《圆觉经讲义》在佛教经典阐释中地位显著，是对《大方广圆觉经》的深入解读。内容涵盖圆觉性理、修行法门及佛学义理，阐述了一切众生本具佛性，修持可证圆觉之理，为学佛者提供了清晰的修行路径与理论指导，促进了佛教文化的传承与发展，对提升信众的佛学素养与修行境界具有积极作用。

《圆觉经讲义》在佛教经典阐释中地位显著，是对《大方广圆觉经》的深入解读。内容涵盖圆觉性理、修行法门及佛学义理，阐述了一切众生本具佛性，修持可证圆觉之理，为学佛者提供了清晰的修行路径与理论指导，促进了佛教文化的传承与发展，对提升信众的佛学素养与修行境界具有积极作用。

《圆觉经》是大乘佛教的重要经典，全经依般若圆智直指如来本义，豁显佛教解脱境。讲者谛闲法师为晚清民国著名高僧，学承台教，尤擅讲经，本书依天台家法及台宗佛学理念详解是经，内中思想的精彩处俯拾即是，早已为教学两界尊为同类著作的典范。 记录者江味农在民国佛教居士界亦为佼佼者，如此经本，开讲者与记录者的完美结合，可谓珠联璧合。

《圆觉经》是大乘佛教的重要经典，全经依般若圆智直指如来本义，豁显佛教解脱境。讲者谛闲法师为晚清民国著名高僧，学承台教，尤擅讲经，本书依天台家法及台宗佛学理念详解是经，内中思想的精彩处俯拾即是，早已为教学两界尊为同类著作的典范。 记录者江味农在民国佛教居士界亦为佼佼者，如此经本，开讲者与记录者的完美结合，可谓珠联璧合。

《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》，又称《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》，佛教大乘之经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。

《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》，又称《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》，佛教大乘之经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。

此书全名为《大方广圆觉修多罗了义经略疏》，疏者宗密是唐朝人，被尊为圭峰大师，融华严与禅宗于一身，疏文简明通俗，是圆觉经疏中影响最大的一种。

《圆觉经》顾名思义，就是“圆满的觉悟”，据称是佛陀在菩提树下证悟后不久所说，属于佛教顿悟大乘经典。它是说一切众生的真心，犹如光耀璀璨的黄金，本自埋藏，却因为不清净的心所熏染下的无明愚痴习气，而弊病横生、烦恼常在，才呈现为“普通矿石”。如何走出平凡，回归成为“黄金”的圣道，就需要从本经中悟出我们的真心，它是一切清净、觉悟的智慧乃至佛法的发源地，是无尽的金矿——也唯有这里，闪耀着人性的至上光芒。本书保留了原经指点顿悟、方便渐次修习的特色，又强化了对于真心的圆悟，同时以圆润美妙的经文、尽可能符合原味的译文及对佛经要义的详细图文阐释等，帮助读者从“心”认识一切困境，彻底解脱烦恼，轻松完成读经之旅。

《圆觉经》，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，唐罽宾沙门佛陀多罗译。华严宗五祖唐宗密大师力弘此经，认为“分同华严圆教”，后世学人都列之于华严部类。又此经显示的修行方便，处处与禅法相合。自唐宋明清以来，此经在中国佛教主要宗派贤首宗、天台宗、禅宗中盛行流传。此经在教禅之间的盛行弘传，倡始于唐宗密禅师，他精详地显发了此经的奥蕴，致使此经广行流传。而宗密的疏钞成为此后《圆觉经》注疏之本，是后世学人依凭的要籍。在《圆觉经》诸注疏中，明德清所撰《圆觉经直解》，深入浅出，直截了当，为后出转精之作。《圆觉经注疏》汇集了以上两部权威注疏。

《圆觉经》顾名思义，就是“圆满的觉悟”，据称是佛陀在菩提树下证悟后不久所说，属于佛教顿悟大乘经典。它是说一切众生的真心，犹如光耀璀璨的黄金，本自埋藏，却因为不清净的心所熏染下的无明愚痴习气，而弊病横生、烦恼常在，才呈现为“普通矿石”。如何走出平凡，回归成为“黄金”的圣道，就需要从本经中悟出我们的真心，它是一切清净、觉悟的智慧乃至佛法的发源地，是无尽的金矿——也唯有这里，闪耀着人性的至上光芒。本书保留了原经指点顿悟、方便渐次修习的特色，又强化了对于真心的圆悟，同时以圆润美妙的经文、尽可能符合原味的译文及对佛经要义的详细图文阐释等，帮助读者从“心”认识一切困境，彻底解脱烦恼，轻松完成读经之旅。