隐喻是人类了解周遭世界一个最基本的方式。本书全面分析了国际关系理论中存在的隐喻，考察了国际关系理论主要范式中的隐喻表达，如现实主义的权力隐喻、安全隐喻、博弈论隐喻等。作者指出，在国际关系理论的研究中，大多数术语、概念和分析工具在本质上都具有隐喻性质，隐喻也是我们了解和认识国际事务领域的政治家和决策者界定问题和制定政策的参考因素之一。到目前为止，对国际关系理论中隐喻的探究成果较少，也相对零散，本书将隐喻作为国际关系理论的基本要素进行探究，具有重要的学术价值和理论意义。

隐喻是人类了解周遭世界一个最基本的方式。本书全面分析了国际关系理论中存在的隐喻，考察了国际关系理论主要范式中的隐喻表达，如现实主义的权力隐喻、安全隐喻、博弈论隐喻等。作者指出，在国际关系理论的研究中，大多数术语、概念和分析工具在本质上都具有隐喻性质，隐喻也是我们了解和认识国际事务领域的政治家和决策者界定问题和制定政策的参考因素之一。到目前为止，对国际关系理论中隐喻的探究成果较少，也相对零散，本书将隐喻作为国际关系理论的基本要素进行探究，具有重要的学术价值和理论意义。

由于是面对国际关系理论的初学者，因此本书主要介绍的是现实主义、自由主义和建构主义这三个主流范式的主干性知识，重点讲解了各范式代表性学者的经典理论陈述，包括古典现实主义的摩根索的理论，结构现实主义的沃尔兹的理论，新制度自由主义的基欧汉的理论。同时，本书也对各理论流派的一些重要的理论分支进行了适当扩展，介绍了相关代表性学者的理论成果。比如新古典现实主义部分介绍了沃尔福斯、柯庆生以及施韦勒等人的观点，建构主义部分除重点讲述温特的社会建构主义之外，还介绍了江忆恩、费丽默等人的学术观点。

由于是面对国际关系理论的初学者，因此本书主要介绍的是现实主义、自由主义和建构主义这三个主流范式的主干性知识，重点讲解了各范式代表性学者的经典理论陈述，包括古典现实主义的摩根索的理论，结构现实主义的沃尔兹的理论，新制度自由主义的基欧汉的理论。同时，本书也对各理论流派的一些重要的理论分支进行了适当扩展，介绍了相关代表性学者的理论成果。比如新古典现实主义部分介绍了沃尔福斯、柯庆生以及施韦勒等人的观点，建构主义部分除重点讲述温特的社会建构主义之外，还介绍了江忆恩、费丽默等人的学术观点。

《国际关系理论流派概论》以不同理论流派的研究传统为线索，揭示各种理论流派内部的学术变迁，如自由主义、现实主义、马克思主义、建构主义、英国学派、规范理论等。不仅梳理现当代国际关系理论流派，而且注重论述古典国际关系理论，比较全面地展现国际关系学科中复杂多变的学术场景与知识谱系。

《高等学校国际关系专业核心课程•国际关系理论基础》：学习国际关系理论讲究广、容、深、悟。广，就是要博览群书，对各种理论都有所知晓，至少要有所涉猎。容，就是要包容。但凡优秀的理论，都是包容借鉴了其他理论、甚至其他学科的理论而形成的。深，则是说对于某些理论，要深入下去，不但解其要义，而且要思其内涵。悟，是在三者的基础上，悟出自己的东西，并将自己融在学问里边，使学问成为自我的感悟和体认，成为你中有我、我中有你的化境。

国际关系理论的内容和范畴，基本分为两大类：一类是关于国家外交政策的理论；另一类是超越国家层次，探讨整体国际关系、世界政治经济理论的问题。本书所阐述的外交政策理论，内容包括国内经济政治结构、意识形态、国家利益、国家力量、国家战略、个人认识规律等与外交政策的关系，以及国家外交政策制定的程序和模式等。世界政治经济理论包括国际体系、结构和制度、相互依赖与全球化、文化与国际关系、国际和平与安全、世界发展以及最新的国际政治社会学等理论。本书既全面涵盖、借鉴一切有助于认识、阐明国际关系的各种理论观点，又将作者本人的思考与各种理论融会贯通，建立一套中国人需要的、有助于中国人认识国际关系、把握世界发展变化的理论体系框架。本书既适合作为公共管理等专业研究生教材使用，也可供对国际关系感兴趣的读者阅读。

《超越国际关系:国际关系理论的文化解读》将哲学解读、政治解读和文化解读，通称为文化解读——显然前者是小文化，而后者是大文化的概念。解读的结果，是超越国际关系本身；因为任何在原有概念基础上的建构，即便在批判基础上进行或新创范式，仍然是停留在同一大时代背景下的研究。国际关系理论五彩缤纷，然而归纳起来不外乎有三大范式：回归古典、回归现实、回归自然，对应了国际关系研究的三大维度：时间维度、空间维度和自身维度。所谓回归古典，主要是回归古希腊、古罗马或文艺复兴等时期的西方经典概念、经典问题和经典理念，如民主和平论对康德永久和平的继承；所谓回归现实，是对现实世界变量的补充，如软权力理论对信息时代的把握；所谓回归自然，是还原西方作为全球化时代的地方性概念本质，以此探讨多元世界里非西方国际关系理论产生的合理性、合法性与合目的性问题，这是传统国际关系研究所忽视的。回归古...(展开全部)

在这本振奋人心的新著《国际关系的文化理论》中，理查德·内德·勒博以脱胎于古希腊人的动机与认同理论为基础，提出政治秩序与国际关系的建构主义理论。他的理论强调人类对自尊的需求，并论证了其对各个层次社会集合体的政治行为的不同影响。勒博将理想世界依据不同动机分为四类，即欲望、精神、理智与畏惧。他分别阐析不同的动机如何产生相应的合作、冲突与风险。勒博对一系列历史案例加以分析，案例从占希腊时代延伸至伊拉克战争，通过分析对其理论加以拓展和验证，对国家崛起与战争起因进行了新颖的论述，并为前景理论的重构创造了契机。《国际关系的文化理论》是理查德·内德·勒博这位全球国际关系领域的领军者提出的一种新的政治学理论。

基于对人类动机与畏惧情绪的研究，理查德•内德•勒博提出了一种政治秩序与国际关系的建构主义理论。他的这一理论强调人类对自尊的需求，并说明这种需求如何影响社会集合体中各个层次的的政治行为。勒博分别将人类的四种动机（欲望、精神、理智和畏惧）与理想的类型世界联系起来，阐析了人类的不同动机如何催生出对于合作、冲突与冒险的不同逻辑。 该书通过一系列历史案例研究（从古希腊时代延伸至伊拉克战争），对勒博理论的效用加以拓展和验证，从新颖的视角诠释国家崛起与战争起因，并为前景理论的重构创造了契机。