本书选录国家图书馆藏抄稿本日记28种，其中元人日记1种（《郭天锡日记》），清人日记27种，如吴骞《兔床日记》、谢兰生《常惺惺斋日记》、英和《奉使陕甘日记》、翁心存《知止斋日记》及其孙翁曾翰（翁同龢嗣子）的《海珊日记》，又有文学家方玉润的《心烈日记》《星烈日记》，版本目录学家莫友芝的《郘亭日记》等。

《上海图书馆藏稿本日记》是上海图书馆馆藏文献年度精品展系列图录之一，以文字和图片的形式展现上海图书馆所藏历代稿本日记精品文献。8开精装，约300页，附函套，彩色印刷。本书以2篇专论开题，精选60种上海图书馆藏稿本日记，图文并茂。　　《上海图书馆藏稿本日记》以文字和图片的形式展现上海图书馆所藏历代稿本日记精品文献。遴选的这六十位作者生活于元、明、清、民国直至当代的各个年代。zui早的一位是元朝的郭畀，zui晚的一位是当代的余纯顺。他们中有朝廷达官、外交使臣、饱学大儒、文坛作者、探险平民、书画大家以及金石图籍鉴赏藏家等。他们通过日记文献这种形式为我们描述了从元迄今，他们对社会方方面面的观闻、感受和思考。形成了记事备忘日记，如郭畀的《郭髯手写日记》、张元济的《张元济日记》；游记探险日记，如安希范的《安希范游记》、余纯顺的《余纯顺日记》；校书编书藏书日记，如...(展开全部)

本书分30册，收录国家图书馆藏题跋类古籍67种，多为明、清及民国时期著名藏书家、目录学家或学者的著作。本书所影印版本包括大量的刻本以及少数的抄本和稿本。书后附《题跋篇名索引》，便于查阅。对于研究古代文献、古籍版刻源流及书籍校勘具有重要的文献价值。

本书收入国家图书馆藏常熟翁氏家书十余种，其中包括《常熟翁氏书札诗翰》、《常熟翁氏家书》、《瓶庐书札》、《十四家书札》、《三十一家书札》、《同光之际名人尺牍》、《翁文恭公手札》、《常熟翁氏藏稿》、《翁斌孙友朋书札》、《瓶隐庐遗札》、《常熟翁相国手札》、《翁松禅手札》等，涉及内容大至朝政，小至家事，对研究翁同龢及其家族政治、社会活动，进而研究晚清政局、重大历史事件，具有很高价值。

清光緒二十六年五月二十六日（西元1900年6月22日），道士王圓籙在敦煌莫高窟一洞窟甬道的牆中發現一個廢棄的耳窟，其中裝滿了古代的遺書與文物。這個耳窟，就是後來舉世聞名的藏經洞。王道士的這一發現，與甲骨文、漢簡、故宮大内檔案一起，被列爲近代中國的四大學術發現。 國運衰則文運衰。敦煌遺書的發現沒能得到中國有關人士的重視，一些外國探險家卻聞風而來，以種種不光彩手段騙得大批敦煌遺書與其他文物，捆載以去。迨消息傳到北京，在學者們的呼籲下，1910年，清政府學部咨甘肅學台，令將洞中殘卷悉數解京，移藏部立京師圖書館，亦即今天的中國國家圖書館。 敦煌解京的這批遺書成為國家圖書館敦煌特藏的主體。1949年中華人民共和國成立後，文化部陸續將散藏於各地及散逸於民間的不少敦煌遺書調撥或收購後移交國家圖書館；諸多人士亦紛紛將自己珍藏的敦煌遺書捐贈給國家圖書館；自上個世紀四十...(展开全部)

《陈介祺藏古拓本选编:青铜卷》以国家图书馆收藏的陈介祺收藏的铜镜拓片为主要内容，陈介祺是清代著名的金石学家、收藏家、鉴赏家。他的藏品时代久远、种类齐全、数量巨大。所藏器物上溯夏商周，下至元明清，精美绝伦，令人叹为观止。《陈介祺藏古拓本选编:青铜卷》所收铜镜拓片大多是汉晋时期的铜镜，其次是唐代的铜镜。其中西汉铜镜，以草叶纹镜、博局镜、四乳禽兽镜和连弧铭带镜为主，罕见星云纹镜。而东汉两晋铜镜则多为当时最流行的几何博局镜、云雷纹镜、变形四叶纹镜以及晚出的三段区段式铜镜,拓工精美、保存完整。为广大读者学习、研究、收藏提供优质、权威的范本。

《国家图书馆藏陈介祺书札》集结国图藏陈介祺书札稿本两种十三册，首次原色、原大、原貌完整呈现，共计120通、460纸。国家图书馆古籍馆副研究馆员曹菁菁全文释读，并对馆藏陈介祺往来书札进行了全面考察和梳理。是国图最新研究成果的首次刊布，更是研究晚清金石学发展的重要史料。

该书从国图所藏明清时期十余位出使琉球的使臣及随从的文集中辑录整理出与琉球相关的诗文记载汇为一编，与我社此前已出版的《国家图书馆藏琉球资料》正编、续编相互补充，同为研究中国对外关系史，尤其是中琉关系史不可或缺的珍贵资料。

黄易（清乾隆九年—嘉庆七年），字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人，浙江钱塘人，清代中期著名的书法家、篆刻家、金石学家，在书法、绘画、篆刻、碑拓、考古、金石文字等领域建树颇多，与钱大昕、王昶、翁方纲、孙星衍并称清代“金石五家”，与丁敬、蒋仁、奚冈等并称“西泠八家”。有《小蓬莱阁金石文字》（嘉庆、道光、光绪三种刻本）、《小蓬莱阁金石目》（稿本）、《秋盦词草》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦剩稿》（清末丛书本）等传世。 金石学是清代学术的显学，同时也是清中期以后的学术根基之一，众多学者投身与此，名家辈出。而在当时，众多金石学者之间的交往是一件重要且复杂的学术文化活动，涉及面广、人员关系复杂、交往内容丰富，已经在事实上形成了所谓的“金石文化圈”。而在乾嘉时期，黄易正是这个文化圈的核心和代表人物。钱大昕在所作《小蓬莱阁金石文字序》中就说：“海内研精金石文字与...(展开全部)