本书是对艺术文化学研究方法的探索，围绕“艺术文化学”这一基本概念，通过多个专题和个案进行研究实践，探讨“图谱”、“史料”与“文化”的内在关系。艺术家不仅是某一领域的“专家”，更是完整的个体；艺术史也不仅仅是专门史，还是文化史的一个位面。本书把研究对象置于文化语境中“还原”“重塑”，将研究方法应用于专题和个案研究中反复验证，在此过程中践行和验证学科研究和选择史料的方法。专题研究以图谱与文本的互动为切入点，分析作品的元素构成、思维结构以及文化内涵；个案研究从文化学的角度考察研究对象的艺术活动，从雅集交游看他的赏玩喜好和文艺创作，从原典史料看他的学术研究和人生哲思。本书涵盖了艺术文化学研究所涉及的图像、谱本、史料、文化与研究方法等诸多问题，附录中的《清儒陆桴亭诗集校注》也是艺术文化史料整理的实践成果。

本书是对艺术文化学研究方法的探索，围绕“艺术文化学”这一基本概念，通过多个专题和个案进行研究实践，探讨“图谱”、“史料”与“文化”的内在关系。艺术家不仅是某一领域的“专家”，更是完整的个体；艺术史也不仅仅是专门史，还是文化史的一个位面。本书把研究对象置于文化语境中“还原”“重塑”，将研究方法应用于专题和个案研究中反复验证，在此过程中践行和验证学科研究和选择史料的方法。专题研究以图谱与文本的互动为切入点，分析作品的元素构成、思维结构以及文化内涵；个案研究从文化学的角度考察研究对象的艺术活动，从雅集交游看他的赏玩喜好和文艺创作，从原典史料看他的学术研究和人生哲思。本书涵盖了艺术文化学研究所涉及的图像、谱本、史料、文化与研究方法等诸多问题，附录中的《清儒陆桴亭诗集校注》也是艺术文化史料整理的实践成果。

本教材是河南中医药大学教学改革教材，适应中医中药传承教学改革的需要，为中医专业人才学习、继承、研究和传播中医提供深厚的文化基础。主要特色：一是贴近中医。适应中医专业人才培养的需要，旨在为中医专业人才学习、研究中医提供文化基础和思维方法，为之提供认识论、方法论基础。二是简洁实用。重视中国传统文化与中医学的关联性研究，直接阐述中国传统文化与中医相契合的文化知识体系。 作者简介：贾成祥，河南中医药大学人文学院学科主任、教授。国家中医药管理局重点学科中医文化学学科带头人。主编《中国传统文化概论》《中医文化学》《中医古籍珍本集成?尚论后篇》等6部；“中国传统文化在中医药大学生素质教育中的作用研究”获河南省教育科学研究优秀成果二等奖，“汉代儒学与中医理论的互动共建”获2009年度河南省社会科学优秀成果二等奖。发表论文数十篇。

本书将从文化的概念、内涵、层次以及影响因素等方面出发，详细论述文化对于设计的内在影响及核心驱动作用，通过大量现实案例分析和实验论证，阐述文化意象对于设计的深层次影响机制，分析产品设计过程中文化形象的塑造和再现过程，为读者有效运用各类文化元素进行创新设计提供了丰富的理论一句和方法路径。本书将设计创新建立在中华文化的基石上进行研究，是从中国制造走向中国创造的根本保证，对于全面推进我国设计教育事业和振兴中国设计创新产业具有重要意义。 本书特点：在内容安排上，与现有的文化设计类图书相比较：第一，强调文化内涵与设计

《文化学研究导论》的首要目标是让学习研究者在新的文化学专业和研究模块中获得系统的方向引导，进入这一多声调、跨学科的讨论范域。这个范域已经逐渐扩展到对于专业研究者来说都难以一目尽览的地步。副标题“理论基础•方法思路•研究视角”也清楚地表明，书中各章首先要介绍的是最重要的方法思路、理论基础、核心概念以及它们各自开拓的研究新视角。 此外，最近几年，虽然纲领性的总论、内容庞杂的手册、以文化学为主导的文学学导论、英美式“文化研究”（cultural studies）的导论层出不穷，但是并没有出现一部介绍最重要的方法思路和概念并将其汇总于文化学（单复数兼顾）总称之下的著作。因此，本导论的主要目标并不是宣扬某一种形式的文化学，而是让学习研究者能在面对众文化学那方向和概念林立的巨大多色盘时获得一个多角度的系统化概览。

《教育文化学》内容简介：教育文化学学科的特定性质以及自身的不成熟性，《教育文化学》没有刻意在逻辑体系上下工夫，全书内容大体可以划分为如下几部分。导论是就教育与文化的基本关系做概略性的论述，并就文化的概念以及教育文化学的学科立场进行分析，意在为后续的研究提供立论的基础；第一、第二章是本着历史与逻辑相统一的原则，沿着时光隧道回溯教育与文化关系的相关研究，给读者提供“史”的视野；第三、四、五、六章是从文化历程的角度分析文化发展的四个基本方面——文化传播、文化冲突、文化变迁、文化整合与教育的相互关系，给读者提供宏观的教育文化观；第七、八、九、十是将分析角度从宏观的文化历程转向微观的学校文化，在概述学校文化之后，分别就教师文化、课程文化和学生文化这些与学校生活休戚相关的文化类型进行论述，给读者提供学校生活的文化分析成果；最后一章可以看做《教育文化学》的结束语，...(展开全部)

安全文化学不同于安全文化。安全文化学是安全科学和文化学交融而成的安全科学的主要分支学科，对它的研究与发展具有重大意义。《安全文化学》（第2版）是介绍和研究安全文化学的专著，涵盖安全文化学基础理论研究、实践基础研究与实践研究内容。共分10章，具体包括：绪论、安全文化学的形成与发展、安全文化的起源与演进、安全文化学的基础问题、安全文化学方法论、安全文化学原理、安全文化学的学科分支、安全文化学的外延、安全文化学的应用实践理论、安全文化学的应用实践典例。《安全文化学》（第2版）结构科学严谨，内容翔实丰富。可供从事安全文化学研究与实践的人员阅读，可作为高校安全科学与工程类专业的本科生或研究生的教材，也可供高校管理科学与工程类等专业的师生，以及广大安全应急管理工作者和安全文化学研究爱好者参阅。

作者简介 高国藩 南京人，南京大学中文系教授，中韩文化研究中心 主任，国家有突出贡献专家，中国俗文学会副会长，江苏民间文 艺家协会副主席，南京民间文艺家协会主席，韩国国立安东大学 客座教授，九江师范学院客座教授，广西师大兼职教授。山东大 学中文系毕业，旋入北京大学文学研究所深造俗文化，长期从事 俗文化教学研究和文学创作。有多部民俗研究专著获国家级奖 励。专著有《中国民间文学》、《中国巫术史》、《中国民间文学新 论》、《红楼梦民俗趣语》、《敦煌民俗学》、《敦煌民间文学》、《敦煌 古俗与民俗流变》、《敦煌巫术与巫术流变》、《敦煌民俗资料导 论》、《敦煌曲子词欣赏》、《敦煌曲子词欣赏续集》，诗集有《骆驼 的蹄印》、《红鬃马》，并曾主编《中国鬼典》、《民俗词典》、《中韩文 化研究》、《心灵的传通》等。