《国风报》创刊于1910年2月20日。旬刊，旧历每月逢一出版。1911年7月停刊，共出 52期。编辑所设在上海，发行人何国桢，实际主持人是梁启超。这是政闻社遭到查禁，《政论》被停刊后，梁启超为鼓吹立宪而创办的一个重要刊物。该刊初创时，只在上海、北京、广州、、日本东京设有五个分售处。不到一年时间，海内外各端口代理处增至六十三处。发行范围遍及十七省，在国内几十个城市设有分售处，并远销南洋、澳洲、美国的旧金山、纽约，加拿大的温哥华等地，可见期影响是相当广泛的。 该刊设有谕旨、论说、时评、调查、记事、法令、文牍、谈丛、文苑、答问、附录等十四门类。以论说、时评、著译等最能代表该刊之精神。　该刊在创刊号广告中称“以忠告政府，指导国民，灌输世界之常识，造成健全之舆论为宗旨”。梁启超是该刊的主要编辑撰稿人，每期半数以上的文章均出自其手，所有稿件都由梁在日本大体编定后...(展开全部)

《国风报》创刊于1910年2月20日。旬刊，旧历每月逢一出版。1911年7月停刊，共出 52期。编辑所设在上海，发行人何国桢，实际主持人是梁启超。这是政闻社遭到查禁，《政论》被停刊后，梁启超为鼓吹立宪而创办的一个重要刊物。该刊初创时，只在上海、北京、广州、、日本东京设有五个分售处。不到一年时间，海内外各端口代理处增至六十三处。发行范围遍及十七省，在国内几十个城市设有分售处，并远销南洋、澳洲、美国的旧金山、纽约，加拿大的温哥华等地，可见期影响是相当广泛的。 该刊设有谕旨、论说、时评、调查、记事、法令、文牍、谈丛、文苑、答问、附录等十四门类。以论说、时评、著译等最能代表该刊之精神。　该刊在创刊号广告中称“以忠告政府，指导国民，灌输世界之常识，造成健全之舆论为宗旨”。梁启超是该刊的主要编辑撰稿人，每期半数以上的文章均出自其手，所有稿件都由梁在日本大体编定后...(展开全部)

简介：一场车祸带走天才少年顾十七的生命，却意外将他抛入时空漩涡。重生为秦国皇子的他，在金碧辉煌的宫墙内延续传奇人生，与皇帝兄长相互关怀，于宁静中成长。 与此同时，千里之外的赵国，皇子公主们在繁琐礼仪中度过日复一日。一场突如其来的踏青之议，让赵国队伍误入秦国属地，桃林深处，身着白衣的顾十七与异国王队相遇，阴差阳错的引路，使两个素未谋面的国度产生交集。 当赵国君臣惊闻“秦国”之名，当秦国朝堂因异国队伍的出现而暗流涌动，尘封十七年的国界隔阂被悄然打破。玉佩发烫暗藏玄机，市井传言搅动风云，糖葫芦串联起奇妙缘分。两国关系将走向何方？顾十七又能否解开命运的谜题？一场跨越时空与国界的传奇故事，就此拉开帷幕。

本书叙写了一段段民国时期轰动一时的婚恋往事，以此来重现那个年代特有的风流、气度。这些往事的主角遍及文坛悍将、浪漫诗人、京剧名伶、驰名画家、政治要人等，作者将这些婚恋往事粗分为四种类型，以观察同一婚恋类型下各人不同的抉择与命运。

一个民国少女寻找未婚夫被弃后励志图强选择自我成长的故事。

《民国风流》是一部写民国及其以后人物的杂文随笔集，书稿分为两部分。一是：民国现象有看头，内容主要是对清末民国初年的学者文人“面上”进行扫描；二是：当年国士个个牛，内容主要是对民国学者文人“个案”进行解读。 民国以来的学者文人及一些从政者，在中国历史上占有很独特的位置，人称民国风流。与一些描述民国人物与社会的著作不太相同的是，作者有其不同流俗的民国史观，对民国其社会、其人物能做平心之论，既不因对某人的崇拜而饰其短，也不对某人的异见而掩其长，作者从不同的角度与不同的侧面知人论世，写出了不一样的“民国风流”。 《民国风流》是由数十篇独立文章结集而成，从鲜为人知的史书里找出了新材料，从人所共知的故事里辨析出新见识。作者笔下所写的都是历史，心中所装的全是现实，在对历史的感悟中包含着对现实的忧患、关怀、思索，富有激情却不偏激，匡时救弊，富有正能量。笔调亦庄亦谐，...(展开全部)

戏曲学院·女生宿舍C1005 “女团”千千万，她们不一般 嘴巴一张，就跪了； 戏腔一出，就爱了。 越过四百年时光的古老艺术， 与当代年轻灵魂之间最激烈的声影碰撞。 ------------ 五个性格迥异的女孩因戏曲相遇在中国戏曲学院，开启了她们有笑有泪的大学生活。 戏校的生活紧张又充实，五个女孩一边学习着国粹艺术，一边试图改良创新。她们将四百年时光的古老艺术，与当代年轻灵魂融合一起，发出了最激烈的声影碰撞，令京剧重新焕发了生机。 但同时，汹涌的追捧和贬损，也令她们感到了感动、困惑和委屈。 迷茫中砥砺前行，C1005的女孩们，最终守住初心。 疾风磨砺经年苦，只待台上一刻春。 戏曲从未老去，名伶尚未离开。 国风女团高燃逐梦，虽然力量微小，但若所有热爱戏曲文化的少年团结在一起，即便是星星之火也能燎原。 ------------ 时光正好，戏曲未老；青春压轴...(展开全部)

简介：《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的愤怨，更有反应劳动、打猎、以及大量的恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。    诗经现存305篇（此外，有目无诗的六篇，共311篇），分《风》《雅》《颂》三部分。    《风》出自各地的民歌，是诗经中的精华部分有对爱情、劳动的美好事物的吟唱，也有怀念故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹和与愤怒，常用复沓的手法来反复吟叹，一首诗中各章往往有几个字不同，表现了民歌的特色。    《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者都是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了反映人民愿望的讽刺诗，《小雅》中有部分民歌。    《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。    以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有六篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。

简介：这个世界，不止存在一个国风城，而是两个一个是现代，另一个，是国风文化的汇聚所形成。多年前，这里遭受过一个恶魔的入侵……那就是崇洋魔王，好在点睛大师以生命的代价封印了他，换来了国风城多年的安宁。然而崇洋魔王却在多年后突破千年封印。少女许畅(糕米)和其他几位朋友在各种机缘巧合之下组建了国风守卫队与之对抗，然而随着瓷纳，维斯特的出现，这个故事不再那么简单……这里有平凡温馨的日常，也展开了古代的生活画卷，更有对当代现实的看法与讽刺，从过家家到正邪之间的对决，朋友，你可否与我共同见证这一切呢？