朱家溍（1914-2003），字季黄，笔名贞吉，浙江萧山人。朱家溍是我国著名的老一辈文物专家和清史专家。他自幼酷爱中国传统文化和文物，学养深厚。抗日战争胜利后朱家溍先生到故宫博物院从事鉴定研究和陈列展览工作，至今已近六十年。他担任过故宫博物院书画鉴定委员会委员、文物征集委员会委员、学术委员会委员，为故宫文物的整理、征集、研究和鉴定划级付出了辛勤劳动。 他编著出版的《两朝御览图书》、《明清帝后宝玺》、《历代著录法书目》和《故宫藏珍本丛刊》等，在社会上和学术界获得好评。他主编的《国宝》一书，荣获法兰克福国际书展一流图书奖。他的文集《故宫退食录》，被评为１９９９年十大畅销书之一。他还主编了《中国美术全集》中的《竹木牙角器》和《漆器》以及《中国美术分类全集》中的《明清漆器》，为学界看重、读者珍爱。 同时，朱家溍还担负着国家文物鉴定委员会委员重任和许多社会工作...(展开全部)

一場「天才」與「地才」的宿命對決 吉田修一出道20周年生涯代表作 「好看到說不出話，十年來最棒的小說！」 「寫盡戲子的人生，如《霸王別姬》般燦美。」 一生必讀的一冊，日本讀者絕讚淚薦 「你和那個惡魔做了什麼交易？」 「我求他讓我變得更厲害，讓我成為日本第一的歌舞伎演員，我跟他說『其他我什麼都不要』。」 ★雙冠王！榮獲第14回中央公論文藝獎‧第69回藝術選獎文部科學大臣獎 ★繁體版獨家收錄作者專文：〈喜久雄的人生幸福過嗎？──寫於《國寶》連載終了〉 ★京劇大師 吳興國X劇場製作人 林秀偉 重磅推薦 1964年元旦， 長崎料亭的初雪中， 這個國家未來的國寶誕生了── 「好精彩，長崎竟有如此出色的藝伎。」 「不，那不是藝伎，那是立花組老大還在上國中的獨生子。」 梨園與黑道， 出身截然不同的兩名少年， 被命運帶上同一條求藝之路。 「你看，膝蓋打開到...(展开全部)

一場「天才」與「地才」的宿命對決 吉田修一出道20周年生涯代表作 「好看到說不出話，十年來最棒的小說！」 「寫盡戲子的人生，如《霸王別姬》般燦美。」 一生必讀的一冊，日本讀者絕讚淚薦 「你和那個惡魔做了什麼交易？」 「我求他讓我變得更厲害，讓我成為日本第一的歌舞伎演員，我跟他說『其他我什麼都不要』。」 ★雙冠王！榮獲第14回中央公論文藝獎‧第69回藝術選獎文部科學大臣獎 ★繁體版獨家收錄作者專文：〈喜久雄的人生幸福過嗎？──寫於《國寶》連載終了〉 ★京劇大師 吳興國X劇場製作人 林秀偉 重磅推薦 1964年元旦， 長崎料亭的初雪中， 這個國家未來的國寶誕生了── 「好精彩，長崎竟有如此出色的藝伎。」 「不，那不是藝伎，那是立花組老大還在上國中的獨生子。」 梨園與黑道， 出身截然不同的兩名少年， 被命運帶上同一條求藝之路。 「你看，膝蓋打開到...(展开全部)

一場「天才」與「地才」的宿命對決 吉田修一出道20周年生涯代表作 「好看到說不出話，十年來最棒的小說！」 「寫盡戲子的人生，如《霸王別姬》般燦美。」 一生必讀的一冊，日本讀者絕¬讚淚薦 「你和那個惡魔做了什麼交易？」 「我求他讓我變得更厲害，讓我成為日本第一的歌舞伎演員，我跟他說『其他我什麼都不要』。」 ★雙冠王！榮獲第14回中央公論文藝獎‧第69回藝術選獎文部科學大臣獎 ★繁體版獨家收錄作者專文：〈喜久雄的人生幸福過嗎？──寫於《國寶》連載終了〉 ★京劇大師 吳興國X劇場製作人 林秀偉 重磅推薦 1964年元旦， 長崎料亭的初雪中， 這個國家未來的國寶誕生了── 「好精彩，長崎竟有如此出色的藝伎。」 「不，那不是藝伎，那是立花組老大還在上國中的獨生子。」 梨園與黑道， 出身截然不同的兩名少年， 被命運帶上同一條求藝之路。 「你看，膝蓋打開...(展开全部)

國立故宮博物院典藏的書畫，屬於文化部《文化資產保存法》所定義的「古物」，意指各時代、各族群經人為加工，具有文化意義之藝術作品，並依其藝術性的高下，區分為「國寶」、「重要古物」和「一般古物」三種等級。民國九十四年底，故宮即已完成院內暫行分級，爾後從民國九十七年起，續由文建會（文化部前身）古物審議委員配合故宮歷次的書畫展覽，進行實物勘驗及書面審議，援以訂定國寶和重要古物，並公告周知。截至一○七年（2018）八月份，經文化部指定公告的書畫國寶計一九三案（含344件），重要古物更多達三六一案（含1701件），數量明顯超過國內其他博物館。 為了與國人分享故宮努力推動古物分級的亮麗成果，故宮首度於一○六年（2017）十至十二月間，規劃「國寶的形成─書畫菁華特展」，展出四十五件國寶和重要古物，獲得了海內外觀眾高度的肯定和迴響。今年再度推出「國寶再現─書畫菁華特展」...(展开全部)

本書內容是作者繼《中國寶卷研究論集》、《中國寶卷總目》後第三本關於寶卷的論著。所收文章除了介紹中國寶卷的常識外，主要是探討寶卷的淵源、形成和明清教派寶卷的形式和演唱形態，清及近現代江浙、甘肅、山西、山東等民間宣卷和寶卷的發展等問題的論文和田野調查報告。作者依據歷史文獻和田野調查的豐富資料，更正前人研究疏漏，填補前人研究的空白，將中國寶卷歷史發展的研究推進一步。另外，本書還收有作者調查研究贊神歌、香火神書和香火戲(童子戲)等方面的文章，並附田野調查所得的稀見民間文獻資料，可供研究。

本書內容是作者繼《中國寶卷研究論集》、《中國寶卷總目》後第三本關於寶卷的論著。所收文章除了介紹中國寶卷的常識外，主要是探討寶卷的淵源、形成和明清教派寶卷的形式和演唱形態，清及近現代江浙、甘肅、山西、山東等民間宣卷和寶卷的發展等問題的論文和田野調查報告。作者依據歷史文獻和田野調查的豐富資料，更正前人研究疏漏，填補前人研究的空白，將中國寶卷歷史發展的研究推進一步。另外，本書還收有作者調查研究贊神歌、香火神書和香火戲(童子戲)等方面的文章，並附田野調查所得的稀見民間文獻資料，可供研究。