故事发生在1968年的德国，少年沃尔夫冈（路易斯·霍夫曼 Louis Hofmann 饰）的母亲再嫁，他和继父之间的关系很是紧张，在一场冲突之后，继父将沃尔夫冈送入了感化院之中，沃尔夫冈就此开始了充满了痛苦与折磨的监狱生活。 　　倔强的沃尔夫冈不愿意沦为残暴统治的奴隶，一次又一次的反抗挣扎换来的却只有伤痕累累，唯一支撑着他的，是记忆中来自母亲的温暖。沃尔夫冈决定和同伴安东（Langston Beckford-Uibel 饰）一起逃跑，两人历经千难万险，最终回到了小镇上。可是，当母亲看见沃尔夫冈时，却并未表现得如他所想象的一般高兴，更残酷的是，没过多久，他便再度被继父和母亲重新送回了感化院。

故事发生在1968年的德国，少年沃尔夫冈（路易斯·霍夫曼 Louis Hofmann 饰）的母亲再嫁，他和继父之间的关系很是紧张，在一场冲突之后，继父将沃尔夫冈送入了感化院之中，沃尔夫冈就此开始了充满了痛苦与折磨的监狱生活。 　　倔强的沃尔夫冈不愿意沦为残暴统治的奴隶，一次又一次的反抗挣扎换来的却只有伤痕累累，唯一支撑着他的，是记忆中来自母亲的温暖。沃尔夫冈决定和同伴安东（Langston Beckford-Uibel 饰）一起逃跑，两人历经千难万险，最终回到了小镇上。可是，当母亲看见沃尔夫冈时，却并未表现得如他所想象的一般高兴，更残酷的是，没过多久，他便再度被继父和母亲重新送回了感化院。

《情感》：典型的法国电影，婚外恋的题材，明丽浓重的色彩，不轻松的主题轻松的手法，很体现法国人的浪漫。一对法国中年夫妇，过着体面的生活，一切似乎都很美好。隔壁搬来了一对年轻夫妇，跟他们成了好朋友，他们时常聚会，有意无意的，中年男子对青年女子产生了非分之想，越轨了，激情在澎湃，直至最终无意中被发现。结局很容易猜想，年轻夫妇搬走了，留下中年男子的回忆，似乎没有后悔只有怀念。 　　 　　中年男子与年轻女子对这段感情是不同的，一个是把感情当作让自己重温青春的救命稻草，另一个是对新事物的好奇，中年男子因为期望多，而且也明白以后这种机会越来越少，珍惜程度比较高，而年轻女子只是好奇，找点刺激，似乎也投入过感情，但实际上只是一种幻想，对她来说，老公才是她的最爱。不过人就是这样，失去才知珍惜。 　　 　　电影的基调很轻松，一个室内小合唱有点舞台剧的味道，在电影的不同时刻出现，唱些跟剧情发展能搭边的歌曲，歌曲的歌词有点哲理，又带有一点放荡不拘的幽默。电影的女主角我不熟悉，在最近看的另一部法国电影《为你而生》里也是主演，估计有四十来岁了，极有韵味，在这部里的演技发挥的很好，把快乐的中年主妇到发现丈夫外遇后的歇斯底里表现的淋漓尽致，替她获得不少奖项。 　　 　　这部电影比较有意思的地方，是婚外恋被发现后，两对夫妻不同的反应，这种差异包含了许多信息，有年纪的差距，对未来的信心，此消彼涨的关系。中年男子被发现后，出乎意料的没有丝毫畏惧，对待妻子很强硬，他的妻子则又恨又怕，恨老公背叛了自己，怕老公因此离开自己，毕竟自己已经年老色衰。所以她在矛盾中挣扎，她想用行动来挽回老公的心，但又心又不甘，所以就出现了花费心思做烛光晚餐，但老公回来后又歇斯底里发作，发作完又后悔觉得这不是自己本意，但又无法控制自己情绪。看来中年怨妇不单单是中国的产物。 　　 　　年轻的男人则无所畏惧，发现妻子外遇后，不顾妻子的苦苦哀求和认错，坚决离家。这也许就是年纪的差异，年轻冲动，爱来得快，恨的也深，没有中间回旋的余地。而年轻女子看到丈夫要离去，顿时忘记自己跟中年男子的卿卿我我，甜言蜜语，忘记自己想过跟中年男子远走高飞，只会苦苦哀求。 　　 　　这两对夫妻的不同反应是因为个性使然，年纪使然，还是别的原因？如果年轻男子和中年女子的反应变换一下，是否配偶的态度也会相应的发生变化？所以说人真贱，奉献自尊奉献自己未必能够得到回报，有时，假以颜色真是必要，退一步未必海阔天空，也许是全盘皆输。而电影里的两个女子都出于弱势，是否跟她们整天在家里靠老公养着有关系？如果她们可以独立自助是否可以扭转这种被动的局面？ 　　 　　电影介绍里说，电影想讨论的是，是否有一辈子的爱，恋人的感情是否能维持一生，可是我看完电影，觉得没有讨论到这个深度。我个人感觉电影表现的是不同年纪的人对待婚外恋的不同态度。年纪不同，阅历不同，以后的机会不均等，必然导致心态不同，态度不同。其实，这不同里有着许多的不甘，但是弱势的一方又无力转变自己的劣势，只能是白白不甘，因为没有更好的出路。人的本质总是带着一点势利的，自己是优势还是劣势，不用多想，潜意识里就有，这种潜意识里存在的东西会影响到你的言语态度和冷热程度。我这么说并没有指责这种类似势利的心理状态，只是想说，这样的心理状态是人很难避免的，尤其在对待感情方面。感情里没有绝对的平等，导致不平等的因素是爱多还是爱少，爱的多少很大部分取决于双方的优劣势。况且，经济基础决定上层建筑，不会赚钱的女人在养家的男人面前总是理不直气不壮，这简直就是公理。人总是追求利益最大化，在有利益的前提下，自尊似乎不算什么。 　　 　　不一样的婚外恋－－观法国电影《情感》 作者：依人淡如菊 （转载）

