高桥哲哉 1956年生于福岛县，毕业于东京大学养学部教养学科法语系。获得东京大学研究生院哲学专业博士课程学分。专业是哲学，现任东京大学大学院综合文化研究科教授。主要著作有《记忆的伦理学》、《历史/修正主义》、《德里达——脱结构》（讲谈社）等。

卡尔•布鲁诺•莱德出生于1929年，曾在柏林自由大学学习新闻学、戏剧学和斯拉夫语文学。1960年至1977年，他担任一家电影发行公司的戏剧顾问，同时还担任时政评论员。除诸多文学翻译作品之外，他还出版了《不再有战争？——关于人类的和平能力》（1983年）、《如何成为独裁者：权力的秘密及其技术》（1983年）等著作。本书译者王银宏为法学博士，中国政法大学法律史学研究院副院长、副教授。先后毕业于西南政法大学、中国政法大学、维也纳大学，分别获得法学学士、法学硕士和法学博士学位。主要研究方向为法律史与宪法史、比较法律文化，在《政法论坛》《比较法研究》《史学月刊》《华东政法大学学报》等期刊发表论文多篇；出版德语专著Verfassungskontrolle in China. Eine Historische und Politische Darstellung,...(展开全部)

作者：高橋哲哉（Takahashi Tetsuya） 1956年生於福島縣，1983年東京大學研究所哲學專攻博士課程修畢。歷任南山大學講師、法國巴黎國際哲學研究院客座教授等，現為東京大學總合文化研究所教授。 專精西歐當代思潮，同時富於社會實踐。對二次大戰前後日本的政治社會狀況投以批判性眼光，從歷史認識的角度討論日本戰後責任、慰安婦問題、靖國問題等，長期關注「犧牲」的議題，並以此觀點討論國家權力收編個人的邏輯與修辭學。 主要著作有：《逆光的邏輯》(逆光のロゴス，未来社、1992)、《記憶的倫理學》(記憶のエチカ，岩波書店、1995)、《德希達：解構》(デリダ―脱構築，講談社、1998)、《戰後責任論》(戦後責任論，講談社、1999)、《歷史/修正主義》(歴史／修正主義，岩波書店、2001)、《靖國問題》(靖国問題，筑摩書房、2005)、《國家與犧牲》(...(展开全部)

本书通过一个犹太人的悲惨故事描绘了从欧洲近代早期肇始的排犹运动的起因。1669年，犹太人拉斐尔•列维无端被指控以邪教祭祀方式杀害了一名男孩，经过审判被确认罪行。*终，列维经过残忍的折磨而被处决。这次判决开创了之后一个世纪的“血祭诽谤”的开端。作者通过对史料的细致发觉，终于发现了这起事件的幕后黑手和真正成因。本书对欧洲排斥犹太人与种族歧视的历史有着深入揭示，对理解现代欧洲也有着重要意义。

本书通过一个犹太人的悲惨故事描绘了从欧洲近代早期肇始的排犹运动的起因。1669年，犹太人拉斐尔•列维无端被指控以邪教祭祀方式杀害了一名男孩，经过审判被确认罪行。*终，列维经过残忍的折磨而被处决。这次判决开创了之后一个世纪的“血祭诽谤”的开端。作者通过对史料的细致发觉，终于发现了这起事件的幕后黑手和真正成因。本书对欧洲排斥犹太人与种族歧视的历史有着深入揭示，对理解现代欧洲也有着重要意义。

简介：作者与旁白的瞎扯皮日常，没啥好看的，闲的没事可以进来，就当聊天群了。

中華世界を世界史的視点より捉え、国家支配と民衆の葛藤をダイナミックに描く。〔上〕第一部、中国史における民衆とその運動／太平天国前夜の農民闘争／十九世紀における中国農民闘争の諸段階／中国半植民地化の経済過程と民衆の闘い／抗租・抗糧闘争の彼方ほか

国家権力と在地機構とのせめぎ合いに介在する、支配理念としての「儒教」をさまざまな角度から追求。 より本質的な後漢時代の国家構造に迫る。

本書は、中国古代の法にあらわれた「同居」という言葉を鍵として、経済単位としての家族が居住単位としての家族に合一する経緯を論じ、家族の歴史的な成立過程を解明する。また女性・入り婿・奴婢等を糸口に、郷里社会内部に存在した諸関係の一端を明らかにし、国家と社会との具体的な関係を描写する。

戦前，国家主義と結びつき日本人の精神的支柱として機能した「国家神道」．敗戦でそれは解体・消滅したのか．神道を神社とのかかわりのみで見るのは狭い捉え方．皇室祭祀や天皇崇敬の装置を視野に入れ，明治維新期の国家構想，民間宗教との位相，国民の関与などを丹念に追う．日本の宗教・精神史理解のベースを提示する意欲作．