本书从国家与社会的视角对传统中国乡里社会进行深入研究，是近年中国史学界研究的热点。包括：乡里社会居住形态的多元结构、乡里建置与行政运作的多样化格局、文书行政与秦代地方政治等内容。

本书从国家与社会的视角对传统中国乡里社会进行深入研究，是近年中国史学界研究的热点。包括：乡里社会居住形态的多元结构、乡里建置与行政运作的多样化格局、文书行政与秦代地方政治等内容。

《秦汉乡里控制研究》的主要内容是：“社会控制”是社会学和政治学涉及较多的一个范畴。不过，从不同的视角和层面对其内涵的理解不尽相同。狭义上的“社会控制”可以说成是对个体越轨行为的控制，广义上则可以理解成社会力量以某种方式和手段协调与制约人们的括动以维护社会秩序的过程。社会哲学则从民族国家的角度将“社会控制”定义为社会结构的一种功能，既包括社会自觉结构的功能，也包括社会自发结构的功能。从范畴上讲，该定义更接近于广义之理解，耳从社会结构审视社会控制的视角对于我们从宏观上把握一定时期国家与社会关系下的秩序构造特质和控制问题还是颇有启发意义的。《秦汉乡里控制研究》涉及的社会控制系从社会结构人手对广义控制范畴相关问题的探讨。

秦汉时代的社会身份既有古老身份制的遗留，也有自己的时代精神。这一时期的社会身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隶,还有官私奴婢等，纷繁复杂。但是，剥离纷杂的表层，我们发现秦汉帝国社会身份体系中，主干部分最突出的还是以“爵”和“刑”两个因素调整的身份系统。基于这个思考，本书从“爵刑一体的身份序列”“爵的身份、剖分与变迁”“徒隶与身份刑”三部分论证，尝试构建秦汉帝国“爵刑一体”的学术理论并对相关问题进行考证，希望对秦汉社会身份制度的认知有所补益。

秦汉时代的社会身份既有古老身份制的遗留，也有自己的时代精神。这一时期的社会身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隶,还有官私奴婢等，纷繁复杂。但是，剥离纷杂的表层，我们发现秦汉帝国社会身份体系中，主干部分最突出的还是以“爵”和“刑”两个因素调整的身份系统。基于这个思考，本书从“爵刑一体的身份序列”“爵的身份、剖分与变迁”“徒隶与身份刑”三部分论证，尝试构建秦汉帝国“爵刑一体”的学术理论并对相关问题进行考证，希望对秦汉社会身份制度的认知有所补益。

本书尝试从观念的角度来认识秦汉历史，书中分为三编，上编侧重观念与民生的互动，讨论秦汉社会对早慧、反季种植、特别生物、债务纠纷的认知；中编以观念与政治的关系为主题，揭示了大禹传说、诸子思想等文化资源在秦国成长史中扮演的角色，以及正统观念、忠孝伦理对汉代皇权、民族关系的深刻影响；下编以“区域与政治”为题，探讨了秦国对新占领区的管控策略、汉代区域势力的政治倾向等问题，很多细节的把握有赖于对政治观念的分析。

本书尝试从观念的角度来认识秦汉历史，书中分为三编，上编侧重观念与民生的互动，讨论秦汉社会对早慧、反季种植、特别生物、债务纠纷的认知；中编以观念与政治的关系为主题，揭示了大禹传说、诸子思想等文化资源在秦国成长史中扮演的角色，以及正统观念、忠孝伦理对汉代皇权、民族关系的深刻影响；下编以“区域与政治”为题，探讨了秦国对新占领区的管控策略、汉代区域势力的政治倾向等问题，很多细节的把握有赖于对政治观念的分析。

本书分为“月令在两汉及新莽时期的影响”“月令与两汉灾异论及《春秋》学”“月令与王莽改制：往日秩序的重建”“秦汉时期国家意志下的月令与时间秩序”四部分，运用二重证据法，重点关注悬泉置简牍，北大藏简牍及《吕氏春秋十二纪》《汉书》等，厘清了秦汉时期国家时间秩序的建构及具体实施问题，并阐明秦汉时期在“不违农时”大的农业生产背景下，国家依靠月令指导各阶层的生产生活以及国家意识层面将月令与五行学说结合，高效地服务国家各部门具体实践。本书的学术创新点在于，纠正了传世文献中对王莽时期“不顺时令”的记载，阐明王莽改制乃是以月令为时间秩序之指导，恢复儒家向往的三代之治的时间情况。

逻辑学作为一门研究有效推理、高度形式化和精确性的古老学科，在20世纪引起社会科学的广泛关注，关于逻辑与社会文化之关系的探讨由之而生。这其中较为显著的是20世纪后半叶兴起的科学技术与社会（STS）研究思潮。本书从STS的视角推进逻辑与社会文化之关系的研究，要回答的核心问题包括：如何理解STS对于逻辑的反思？如何在STS视角下推进对逻辑的研究？如何思考逻辑建构主义论题？本书从逻辑哲学与逻辑史对于STS的逻辑反思进行考察，并结合逻辑学自身理论进展、社会学人类学研究成果等，对逻辑与社会文化之关系进行了深入分析，以期促进STS、科学哲学与逻辑学的研究。

逻辑学作为一门研究有效推理、高度形式化和精确性的古老学科，在20世纪引起社会科学的广泛关注，关于逻辑与社会文化之关系的探讨由之而生。这其中较为显著的是20世纪后半叶兴起的科学技术与社会（STS）研究思潮。本书从STS的视角推进逻辑与社会文化之关系的研究，要回答的核心问题包括：如何理解STS对于逻辑的反思？如何在STS视角下推进对逻辑的研究？如何思考逻辑建构主义论题？本书从逻辑哲学与逻辑史对于STS的逻辑反思进行考察，并结合逻辑学自身理论进展、社会学人类学研究成果等，对逻辑与社会文化之关系进行了深入分析，以期促进STS、科学哲学与逻辑学的研究。