《情感》：典型的法国电影，婚外恋的题材，明丽浓重的色彩，不轻松的主题轻松的手法，很体现法国人的浪漫。一对法国中年夫妇，过着体面的生活，一切似乎都很美好。隔壁搬来了一对年轻夫妇，跟他们成了好朋友，他们时常聚会，有意无意的，中年男子对青年女子产生了非分之想，越轨了，激情在澎湃，直至最终无意中被发现。结局很容易猜想，年轻夫妇搬走了，留下中年男子的回忆，似乎没有后悔只有怀念。 　　 　　中年男子与年轻女子对这段感情是不同的，一个是把感情当作让自己重温青春的救命稻草，另一个是对新事物的好奇，中年男子因为期望多，而且也明白以后这种机会越来越少，珍惜程度比较高，而年轻女子只是好奇，找点刺激，似乎也投入过感情，但实际上只是一种幻想，对她来说，老公才是她的最爱。不过人就是这样，失去才知珍惜。 　　 　　电影的基调很轻松，一个室内小合唱有点舞台剧的味道，在电影的不同时刻出现，唱些跟剧情发展能搭边的歌曲，歌曲的歌词有点哲理，又带有一点放荡不拘的幽默。电影的女主角我不熟悉，在最近看的另一部法国电影《为你而生》里也是主演，估计有四十来岁了，极有韵味，在这部里的演技发挥的很好，把快乐的中年主妇到发现丈夫外遇后的歇斯底里表现的淋漓尽致，替她获得不少奖项。 　　 　　这部电影比较有意思的地方，是婚外恋被发现后，两对夫妻不同的反应，这种差异包含了许多信息，有年纪的差距，对未来的信心，此消彼涨的关系。中年男子被发现后，出乎意料的没有丝毫畏惧，对待妻子很强硬，他的妻子则又恨又怕，恨老公背叛了自己，怕老公因此离开自己，毕竟自己已经年老色衰。所以她在矛盾中挣扎，她想用行动来挽回老公的心，但又心又不甘，所以就出现了花费心思做烛光晚餐，但老公回来后又歇斯底里发作，发作完又后悔觉得这不是自己本意，但又无法控制自己情绪。看来中年怨妇不单单是中国的产物。 　　 　　年轻的男人则无所畏惧，发现妻子外遇后，不顾妻子的苦苦哀求和认错，坚决离家。这也许就是年纪的差异，年轻冲动，爱来得快，恨的也深，没有中间回旋的余地。而年轻女子看到丈夫要离去，顿时忘记自己跟中年男子的卿卿我我，甜言蜜语，忘记自己想过跟中年男子远走高飞，只会苦苦哀求。 　　 　　这两对夫妻的不同反应是因为个性使然，年纪使然，还是别的原因？如果年轻男子和中年女子的反应变换一下，是否配偶的态度也会相应的发生变化？所以说人真贱，奉献自尊奉献自己未必能够得到回报，有时，假以颜色真是必要，退一步未必海阔天空，也许是全盘皆输。而电影里的两个女子都出于弱势，是否跟她们整天在家里靠老公养着有关系？如果她们可以独立自助是否可以扭转这种被动的局面？ 　　 　　电影介绍里说，电影想讨论的是，是否有一辈子的爱，恋人的感情是否能维持一生，可是我看完电影，觉得没有讨论到这个深度。我个人感觉电影表现的是不同年纪的人对待婚外恋的不同态度。年纪不同，阅历不同，以后的机会不均等，必然导致心态不同，态度不同。其实，这不同里有着许多的不甘，但是弱势的一方又无力转变自己的劣势，只能是白白不甘，因为没有更好的出路。人的本质总是带着一点势利的，自己是优势还是劣势，不用多想，潜意识里就有，这种潜意识里存在的东西会影响到你的言语态度和冷热程度。我这么说并没有指责这种类似势利的心理状态，只是想说，这样的心理状态是人很难避免的，尤其在对待感情方面。感情里没有绝对的平等，导致不平等的因素是爱多还是爱少，爱的多少很大部分取决于双方的优劣势。况且，经济基础决定上层建筑，不会赚钱的女人在养家的男人面前总是理不直气不壮，这简直就是公理。人总是追求利益最大化，在有利益的前提下，自尊似乎不算什么。 　　 　　不一样的婚外恋－－观法国电影《情感》 作者：依人淡如菊 （转载）

