《回鹘问买卖契约译注》内容简介：回鹘文买卖契约的内涵十分丰富，其内容主要分两大类：土地买卖契约和人口买卖契约。两类契约的买卖对象虽不相同，但行文用语的格式套语雷同。比如，其内容的基本结构是：日期；买卖事宜叙述[买卖原因，买卖对象（土地买卖契约要叙述所卖土地的四至，人口买卖契约要叙述所卖人口的性别、年龄、身份）]；买卖对象的价格及卖当事人双方的收付款情况；对买方权力的确认语；卖方对违约行为的承诺；卖方、证人们的署名与盖章、画押；书写人的署名。 作者对我国西部地区出土的大量古代回鹘文买卖契约进行了释读、注解，对研究中国西部地区民族历史文化与文化交流有重要的资料价值和意义。

《回鹘问买卖契约译注》内容简介：回鹘文买卖契约的内涵十分丰富，其内容主要分两大类：土地买卖契约和人口买卖契约。两类契约的买卖对象虽不相同，但行文用语的格式套语雷同。比如，其内容的基本结构是：日期；买卖事宜叙述[买卖原因，买卖对象（土地买卖契约要叙述所卖土地的四至，人口买卖契约要叙述所卖人口的性别、年龄、身份）]；买卖对象的价格及卖当事人双方的收付款情况；对买方权力的确认语；卖方对违约行为的承诺；卖方、证人们的署名与盖章、画押；书写人的署名。 作者对我国西部地区出土的大量古代回鹘文买卖契约进行了释读、注解，对研究中国西部地区民族历史文化与文化交流有重要的资料价值和意义。

《回鹘文古籍概览》系《北京地区少数民族古籍研究丛书》之一。本书稿共分六章，分别为“回鹘历史简介”“回鹘文字体及各种载体类别”“回鹘文的现存文献及其研究情况”“回鹘文文献版本”“回鹘文文献珍品图片及说明”“文献珍品释读”。从图片到文字，对回鹘文古籍做了全面而准确的梳理。

《回鹘文佛教文献研究》是回鹘文研究专家杨富学教授关于回鹘文佛教文献研究各篇专论的合集，收入了其对回鹘文佛教写卷的个案研究29篇。回鹘是今新疆维吾尔族和甘肃裕固族的共同祖先，在前伊斯兰时代曾信奉过多种宗教，其中以佛教流行时间*长，影响也*大，留下了丰富的回鹘文佛教文献。回鹘文初创于8世纪，在回鹘一度非常盛行，然而，15世纪以后在西域地区不复流行，18世纪后在河西裕固族地区更完全失传，成为不为人知的“死文字”。直到19世纪末20世纪初，随着敦煌、吐鲁番等地考古工作的开展和大批回鹘文写本的发现，回鹘文字与文献才重新引起世人的关注，成为我们认识古代回鹘佛教的第一手资料。经国内外学者百年来的研究，数以千计的回鹘文佛教写本、刻本得以相继刊布，且这些文献大部分都由西方学者首先刊布。《回鹘文佛教文献研究》著者杨富学教授近三十年来一直致力于敦煌、吐鲁番、哈密、酒泉诸地...(展开全部)

《回鹘文佛教文献研究》是回鹘文研究专家杨富学教授关于回鹘文佛教文献研究各篇专论的合集，收入了其对回鹘文佛教写卷的个案研究29篇。回鹘是今新疆维吾尔族和甘肃裕固族的共同祖先，在前伊斯兰时代曾信奉过多种宗教，其中以佛教流行时间*长，影响也*大，留下了丰富的回鹘文佛教文献。回鹘文初创于8世纪，在回鹘一度非常盛行，然而，15世纪以后在西域地区不复流行，18世纪后在河西裕固族地区更完全失传，成为不为人知的“死文字”。直到19世纪末20世纪初，随着敦煌、吐鲁番等地考古工作的开展和大批回鹘文写本的发现，回鹘文字与文献才重新引起世人的关注，成为我们认识古代回鹘佛教的第一手资料。经国内外学者百年来的研究，数以千计的回鹘文佛教写本、刻本得以相继刊布，且这些文献大部分都由西方学者首先刊布。《回鹘文佛教文献研究》著者杨富学教授近三十年来一直致力于敦煌、吐鲁番、哈密、酒泉诸地...(展开全部)

