国家结构形式是在国家机构体系内纵向配置和运用国家权力的政治法律制度，涉及划分国家组成区域、处理全国性政府与区域性政府之间以及各级区域性政府相互之间的职权等一系列国家生活中的重大问题，是人民的国家权力赖以实现的基础，其重要性不亚于国家政权组织形式。本书是国内最早全面系统论述国家结构形式的论著，此次是经作者修订后出版。 本书以国家结构形式这一具体宪法现象为研究对象，从宪法学的若干最为基础性的问题入手，以法权概念与法权分析方法为理论基点，分专题对国家结构形式的内容、起源、演变、基本分类和影响它的体制因素等作了深入剖析。在此基础上,作者分析了单一制和联邦制的形成及其基本类型，并对单一制、联邦制在典型国家的实践进行了论述,对它们的优劣、历史地位和未来走向作了全面的重新评价。

童之伟，华东政法大学教授、法治中国建设研究中心主任，兼任中国法学会宪法学研究会副会长、上海市宪法学研究会会长。

国家结构形式是在国家机构体系内纵向配置和运用国家权力的政治法律制度，涉及划分国家组成区域、处理全国性政府与区域性政府之间以及各级区域性政府相互之间的职权等一系列国家生活中的重大问题，是人民的国家权力赖以实现的基础，其重要性不亚于国家政权组织形式。本书是国内最早全面系统论述国家结构形式的论著，此次是经作者修订后出版。 本书以国家结构形式这一具体宪法现象为研究对象，从宪法学的若干最为基础性的问题入手，以法权概念与法权分析方法为理论基点，分专题对国家结构形式的内容、起源、演变、基本分类和影响它的体制因素等作了深入剖析。在此基础上,作者分析了单一制和联邦制的形成及其基本类型，并对单一制、联邦制在典型国家的实践进行了论述,对它们的优劣、历史地位和未来走向作了全面的重新评价。

童之伟，华东政法大学教授、法治中国建设研究中心主任，兼任中国法学会宪法学研究会副会长、上海市宪法学研究会会长。

《中国早期国家的形成与国家结构》阐述中国的古史研究，自二十世纪前期即是学术界关切的热点课题。1923年以来风靡一时的“古史辨”疑古思潮，1925年王国维先生提出的“古史新证”，以及后来李济先生提出的“古史重建”，归根到底都环绕着方法论问题。

《中国早期国家的形成与国家结构》阐述中国的古史研究，自二十世纪前期即是学术界关切的热点课题。1923年以来风靡一时的“古史辨”疑古思潮，1925年王国维先生提出的“古史新证”，以及后来李济先生提出的“古史重建”，归根到底都环绕着方法论问题。

《形式论：从结构到文本及其界外》是一部对形式论传统做出批评性构建的专著。作者安德烈·戈尔内赫认为，形式论并没有成为僵化的教条，它不仅展示了明确稳定的传承性，而且还蕴含了令其不断超过“自身界限”的内部资源。为此，作者追溯形式论起源，梳理俄罗斯形式论学派、英一美新批评和法国新批评等重要的文论流派，阐释分析这些流派有关形式论的各种观点和见解，指出，形式论仍具有现实意义，并且对于当代人文学科来说仍卓有成效，形式论逻辑在当代视觉和文化研究中也仍有延续。

本书结合传世文献与出土文献, 围绕周代宗法制度的基本内容、发展演变、社会影响, 以及早期国家背景下宗法制度对周代国家结构的建构和维系作用展开研究, 详细总结了自汉唐以来周代宗法制度研究的学术史, 并在前人研究的基础上探讨了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立过程、宗法制度与周代国家结构的关系、以嫡庶关系为主的周代宗族等级形态、周代宗法社会思想, 尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗妇, 以及周代宗族的建构模式等问题。

本书结合传世文献与出土文献, 围绕周代宗法制度的基本内容、发展演变、社会影响, 以及早期国家背景下宗法制度对周代国家结构的建构和维系作用展开研究, 详细总结了自汉唐以来周代宗法制度研究的学术史, 并在前人研究的基础上探讨了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立过程、宗法制度与周代国家结构的关系、以嫡庶关系为主的周代宗族等级形态、周代宗法社会思想, 尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗妇, 以及周代宗族的建构模式等问题。

《学院丛书:哥特形式论》包括了作者的对哥特艺术真切、直观的感知或愉悦的体验——这里并不仅仅是社会的和经济的状态，而是指哥特人，他的世界与意志的一般的精神性渴望。《学院丛书:哥特形式论》主要内容包括历史的方法、艺术与美学、作为人类心理学的艺术科学、原始的人、古典的人、东方的人等。