擊碎深埋在你心中的「想像的歐洲」！ 台灣人心中深埋著一種「想像的歐洲」，沉迷、憧憬歐洲的歷史文化、福利國家、多元社會、人權與政治道德。然而，歐洲能維繫住自身的實踐和價值嗎？美國著名國際政治評論者沃爾特．拉科爾銳利剖析了當下歐洲所面臨的諸多困境！ 政治：「歐洲國族主義」和各國主權意識之間百般糾結，金融、外交、國防政策統合遙遙無期，「超國家」成為一場幻影。 經濟：歐債危機爆發、「撙節」措施盛行，福利國家政策已岌岌可危，而歐洲人的惰性與僵化讓改革難以持續。 國防：防衛心態鬆懈、軍事實力衰微，歐洲已無力也無意介入國際衝突。然而，冷戰後的和平紅利已然消耗殆盡。 能源：歐洲的石油、天然氣受制於中東與俄羅斯，在利益和「歐洲價值」的衝突下幾乎無從選擇。 人口族群：生育率節節下降、人口逐漸老化，歐洲世代衝突隱隱浮現。「伊斯蘭恐懼症」蔓延歐洲，反穆斯林移民情緒日益激烈。...(展开全部)

一位預言家應該同時具備兩種能力：預見未來，並且用嶄新的方式加以解釋。大前研一再度証明他是個擁有真知灼見的預言家。 本書為國際知名策略家大前研一的又一力作，闡述其一貫『無國界世界』的主張。在本書中他更進一步預言『民族國家的終結』。 今天的世界，資本、產業、資訊、產品、人員都是跨國界的，使得民族國家用來區別彼此的心理基礎益加薄弱。對於那些一向靠著民族國家的名義來壟斷資源的統治階級而言，是一極為不利的趨勢。真正做決策的單位（決定要生產什麼的人）不再是政府，而是跨國企業與個別消費者。 本書引用大量的亞洲現象，如日本，中國大陸、東南亞等新興經濟區域的經驗佐証。 大前研一不相信歷史即將終結，認為人們在意識型態與民族國家兩個舞台之外，仍能創造新的歷史，而這些新近步入舞台的人，也不會形成所謂文明衝突的壓力。作者勇敢的批評了西方民族國家的歷史結構，等於在宣告西...(展开全部)

每個女人都有她命中注定的那個男人。當然她一生當中會遇上其他男人，而他們或許也可以給她一個平靜、有意義，甚至愉悅的生活，但她命中註定的人人，其實就只有那麼一個。那個男人或許過世了，或許他從來沒有機會遇上她，又或許他娶了別的女人，為此，她最好是保持單身。 米瑞兒和安娜從孩提時代開始，就一直是這麼認為。 然後，在她們的生命裡，出現了克羅德這位法國男孩。對兩姊妹來說，博學多聞的克羅德，就像英國人眼中的「歐洲大陸」，略帶異國風味且魅力十足。海誓與山盟、激情與背叛、命運的捉弄。隨著米瑞兒、安娜與克羅德之間關係的轉變，三角戀情進入了高潮，每個人都不斷與他人及自己的缺點妥協…… 本書是亨利-皮耶．侯歇第二部自傳性小說，為作者於古稀之年，根據年輕時代與兩位女子相識的回憶撰寫而成，全書皆以日記及書信的形式呈現。三人之間的戀情糾葛吸引了楚浮，於是，一九七一年，大導演將它轉...(展开全部)

年輕的服裝設計師林曦，一直夢想打造自己的服裝品牌，但從學生時代的手繪設計到第一間工作室的創業，她經歷了挫折、資金困難、人脈限制與自我懷疑。最終，她憑藉創意、堅持與人際智慧，不僅讓自己的作品被看見，也找到了屬於自己的風格與品牌價值。這是一段關...

年輕的服裝設計師林曦，一直夢想打造自己的服裝品牌，但從學生時代的手繪設計到第一間工作室的創業，她經歷了挫折、資金困難、人脈限制與自我懷疑。最終，她憑藉創意、堅持與人際智慧，不僅讓自己的作品被看見，也找到了屬於自己的風格與品牌價值。這是一段關...