吐鲁番等地出土的回鹘文文书是研究维吾尔史、新疆史的第一手资料。但是，这批文书多用动物生肖纪年，很难与公元对应。所以，断代工作是必须的。 外国学者从词汇、语法、书体等方面提出过一些判断文书年代的观点，比如，认为文字形态中的dtszd的混写、?γqn形态中的点点等是回鹘文书中的晚期现象，否则是早期现象；森安孝夫认为文字区别的发展趋势是渐渐消失，他还将回鹘文书体划分为楷体、半楷体、半草体、草体，认为上述书体也有年代因素；V克拉克认为回鹘文书中的条件附加成分中r的脱落也有年代特征等。 笔者从临摹中发现：dtszd的混写与不混写、?γqn形态中有点与无点、条件附加成分中r的脱落与不脱落等都是蒙元时代回鹘文书中的并存现象，区别是文字进化的标志，诸回鹘文字的进化程度不是同步的。回鹘文字由词首词中词尾构成，对于手写体来说，只要写就存在着连笔、存在着某些元音、辅音的脱...(展开全部)

吐鲁番等地出土的回鹘文文书是研究维吾尔史、新疆史的第一手资料。但是，这批文书多用动物生肖纪年，很难与公元对应。所以，断代工作是必须的。 外国学者从词汇、语法、书体等方面提出过一些判断文书年代的观点，比如，认为文字形态中的dtszd的混写、?γqn形态中的点点等是回鹘文书中的晚期现象，否则是早期现象；森安孝夫认为文字区别的发展趋势是渐渐消失，他还将回鹘文书体划分为楷体、半楷体、半草体、草体，认为上述书体也有年代因素；V克拉克认为回鹘文书中的条件附加成分中r的脱落也有年代特征等。 笔者从临摹中发现：dtszd的混写与不混写、?γqn形态中有点与无点、条件附加成分中r的脱落与不脱落等都是蒙元时代回鹘文书中的并存现象，区别是文字进化的标志，诸回鹘文字的进化程度不是同步的。回鹘文字由词首词中词尾构成，对于手写体来说，只要写就存在着连笔、存在着某些元音、辅音的脱...(展开全部)

本书系统阐述了回鹘佛教文献的来源、分类、翻译，详细介绍了世界各地所藏回鹘佛典的分类、编号、整理研究情况，并对巴黎所藏回鹘文佛教文献进行了整理研究。

该论文达到了在利用百余年来国风外学者研究回鹘文献成果的基础上系统论述了回鹘文化的目的，是继德国第二代回鹘文献研究专家葛玛丽教授1973年出版的专著和德国第三代回鹘文献专家现任柏林科学院吐鲁番研究中心主任茨默教授1992年出版的《高昌回鹘王国的宗教与社会》之后又一部在使用回鹘文献的基础上撰写的古代回鹘文化研究专著。 作者知识面相当宽广，举凡语言学、历史学、宗教学、民族学、民俗学、考古学等无不涉猎，游刃有余，开风气之先，这一优势相当益于他在新疆、敦煌、印度等地的长期生活与学习，耳儒目染，目前能兼而备之这诸多优势者可谓凤毛麟角。

该论文达到了在利用百余年来国风外学者研究回鹘文献成果的基础上系统论述了回鹘文化的目的，是继德国第二代回鹘文献研究专家葛玛丽教授1973年出版的专著和德国第三代回鹘文献专家现任柏林科学院吐鲁番研究中心主任茨默教授1992年出版的《高昌回鹘王国的宗教与社会》之后又一部在使用回鹘文献的基础上撰写的古代回鹘文化研究专著。 作者知识面相当宽广，举凡语言学、历史学、宗教学、民族学、民俗学、考古学等无不涉猎，游刃有余，开风气之先，这一优势相当益于他在新疆、敦煌、印度等地的长期生活与学习，耳儒目染，目前能兼而备之这诸多优势者可谓凤毛麟角。