國族主義，乃是當代社會最顯而易見的特徵，向來就是推動世界史的重要原動力。國族主義促成許多國家的肇造，而無論是出於直接或間接，由國族主義所引發的衝突，也為世人帶來極大的苦難。

國族主義，乃是當代社會最顯而易見的特徵，向來就是推動世界史的重要原動力。國族主義促成許多國家的肇造，而無論是出於直接或間接，由國族主義所引發的衝突，也為世人帶來極大的苦難。

本書探討在當代中國、臺灣與香港等華人社會中，政教關係的源起、發展、脈絡以及影響。這些跨領域的研究一方面分析不同區域華人社會中的宗教政策，同時也評估這些政策對宗教自由的影響；另一方面，就中國佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教以及民間宗教，從各自的神學、組織、政治與實踐等面向，對於這些華人社會的國族主義如何回應現代性的挑戰，分別進行分析與探討。本書對華人宗教與國族主義的關係提出嶄新的觀點，為華人宗教研究帶入一個新的視域。

以國族論述、性別政治與資本主義的三元辯證，本書透過文本細讀的方式，重新詮釋1970、80年代的鄉土小說，包含陳映真、黃春明、王禎和、王拓與楊青矗的重要作品。 從鄉土文學論戰的「殖民經濟論述」出發，作者重新檢視關於臺灣經濟體制的爭辯，更試圖闡釋文學如何「反映」與「回應」當時的國內外政治與經濟情境。 本書提出「經濟殖民主義」（economic colonialism）的概念，強調階級作為第三視角的必要性，以及新一波的後殖民論述乃是臺灣社會在面對新的歷史情境與全球化的挑戰時，不可或缺的思想資源。

以國族論述、性別政治與資本主義的三元辯證，本書透過文本細讀的方式，重新詮釋1970、80年代的鄉土小說，包含陳映真、黃春明、王禎和、王拓與楊青矗的重要作品。 從鄉土文學論戰的「殖民經濟論述」出發，作者重新檢視關於臺灣經濟體制的爭辯，更試圖闡釋文學如何「反映」與「回應」當時的國內外政治與經濟情境。 本書提出「經濟殖民主義」（economic colonialism）的概念，強調階級作為第三視角的必要性，以及新一波的後殖民論述乃是臺灣社會在面對新的歷史情境與全球化的挑戰時，不可或缺的思想資源。

臺灣初登世界舞臺，就是在大航海時代，島名「福爾摩沙」即為歐洲語言的音譯。臺灣歷史以移民和殖民為主軸，每一次不同民族的接觸自然都有翻譯活動。但翻譯研究在臺灣卻是新興領域，臺灣翻譯史的研究更是起步未久。 臺灣翻譯史歷經政權更迭、殖民、戒嚴種種政治力介入，長期的政治禁忌導致「誰在什麼時候、什麼地方，透過什麼語言、翻譯了什麼」這些基本的探問都尚未能獲得清楚完整的答案。但最困難的莫過於尋找譯者生平資料，許多譯作沒有署名，也有不少抄襲中國或香港譯作並冠上假名，更是增加研究上的困難。《臺灣翻譯史：殖民、國族與認同》多位作者努力尋求第一手資料，正是為了在歷史洪流中尋找譯者的身影。 透過歷史上的譯者，讓我們更了解這塊土地上種種文化系統的接觸、碰撞與發展，也讓我們更了解今天的自己從何而來。

臺灣初登世界舞臺，就是在大航海時代，島名「福爾摩沙」即為歐洲語言的音譯。臺灣歷史以移民和殖民為主軸，每一次不同民族的接觸自然都有翻譯活動。但翻譯研究在臺灣卻是新興領域，臺灣翻譯史的研究更是起步未久。 臺灣翻譯史歷經政權更迭、殖民、戒嚴種種政治力介入，長期的政治禁忌導致「誰在什麼時候、什麼地方，透過什麼語言、翻譯了什麼」這些基本的探問都尚未能獲得清楚完整的答案。但最困難的莫過於尋找譯者生平資料，許多譯作沒有署名，也有不少抄襲中國或香港譯作並冠上假名，更是增加研究上的困難。《臺灣翻譯史：殖民、國族與認同》多位作者努力尋求第一手資料，正是為了在歷史洪流中尋找譯者的身影。 透過歷史上的譯者，讓我們更了解這塊土地上種種文化系統的接觸、碰撞與發展，也讓我們更了解今天的自己從何而來。

