这本书的主要特点是作者把历代论诗旨的主要典籍汇编起来了，相信它会成为有心研读《诗》的朋友们的好助手：）

【内容简介】 《诗旨纂辞》与《变雅》是黄节在北京大学授课时的讲义，今有北京大学出版组自行印制的线装本传世。《诗旨纂辞》是对《诗经》「国风」的考述舆研究，起于《周南·关雎》，止于《唐风．采苓》；《变雅》是对《诗经》「小雅」的考述与研究，起于《六月》，止于《雨无正》。《诗经》的其它篇章，则付阙如。两部学术专著都不够完整，令人遗憾。但这两部书确有特色，对于研究诗学及语言学尤其是联绵字，极富参考价值。 黄节研究《诗经》，盖以《毛诗正义》为底本。探讨诗旨，首举《诗序》，再博采众说，对比考述后独抒己见。如《桑中》诗，毛序谓之「刺奔」，朱子以为「淫诗」，后人则在诗人身份及讽刺对象上争论不休，黄节依从方东润，将《桑中》视如李商隐《无题》诗一般之情歌，最无附会之嫌矣。本书之字句训诂，亦首举毛传，兼采郑笺，选收孔氏《正义》及诸家考释。作者既尊重汉学传统意见，亦不排斥宋儒...(展开全部)

【内容简介】 《诗旨纂辞》与《变雅》是黄节在北京大学授课时的讲义，今有北京大学出版组自行印制的线装本传世。《诗旨纂辞》是对《诗经》「国风」的考述舆研究，起于《周南·关雎》，止于《唐风．采苓》；《变雅》是对《诗经》「小雅」的考述与研究，起于《六月》，止于《雨无正》。《诗经》的其它篇章，则付阙如。两部学术专著都不够完整，令人遗憾。但这两部书确有特色，对于研究诗学及语言学尤其是联绵字，极富参考价值。 黄节研究《诗经》，盖以《毛诗正义》为底本。探讨诗旨，首举《诗序》，再博采众说，对比考述后独抒己见。如《桑中》诗，毛序谓之「刺奔」，朱子以为「淫诗」，后人则在诗人身份及讽刺对象上争论不休，黄节依从方东润，将《桑中》视如李商隐《无题》诗一般之情歌，最无附会之嫌矣。本书之字句训诂，亦首举毛传，兼采郑笺，选收孔氏《正义》及诸家考释。作者既尊重汉学传统意见，亦不排斥宋儒...(展开全部)

在浩如烟海的中国古代气功典籍中，有一部人们普遍认为最重要，最有影响和最有代表性的书，这就是《性命圭旨》。这是明代的一部气功书。它有以下特点：提倡性命双修，反对独修一物；主张三教合一，博采众家之长；内容充实详尽，注重修炼次序；删除繁芜譬喻，独露大道真诠。

本书选取爱尔兰大诗人威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats, 1865-1939）诗作89首英语原文，配以汉语译文，逐首详加解说，意在为汉语读者提供一种对叶芝其诗其人的理解和认识。形式融合中外注疏学传统而有所发扬，解说不拘一格，紧扣作品，不作无端发挥。方法有破有立，内外研究结合，摈弃所谓意图谬误之说，而以探究作者本意为鹄的，采用文本分析法细读作品，力求无微不至，同时从诗人自注、自传、回忆录、日记、书信、随笔、小说、剧作、广播稿等一手资料，以及诗人传记、亲友回忆、文学传统、历史事实等背景资料中发掘旁证。见解不乏独到之处，往往发人所未曾发，必要时亦顺便指出国内外叶芝研究者的谬误。作为一部从形式到内容都颇具特色的叶芝研究专著，本书信息丰富，表述平实，可谓雅俗共赏，可供文学创作者借鉴，研究者参考，教学者使用，爱好者消遣。

人有三清，玉清、上清、太清，可一气化之。世间不平，善恶难辨，主角意外得天旨，入异界九州之地，获当代守门人传承一气化三清，学司天道法，受天道指引，助各国同盟，重整九州之地。

简介：推脱不了的责任，一人独护数以万计的人民，孤独的一次又一次亲自送重要的人轮回，一次又一次的眼睁睁看着自己的爱人与别人成家。“在这个世界上，吾即是道。”

《画旨》是明代董其昌《画旨》，是《容台别集》中关于画法画学的言论和题跋画作的文字，其蕴含的文人审美观，对研究当时文人的艺术思想有重要价值。

《弈旨》是东汉史学家班固所著的围棋理论专论，为中国现存最早的围棋文献之一。全文以兵法和天文为喻，系统阐述围棋的起源、棋道哲理及战略战术，强调“局必方正，象地则也”的宇宙象征意义。该书奠定了围棋在中国传统文化中的哲学高度，对后世棋论与棋文化影响深远。

简介：推脱不了的责任，一人独护数以万计的人民，孤独的一次又一次亲自送重要的人轮回，一次又一次的眼睁睁看着自己的爱人与别人成家。“在这个世界上，吾即是道。”