齐如山（1875-1962）是昆弋腔发源地河北高阳县人，童年时代就养成看戏习惯，后毕业于同文书馆，曾两次去过欧洲，一九一三年回到北京后，开始研究戏剧，著有《说戏》一书，为汪伯唐（时任北洋政府教育总长）所赏识，并在＇正乐育化会＇为京剧艺人做过演讲，引起会长谭鑫培、田际云（艺名几霄），以及梨园中人的注意。他原是梅兰芳的观众，看了梅的演出惊为天才，他说梅嗓音圆润，身段优美，扮相俊秀擅长做戏，既有天赋又能

齐如山（1875-1962）是昆弋腔发源地河北高阳县人，童年时代就养成看戏习惯，后毕业于同文书馆，曾两次去过欧洲，一九一三年回到北京后，开始研究戏剧，著有《说戏》一书，为汪伯唐（时任北洋政府教育总长）所赏识，并在＇正乐育化会＇为京剧艺人做过演讲，引起会长谭鑫培、田际云（艺名几霄），以及梨园中人的注意。他原是梅兰芳的观众，看了梅的演出惊为天才，他说梅嗓音圆润，身段优美，扮相俊秀擅长做戏，既有天赋又能

《国剧艺术汇考》内容简介：齐如山（1899-1962），是作家，更是戏曲理论家。这部收入《齐如山作品系列》的《国剧艺术汇考》，诚如台静农先生所评价：体大思精；亦无愧梁实秋文、张大夏《跋》中先河后海之判断。 编辑工作，主要依据台湾联经出版事业的《齐如山全集》第六册所载同名专著，也曾参考辽宁教育出版社1998年出版的《国剧艺术汇考》（依据齐如山同名作的再编本）。现在仍由辽宁教育出版社呈给读者的版本，我们遵守《齐如山作品系列》的一般规矩，对京剧术语一概不敢苟且，先生习惯用词也尽量葆以原态。

朱角 翻译，谢荣津 校订

艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。艺术已成为人类社会一项重要的文化构成，艺术素养也已成为人类精神境界的重要内涵。在璀璨的艺术星空中，那些有经典性的代表作品，不但是艺术家本身的才华表现，也蕴涵着时代、社会、民族的兴衰成败，揭示着物质文明与精神文明的发展轨迹。源远流长的中国艺术殿堂是多姿多彩的：精美的原始彩陶、辉煌的商周青铜器、神圣的历代宗教壁画、博大精深地雕刻以及美轮美奂的音乐、戏剧，无不体现着中国艺术的无穷魅力。

作者多年致力于以创新方式在海内外推广中国当代的古典诗词，本书收录作者创作的长篇诗剧《霸王别姬生死恋》《炎黄英雄创世纪》《天国诗酒话情爱》等，独创诗词歌剧形式，并用二维码链接到新媒体平台，形成文本与诗剧音画的融合互动。本书中诗剧预计在12月6日于上海首演，东京专场也在筹备之中。书中还收录作者创作的多部微诗剧，以古典诗词与戏剧艺术的融合，赋予了诗词新的表现力和活力。在诗词创作同时，书中作者也对新古典诗词如何在新时代焕发生机进行了艺术与推广展演形式上的研讨。

作者多年致力于以创新方式在海内外推广中国当代的古典诗词，本书收录作者创作的长篇诗剧《霸王别姬生死恋》《炎黄英雄创世纪》《天国诗酒话情爱》等，独创诗词歌剧形式，并用二维码链接到新媒体平台，形成文本与诗剧音画的融合互动。本书中诗剧预计在12月6日于上海首演，东京专场也在筹备之中。书中还收录作者创作的多部微诗剧，以古典诗词与戏剧艺术的融合，赋予了诗词新的表现力和活力。在诗词创作同时，书中作者也对新古典诗词如何在新时代焕发生机进行了艺术与推广展演形式上的研讨。

艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。艺术已成为人类社会一项重要的文化构成，艺术素养也已成为人类精神境界的重要内涵。在璀璨的艺术星空中，那些有经典性的代表作品，不但是艺术家本身的才华表现，也蕴涵着时代、社会、民族的兴衰成败，揭示着物质文明与精神文明的发展轨迹。源远流长的中国艺术殿堂是多姿多彩的：精美的原始彩陶、辉煌的商周青铜器、神圣的历代宗教壁画、博大精深地雕刻以及美轮美奂的音乐、戏剧，无不体现着中国艺术的无穷魅力。

朱角 翻译，谢荣津 校订

本书对话剧艺术与京剧艺术的融合进行探索。第一章的主要内容是中国话剧艺术概论, 着重介绍了中国话剧艺术的发展与流变, 并简要分析了话剧艺术的典型特征。第二章具体介绍了话剧表演形体基础理论, 对话剧表演形体语言呈现出来的特点进行了解读, 并对话剧表演形体技巧进行了分析, 还具体涉及话剧表演形体的训练项目及方法, 以供读者参考。第三章重点介绍了内容京剧艺术, 包括京剧艺术的发展与流变和典型特征。第四章集中对京剧表演身段功理论基础进行介绍, 通过对京剧表演身段功基础理论的分析, 引入身段基本功的训练项目与方法, 最后以旦角为例, 探讨其身段功艺术特征。第五章将目光转向话剧艺术与京剧艺术的融合探究, 先介绍了西方话剧对海派京剧的影响探究, 再以《茶馆》和《浴火黎明》作为话剧艺术与京剧艺术的融合的成功案例做具体分析。最后一章探讨话剧形体教学与京剧身段教学的课程融合。