《图画见闻志》六卷，北宋郭若虚撰，上继《历代名画记》。《画继》十卷，南宋邓椿撰，续《图画见闻志》而作，元庄肃又有《画继补遗》。以上诸书体例相近，时序相接，构成自上古至南宋的绘画史。《图画见闻志》辑録唐会昌元年至宋熙宁七年间二百八十四位画家小传，并阐述了绘画须具‘理趣’、‘气韵非师’、‘意存笔先’等著名观点，所论多深解画理，叙述流派本末亦称赅备，《文献通考》誉之爲‘看画之纲领’。《画继》辑録自熙宁七年至南宋干道三年间二百十九位画家小传，并提出‘画者文之极’、‘物之有神’和崇尚‘逸格’等观点。此次整理，《图画见闻志》以《四部丛刊》本爲底本；《画继》以南宋临安府陈道人书籍铺刊本爲底本，并附《画继补遗》。

《图画见闻志·画继》内容简介：郭若虚的《图画见闻志》和邓椿的《画继》是宋代的两部重要画史著作。郭若虚，太原人，先世祖父均爱好收藏书画。其《图画见闻志序》说：“余大父司徒公虽贵仕而喜廉退恬养，自公之暇，惟以诗书琴画为适，时与丁晋公、马正惠蓄书画均，故画府称富焉。

《人美文库：图画见闻志（标点注译）》体例，参照了《历代名画记》。《人美文库：图画见闻志（标点注译）》大致可分为三部分：第一部分《叙论》（卷一），是十六篇绘画艺术论文。第二部分《记艺》（卷二至卷四）是唐末、五代至宋初的画家小传。第三部分《故事拾遗》及《近事》（卷五、六），前者是采自古人传记中述画故事，后者是作者对当时画坛掌故的见闻记录，总的是画史资料的记述。

《图画见闻志》内容简介：我国古代绘画理论极其丰富，但因当时印刷条件限制，刻板或手抄时常用谬舛衍误发生。为了给今天专业工作者和美术爱好者提供较为准确的学习研究资料，我社在[文化革命]前出版了《中国美术论着丛刊》，内容包括绘画、书法、工艺诸方面的理论著作、技法研究、史料传记等等，请专业工作者根据善本进行校勘，加以断句，以方便读者。 《图画见闻志》六卷，北宋郭若虚撰。这是继唐代张彦远《历代名画记》而作的一本重要美术论着。《历代名画记》叙古代画家，至唐末会昌元年为止（公元八四一）。郭若虎此作，则“续自会昌元年，后历五季，通至本朝熙宁七年（公元一○七四），名人艺士，编而次之。”原序中已经把用意说明。 《图画见闻志》对于唐末、宋初时代绘画艺术的作用、演变、风格、画家、流派等等，叙述綦详。我国绘画，自唐至宋，远到了完务成熟的阶段，《图画见闻志》是总结这一时期绘画成...(展开全部)

一、《图画见闻志》是我国古典绘画著作中的重要书籍，现在加以标点、注解、校正，希望对于阅读本书能有所帮助。 二、注解仅限于贼、人名、年号及僻字，偶有艰深难解的地方，也略加注释，藉省读者翻检之劳。 三、注解引用文字，均系文言，未加翻译。 四、注解因限于水平，极不全面，其有一时无从查考或意义难明的地方，特注“未详”或“待考”，以便随时就正博学，补我不及。 五、书中传记，酌补他书文字，以求详备。 六、书前加一“导言”，提出一些应注意的问题；书后附录版本、著录及《四库提要》、《书画书录解题》等书中有关的评述文字，以为读者进一步研究的帮助。

《图画见闻志》是一部画史著作，全书共有六卷，在内容上承接张彦远《历代名画记》。卷一《叙论》十六篇，仿张氏前三卷之作，其中《论制作楷模》、《论衣冠异制》、《论气韵非师》、《论用笔三病》、《论曹吴体法》、《论三家山水》、《论黄徐体异》、《论古今优劣》等，均为专题论文，多有独到之处。第二卷至第四卷为《纪艺》，载唐会昌元年（841年）至北宋熙宁七年（1074年）间画家小传，并有评论。第五卷为《故事拾遗》，记唐、朱梁、王蜀画家故事。第六卷《近事》记宋、孟蜀、辽、高丽等画坛轶事。此书广作征引，资料翔实，常有独到见解，是一部由史论、传记、绘事遗闻三部分构成的绘画史。本书稿的校勘，以国家图书馆所藏宋刻配元抄本《图画见闻志》为底本，校以津逮秘书本、学津讨源本、严书集成本、四库全书本。本书稿的校注有三个主要特色：（一）不满足于一字一词、一事一典的诠释与解读，把力气花在画...(展开全部)

本书是作者任财政整理会专门委员时，所写的关于三海的见闻随笔。三海*南海、中海、北海，在清代为皇家的西苑，入民国后，中南少变为政府机关办公地，北海则陆续开放为公园。财政整理会在南海涵元殿正北的香*殿附近，作者的办公室则在不远处的长春书屋，这里曾是翁同苏教光绪帝读书的地方。 本书所记三海，上接康熙年间高士奇的《金鳌退食笔记》，写近三百年的苑囿变迁。但在考证历史时，又不限于康熙以后，往往追述到元、明，至甚辽、金、只是《金鳌退食笔记》、《日下书闻考》考载者，本书所记稍*，有时也引用这两本书的内容，以资参考。

天下英豪出我辈，梦回，狼烟千里战鼓催。 杀声振耳喋血泪，难归，白发枯老终不悔！

简介：极度感性，情感表达缺失的王浩是否能在父亲的安排下蜕变成功？一个个别人感情的经历不断的刺激着王浩的蜕变，从一个两个月之后就要被下架的栏目到如今收视率最高的栏目，他王浩就是奇迹本身