本书分为上、下两册，以直述形式为主，即以历代先后，自周及清末，有关治乱兴衰，民族发展及断代重要政论与历代财政经济；中央、地方政治兴革，历代重要战事，军事体制；交通，中西文化与学术之演变，旁及历代帝王宰执兴替的得失与党争宦祸等，其内容论析，大体上一洗坊间流水账形式通史的缺点，而更能迎合国内读者阅读通史的需求。

本书分为上、下两册，以直述形式为主，即以历代先后，自周及清末，有关治乱兴衰，民族发展及断代重要政论与历代财政经济；中央、地方政治兴革，历代重要战事，军事体制；交通，中西文化与学术之演变，旁及历代帝王宰执兴替的得失与党争宦祸等，其内容论析，大体上一洗坊间流水账形式通史的缺点，而更能迎合国内读者阅读通史的需求。

本书是作者从事边疆史地研究以来的论文选辑，本书由28篇论文组成，27篇为已经发表过的文章，仅《论新疆历史上的民族关系》1篇为已发表文章的修订稿。 该书主要内容分为三部分，第一部分就新疆历史发展及研究概况进行了系统性回顾；第二部分以新疆历史的具体史实为研究中心，不局限于一朝一代，上至两汉时期的匈奴，下至辛亥革命时期新伊大都督的民族政策；第三部分主要研究清代新疆的资源开发和地方史志文献资料。该论文集主要是从历史角度对上至两汉时期的匈奴、下至辛亥革命时期的历史史实进行客观性研究，仅第二部分民族历史研究涉及历史上匈奴、维吾尔族历史的研究，涉及民族问题，该书已经通过重大选题备案。

本书是作者从事边疆史地研究以来的论文选辑，本书由28篇论文组成，27篇为已经发表过的文章，仅《论新疆历史上的民族关系》1篇为已发表文章的修订稿。 该书主要内容分为三部分，第一部分就新疆历史发展及研究概况进行了系统性回顾；第二部分以新疆历史的具体史实为研究中心，不局限于一朝一代，上至两汉时期的匈奴，下至辛亥革命时期新伊大都督的民族政策；第三部分主要研究清代新疆的资源开发和地方史志文献资料。该论文集主要是从历史角度对上至两汉时期的匈奴、下至辛亥革命时期的历史史实进行客观性研究，仅第二部分民族历史研究涉及历史上匈奴、维吾尔族历史的研究，涉及民族问题，该书已经通过重大选题备案。

本书作者依据长期积累的档案资料与深厚的理论功底，并本着重新审视历史，既要从当时的历史实际出发，弄清历史的来龙去脉，又必须站在今天的时代高度，去总结历史提供的经验教训的立场，对共和国六十年来一些重大的理论问题进行了深入研究和论证，提出不少独立见解，廓清了许多历史之谜，也澄清了多年来的一些模糊不清的观点与说法。 本书与本社去年出版的《国史札记事件篇》可以说是珠联璧合，相得益彰，分别从史实与理论两方面着手，对共和国六十年的发展道路与模式进行了深入而具体的剖析、研究，从而使广大读者能更加明确地认识到我们国家如何从闭关锁国走向改革开放、如何从僵化的社会主义模式走向中国特色社会主义道路的来龙去脉。

翦伯赞是我国著名的马克思主义史学家，马克思主义史学的主要奠基人之一。不仅其专著（如《历史哲学教程》《中国史纲》）在史学界具有广泛影响，其史学论文（如《论中国古代封建社会》《论中国古代的农民战争》及有关《红楼梦》研究、历史人物评价等），也具有重要的学术价值和研究价值。本书以北京大学历史系张传玺教授搜集、整理的底本为基础，选取翦伯赞在新中国成立以前的重要史学论文，以时间为纬，从政治、经济、文化、人物、史学研究等方面重加编次，又考虑内容的可读性，汇编成本书，非常适合历史爱好者阅读和收藏。

本书是北京大学历史系教授、中国法国史学会前会长张芝联先生的论文集，部分文章曾刊载于《从高卢到戴高乐》（三联书店1988年版）一书，三分之一篇幅系1989年以后新撰论文，内容涉及法国史、史学史、中国法国学等各个方面。 本论文集是汇集了中国法国史研究会1998年和1999年两次学术讨论会学者所提供的论文，会议都是围绕着法国近、当代政治、社会、文化的变化和演讲这一主题而展开讨论。 目 录 前言 我与法兰西 从高卢到戴高乐 《法国通史》序言 法国大革命对马克思革命理论形成的作用 略论丹东 拿破仑与法国革命 对拿破仑的历史作用的不同解释与方法论问题 清末民初政论界对法国大革命的评议 近百年来中国的法国革命史学 法国大革命在中国激起的浪潮 相互了解无止境 索布在中国 悼念阿兰·佩雷菲特 当代法国史学与历史学家 阿尔贝·索布尔对法国革命史研究的贡献 法国年鉴派史学...(展开全部)

王充的《论衡》不仅是中国思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。它以“疾虚妄”“求实诚”为著述宗旨，针对东汉流行的谶纬迷信、灾异符瑞等“虚妄”之论，逐一进行辨析与批判。它采用自然主义和直观的观察来描述、解释各种自然和社会现象，形成了包含认识论、自然论、人性论、命运论等的理论架构，其丰富性、矛盾性，其先进性与局限性，都值得当代读者不断研读思考。

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《论衡》大约成书于汉章帝元和三年（公元86年），现存文章有八十五篇（其中的《招致》仅存篇目，实存八十四篇）。本书以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论价值的天平，是我国古代一部不朽的唯物主义哲学文献。