《〈图绘宝鉴〉校勘与研究》：《图绘宝鉴》依作者夏文彦自序所记，成书于元朝灭亡前三年即元至正二十五年（一三六五）。此书也采用中国画书通例，既以记术画家传记为中心，又兼及画论，这种主张也必然对我国以此观点进行的画家评介方法有感化影响。关于《图绘宝鉴》，早先泷精一博士曾发表过一篇名为《 与日本人的画论》的优秀论文（载《国华》第三0二号，一九一五•七），据此文，《图绘宝鉴》如何传入日本已难确考，然而在中足利时代（一三三八——一五七三）初期日本即已有此书。《图绘宝鉴》自传入日本，对日本影响甚大，关于中国绘画的信息很多都得自《图绘宝鉴》。最初传入的是元刊本，然而以毛晋汲古阁本为代表的明刊本陆续传入后，信息源向明刊本转化，甚至很不合理地依据明刊本修改元刊本内容。

《云烟过眼录》是中国第一部以著录私家藏画为主要内容兼录南宋皇室部分藏品的著录著作。此书记载当时著名收藏家赵与懃、王芝、郭佑之、赵孟頫、庄肃等三十六人所藏历代名画名迹。该书记其所见法书名画，各以藏者标目，间有赏鉴品评之语，所记颇多，足资参考。续集由元代汤允谟著。

本书聚焦高氏女书这一最具代表性的女书文献，对其进行系统地校勘研究，并选取了高氏女书文献七十余篇，校勘整理、逐字标音、对译，以及难词、难句注释。这些高氏女书，包括书信、抒情诗、叙事诗、祷神诗、哭嫁歌、歌谣、谜语、译文等女书文体的全部类型。读者可以从原文入手，看到女书形、知道女书音、了解女书义，掌握到原汁原味的女书。

《敦煌佛经字词与校勘研究》包括：第一章导言；第二章敦煌佛经的利用价值；第三章佛经异文与语言研究；第四章敦煌佛经题名考证；第五章敦煌佛经义疏类考订；第六章俗字与敦煌佛经释读；第七章敦煌佛经俗字考释等等。

常娥等编著的《古籍自动校勘和编纂研究》是文化典籍计算机整理与知识组织丛书之一。本书共七章节，内容包括绪论、古籍数字化相关技术研究、古籍自动校勘研究、古籍自动编纂研究、古籍智能处理系统的构建与实现、结语等。本书可供相关学者参考阅读。

一局安百变，叵测是人心！三教九流，五行三家，尽在宝鉴之中！ 　　宝鉴小说为转载作品，章节由网友发布

一局安百变，叵测是人心！ 　　三教九流，五行三家，尽在宝鉴之中！

20世纪70年代以来，大量的先秦、秦汉简帛文献的出土，为古书校勘提供了更加丰富的原始材料，以出土文献与传世文献互勘，成为阅读和整理古书的有效方法。本书即以出土简帛文献为主，结合传世文献，研究古书（包括传世文献和出土文献）中的误字、衍文（脱文）、用字习惯等现象，以大量的例证，来证明衍文、脱文及误字等问题是有例可循的，并在此基础上分析古书中的用字情况。作者集中对出土简帛古书与传世古书中所存在的大量误字、衍文而前人未能正确认识者，提出了新的校勘见解，揭示出了很多较为特别的文字通用的习惯，绝大部分是作者的研究心得，由此真正读通了很多简帛古书与传世古书文句，在此基础上归纳出了不少新的校勘条例，对于今后指导利用出土简帛古书校读传世古书也很有裨益。有助于读者更好地理解出土简帛及传世古书，可为后来研究者提供参考和借鉴。

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