本书的主要内容是关于日本国国家补偿法的发展进程和发展成果的介绍。全书由序章和三章组成。序章首先厘清了国家补偿在这一概念的含义、用法和功能。第一章为“国家赔偿”，在介绍了国家赔偿、官吏赔偿制度的发展以及国家赔偿法的立法进程的基础上，进一步分类讨论了公权力行使型、公共设施型的国家赔偿等类型，以及国家赔偿法与民法、宪法等部门法的关系。第二章“损失补偿”，详细介绍了补偿的基本理论问题，包括其依据、内容、时间等。第三章“国家补偿的盲区”，分析了如何在立法上和解释上应对国家补偿中“违法无过失”等盲区的存在。 本书较为全面的介绍了日本国家补偿法的发展及各理论流派、判例经验，对于国内相关领域的研究具有极强的借鉴意义。

德国家庭法是针对德国家庭的规范体系，根据立法者的设想来发展私人生活。但法律和现实毕竟存在差距，现实生活中，人们一般不会完全按照法律、而更多的根据个人设想和生活习惯来安排他们的家庭生活。实际上，很多家庭并没有受到众多改革法案的影响。人们通常也并不在意法律的规定，直到发生某种特殊事项如离婚时，他们才蓦然发现法律已经渗入他们的生活。本书限于讨论家庭在法律方面的问题，而不是对德国家庭的现实情况进行全面描述。

《德国家庭法》内容简介：当代德国法学名著译事之缘起，在乎“取法人际，天道归一”之理念。天地渺渺，众生芸芸；然天地何以长存不灭，众生何以繁衍不息？此中必有亘古于今之一般法则。

【穿书+先婚后爱+万人迷系统+真假千金+女主洁+国家分配老公+雄竞修罗场】再睁眼，玉环穿越到了与自己同名的被找回来的江家真正的大小姐身上。真千金结婚三年，结果被当成宝贝的结婚证是伪造的…满心欢喜买周年纪念礼物的时候，才发现自己的结婚证是假的…真正的孟太太居然是假千金江婉月！三年，他们及孟家所有人将真千金当傻子一样骗。原因是因为真千金的生育力为0，精神力也为0…可穿越来的玉环发现自己的精神力强的离谱…明明是跟渣夫不匹配好吗！！还好国家法律对于向导的补助还是很好的！包分配！可以与匹配成功的哨兵结婚，但是条件是哨兵同意…不过这对拥有万人迷系统的玉环来说根本不算事！玉环兢兢业业攻略老公们，成天担心原主顶号。性情温柔开朗的白虎少年对我一见钟情…桀骜不驯的狼王少校哭着求我结婚…死傲娇的青蛇王子要拿国库所有的黄金娶我…风流潇洒的九尾红狐说从此收心只爱我一人…阴沉冷漠的星际大盗寻来世间珍宝只为得我关心…在玉环生了一个宝宝之后…剩下的四个老公不干了！“老婆我也要生宝宝！”

《中国家族法原理》介绍：1．《中国家族法原理》的翻译底本是日文原著《中国家族法原理》昭和51年（公元1976年）8月15日出版的第二版，但个别地方与第二版有所不同。在着手翻译前，滋贺先生对原书个别内容做了进一步修订，因此《中国家族法原理》是根据修订后的内容翻译而成。译书对这些地方不再——注明，凡与原书不同的地方，目前以本译书内容为准。 2．书中有个别日文在翻译时比较难于处理，后决定保持原文不泽。如“持分”、“持分权”、“得分”、“得分权”。“持分”的词义可以译为“份额”；“持分权”可译为“按份共有权”；“得分”可译为“应得的份额”；“得分权”可译为“应得的份额权”。但如果这样译出，则原文表达的涵义和形式会出现问题。“持分”所要表示的含义不仅是“份额”，还指相关的人“每个人都享有的份额”、“相关各方都有份儿”。四个词多少都是基于这一含义而形成的。所以，...(展开全部)

《中国家族法原理》介绍：1．《中国家族法原理》的翻译底本是日文原著《中国家族法原理》昭和51年（公元1976年）8月15日出版的第二版，但个别地方与第二版有所不同。在着手翻译前，滋贺先生对原书个别内容做了进一步修订，因此《中国家族法原理》是根据修订后的内容翻译而成。译书对这些地方不再——注明，凡与原书不同的地方，目前以本译书内容为准。 2．书中有个别日文在翻译时比较难于处理，后决定保持原文不泽。如“持分”、“持分权”、“得分”、“得分权”。“持分”的词义可以译为“份额”；“持分权”可译为“按份共有权”；“得分”可译为“应得的份额”；“得分权”可译为“应得的份额权”。但如果这样译出，则原文表达的涵义和形式会出现问题。“持分”所要表示的含义不仅是“份额”，还指相关的人“每个人都享有的份额”、“相关各方都有份儿”。四个词多少都是基于这一含义而形成的。所以，...(展开全部)

《国家赔偿法:原理与案例》作为法学院高年级选修课程和研究生教材，致力于"为什么"的论述。分为若干专题，但又有完整的理论体系，条理清晰的探究国家赔偿法中的主要问题。以案例作为课后的延展，一方面，关注法官在说什么，另外一方面，设置拓展式的、不追求固定答案的问题，意在探讨法律的原理、法律发展的可能性以及在实践中的应用。

本书指出任何耗费都要有相应的补偿，都会产生相应的补偿问题。并把要点放在获得一定效用财富所付出耗费的演变规律上，特别强调要以尽可能小的耗费去获取尽可能大的效益，反对不讲耗费付出一味追求经济增长、财富增多。我们知道当今中国经济增长迅速，但如果这种增长是以巨大的资金与资源耗费而获得的，则无法为这种粗放模式下的迅速增长而自满。我们不能只强调效用财富量的多少，更要考究我们是在付出了多大资源、资本、环境等的代价耗费后才得到这些效用财富的；不能一味追求GDP增长而忘记为此所付出的代价有多大。 本书承传了马克思以最小耗费为基本精神的劳动价值论，并且有了新的发展，因为，它不像许多价值论那样，局限于以物的价值为范畴，而是具有更高立意，即以人的生存与发展，也就是以“人的生活”为价值立意。适逢新时代的今天，满足“人民日益增长的美好生活需要”为基本国家目标。所以，这里的价值论，也可称为“新时代价值论",是劳动价值论新时代发展。