飛揚的歌曲、加蓋的郵票、藕斷絲連的錢幣 在口袋裡流轉的中國近代史與國族認同 社會認同是社群裡一種無可避免的歸屬或分類感受，國家、族群的認同乃是兩大普遍例子。但認同有真實的，亦有虛擬或想像的。國、族大都以旗幟、徽章、鳥獸、人物之類作為象徵符號或標誌。但它們並不是隨時隨地，或無緣無故就能被啟動的。擬啟動這些標誌而生情，就得透過某些機制的運作。其中比較有效的機制乃是歌曲、郵票、錢幣。 歌曲、郵票和錢幣在本質上雖然風馬牛不相及，卻具有共同的內涵和功能：首先，它們都與中國近代史的脈絡密不可分；其次，它們都具有迅速流通與傳播的特性。一百多年來，中國歷經朝代更替、軍閥割據、日本侵華、國共內戰等重大事件，遍布各地、尚孕育著臍帶文化的華人，如何在割裂的歷史與土地上形塑其國族認同？在中國近代史兼華僑研究之領域裡，麥留芳的《口袋裡的家國：歌曲、郵票、錢幣中的國族認同》另闢...(展开全部)

飛揚的歌曲、加蓋的郵票、藕斷絲連的錢幣 在口袋裡流轉的中國近代史與國族認同 社會認同是社群裡一種無可避免的歸屬或分類感受，國家、族群的認同乃是兩大普遍例子。但認同有真實的，亦有虛擬或想像的。國、族大都以旗幟、徽章、鳥獸、人物之類作為象徵符號或標誌。但它們並不是隨時隨地，或無緣無故就能被啟動的。擬啟動這些標誌而生情，就得透過某些機制的運作。其中比較有效的機制乃是歌曲、郵票、錢幣。 歌曲、郵票和錢幣在本質上雖然風馬牛不相及，卻具有共同的內涵和功能：首先，它們都與中國近代史的脈絡密不可分；其次，它們都具有迅速流通與傳播的特性。一百多年來，中國歷經朝代更替、軍閥割據、日本侵華、國共內戰等重大事件，遍布各地、尚孕育著臍帶文化的華人，如何在割裂的歷史與土地上形塑其國族認同？在中國近代史兼華僑研究之領域裡，麥留芳的《口袋裡的家國：歌曲、郵票、錢幣中的國族認同》另闢...(展开全部)

紐約時報》暢銷書．《出版者週刊》星級書評． 知名演員、社運人士 安潔莉娜・裘莉（Angelina Jolie）推薦 《塔利班與女裁縫》作者最新力作 抗爭、勇氣、正義 科巴尼——四十萬庫德人居住的城市，緊鄰敘利亞與土耳其邊界， 一支庫德族民兵女性隊伍，在不可能的情況下，力克伊斯蘭國，掀起一場女性革命。 這不僅僅是軍事壯舉，也是政治運動。 震撼伊斯蘭國的女兵，一場戰爭前線的女性革命！ 這故事意義重大，其重要性絕不亞於敘利亞內戰。 二○一四年，東北敘利亞，可能是史上最近一場女權革命的所在。但同一年，一支全女性民兵在一個小城抵抗伊斯蘭國的事情卻很少有人知道。 當時，敘利亞內戰烽火連天，伊斯蘭國橫掃大片江山，攻城掠地，散播恐怖。一場看似不可能的科巴尼之戰，出現一支女子戰鬥部隊，在整個北敘利亞對抗伊斯蘭國。一路下來，這些婦女散播她們的政治願景，決心實現...(展开全部)