鹘佛典的分类、编号、整理研究情况，并对巴黎所藏回鹘文佛教文献进行了整理研究。

公元2040年，某国国境线上蜿蜒闭合的万丈高墙“仙娥墙”轰然倒塌。总统命令全体国民分四支迁出国土，放弃家园。就在命令执行的当天，心怀不满的军事参谋李鹧领受政府命令，前往精神诊疗室接受病理测试。在逼仄的斗室内，跨越千年的秘密将在不断逡巡的历史...

《敦煌学与敦煌文化》内容简介：自21世纪以来，基于近百年研究成果的积累及海内外敦煌文献的相继刊布，中国敦煌学研究正处于转型阶段，更多关注在整体把握材料的前提下宏观探究敦煌文化特性，梳理敦煌学学术史及学科理论。柴剑虹先生身为中华书局编审，兼任中国敦煌吐鲁番学会秘书长与敦煌研究院兼职研究员，二十多年来广泛参与中国敦煌吐鲁番学研究，并致力于国际文化交流及学术普及的宣传工作。《敦煌学与敦煌文化》汇集了作者近年的相关论文、演讲和纪念文章，集中于对敦煌学与敦煌历史文化的通俗阐释，并涉及历史、文学、宗教、艺术、文献学等诸多方面，是了解敦煌学及敦煌文学，以及敦煌学学术史的大众读本。