ある城下町の郊外に不幸な過去を持つ少女達を収容する学園「少女の家」があった。ある日そこへ放浪癖のある畑弘子が収容されて来た。小田先生は夜、淋しさのあまり自分の寝床にもぐりこんで来た弘子をなだめて帰したが、弘子が落して行ったタバコのことから彼女の部屋を調べると食べ残しの夏みかんを見つけた。弘子と同室の米子の食べ残したものであった。宮井トミ子は成績がよくなったので家に帰されることになった。しかし家で継母に辛く当られたトミ子は家出をし、パチンコ屋にはたらく、これも脱走児の秋枝と「少女の家」に帰って来てしまった。町のうちわ屋が手伝いを頼んで来た。トミ子とあや子は喜んで出かけて行ったがうちわ屋の他の雇人が「少女の家」の少女達と働くことを拒否したためまた「家」に返されてしまった。美容院から助手を求めに来た時、少女達は皆断った。清子は偽の手紙を書いた。まもなく清子の叔母だと称する内儀風の女が清子を引き取りに来た。帰り途「おかみさん、うちこれでも、まともな女になろうと思ったんやで」と清子がその女にいうと女は「あほくさ」といった。「少女の家」では米子が子供を産んだ。産声をきいて少女達は歓声をあげるのだった。「少女の家」を出て母のもとに帰った千代は、家の貧しいために苦界に身を沈めなければならなかった。証文に印をつく母の側で千代は泣いていやがったが結局印は押されてしまった。小田先生につれられて遠足に来た少女達は白粉をぬった千代を見た。小田先生が千代の働らいている家に行って見ると千代はおかめの面をつけて出て来た。その面をはがすに忍びず小田先生は悲し気にその家を去った。皆さん、この少女達を温い心で抱いてやって下さい。

ある城下町の郊外に不幸な過去を持つ少女達を収容する学園「少女の家」があった。ある日そこへ放浪癖のある畑弘子が収容されて来た。小田先生は夜、淋しさのあまり自分の寝床にもぐりこんで来た弘子をなだめて帰したが、弘子が落して行ったタバコのことから彼女の部屋を調べると食べ残しの夏みかんを見つけた。弘子と同室の米子の食べ残したものであった。宮井トミ子は成績がよくなったので家に帰されることになった。しかし家で継母に辛く当られたトミ子は家出をし、パチンコ屋にはたらく、これも脱走児の秋枝と「少女の家」に帰って来てしまった。町のうちわ屋が手伝いを頼んで来た。トミ子とあや子は喜んで出かけて行ったがうちわ屋の他の雇人が「少女の家」の少女達と働くことを拒否したためまた「家」に返されてしまった。美容院から助手を求めに来た時、少女達は皆断った。清子は偽の手紙を書いた。まもなく清子の叔母だと称する内儀風の女が清子を引き取りに来た。帰り途「おかみさん、うちこれでも、まともな女になろうと思ったんやで」と清子がその女にいうと女は「あほくさ」といった。「少女の家」では米子が子供を産んだ。産声をきいて少女達は歓声をあげるのだった。「少女の家」を出て母のもとに帰った千代は、家の貧しいために苦界に身を沈めなければならなかった。証文に印をつく母の側で千代は泣いていやがったが結局印は押されてしまった。小田先生につれられて遠足に来た少女達は白粉をぬった千代を見た。小田先生が千代の働らいている家に行って見ると千代はおかめの面をつけて出て来た。その面をはがすに忍びず小田先生は悲し気にその家を去った。皆さん、この少女達を温い心で抱いてやって下さい。

Kiarostami presents two cases for talking heads to evaluate in terms of morality, rights and responsibilities. Case One: Your son is in class, sitting in the back row. His teacher is writing on the board. A restless student in the back row makes a lot of noise. Not knowing who the culprit is, the teacher makes all the children sitting in the last two rows stay outside of the class until the weekend, unless they tell him who made the noise. After a few days spent outside of the classroom, your son relents and tattles on the boy who made the noise, so he can go back in and continue learning. Was he in the right? Case Two: The other students from the back row wait out the rest of the week outside of the class, before returning. Were they in the right?

通过几个小故事讲述不同人的情感遭遇。

通过几个小故事讲述不同人的情感遭遇。