在過往幾十年來，道教已經成為西方「非主流」靈性生活的一個面向。直至現在，洋化的道教開始從美國和歐洲反過來影響中國的道教。 在《夢道華山》，宗樹人與史來家利用超過十年的民族志田野調查，訪問了不同的道士和西方來華者去追查洋化道教在當代中國的流傳。他們研究華山頂峰上修行群體的日常生活，並論及他們和社會主義中國的關係。他們追蹤國際道教「能量之旅」的路線，隨著這路線到訪中國不同的名勝。作者們藉此探討西方學者成為道教修行者和宣傳者後所帶來的論爭。本書研究了三個群體，包括中國隱士和道士、西方靈性追求者和修行學者，並生動地描寫他們的相遇。他們的互動既充滿誤解又幽默，但有時卻富啟發性和轉化力。《夢道華山》解構了中國和美國修煉者為追尋全球化世界中的本真性以平衡「天人感應」和「靈性個人主義」所帶來的焦慮、混亂和模糊性。

中國現代國家的形成在何種意義上是一種「中國的」過程？本書認為，早在鴉片戰爭之前，中國內部就面臨著諸多根本性問題上的深刻危機。而如今這個「現代國家」，是兩個世紀以來對於這些內部挑戰不斷回應的結果。作者探討的正是在其形成過程中，中國本土提供的知識資源，即「現代性」的中國經驗。 在本書中，作者分別從政治參與、政治競爭與政治控制三個角度入手，探索「現代國家」在中國形成和發展的「根本性議程」：在政治參與的拓展與國家權力之間的關係問題上，作者重新審視魏源基於經書典章的傳統所提出的思考；在探討公共利益是否能同政治競爭相協調的問題上，回顧晚清改革家馮桂芬的非正統建議在當時官僚中所引起的反應；面對調和國家財政需求同地方社會需要的問題，對比了清政府與共產黨政府通過政治控制所做的不同努力和試驗。 作者認為，中國「現代性」的構建，包括這個現代國家的實現若成為可能，所根據的將...(展开全部)

中國現代國家的形成在何種意義上是一種「中國的」過程？本書認為，早在鴉片戰爭之前，中國內部就面臨著諸多根本性問題上的深刻危機。而如今這個「現代國家」，是兩個世紀以來對於這些內部挑戰不斷回應的結果。作者探討的正是在其形成過程中，中國本土提供的知識資源，即「現代性」的中國經驗。 在本書中，作者分別從政治參與、政治競爭與政治控制三個角度入手，探索「現代國家」在中國形成和發展的「根本性議程」：在政治參與的拓展與國家權力之間的關係問題上，作者重新審視魏源基於經書典章的傳統所提出的思考；在探討公共利益是否能同政治競爭相協調的問題上，回顧晚清改革家馮桂芬的非正統建議在當時官僚中所引起的反應；面對調和國家財政需求同地方社會需要的問題，對比了清政府與共產黨政府通過政治控制所做的不同努力和試驗。 作者認為，中國「現代性」的構建，包括這個現代國家的實現若成為可能，所根據的將...(展开全部)

社會學長久以來建基於過去的「軍國主義」社會和目前的「資本主義」或「工業化」社會這兩種相對立的社會型態的拉鋸之間，但這兩種對立型態的社會，究竟何者才真正有效的強化了現今在複雜軍事武器上的發展呢？ 在開始提出這類似的問題之前，本書所探究的議題，實際上常被那些社會學或社會理論的工作所忽視。紀登斯提供了一種對現代民族－國家性質的社會學分析，以及相聯結的，即進行戰爭時的手段上的分析。他的分析關係到那些傳統的社會理論家所處理的議題——資本主義和工業化基礎影響下的現代社會發展。其結果是一種同時具有現代化特徵與國際關係類型的制度。 作者所發展的這種嶄新而有刺激性的思索，將會廣泛影響到各種學科的活動：社會學、政治學、地理學，以及國際事務。

是歷史社會學的經典之作，作者在本書中針對法國、俄國和中國革命的前因後果進行比較及歷史的分析。書中所提的三次革命都屬於「社會革命」，且皆發生在非殖民地的農業大國，其結果均產生了一個中央集權的、官僚制度的和大眾參與的民族國家，這是一個非常值得吾人再三省思的課題。