四月的上川市笼罩在绵密春雨中，来自新宫市的转学生泽田京美攥着地铁卡不知所措。 少女倚着自动门挑眉："上川女中的迷途羔羊？" "那个、我...我叫泽田京美...来自新宫市..." "听说跟着猫走不会迷路哦。"少女晃着黑色笔记本钻进地铁闸...

四月的上川市笼罩在绵密春雨中，来自新宫市的转学生泽田京美攥着地铁卡不知所措。 少女倚着自动门挑眉："上川女中的迷途羔羊？" "那个、我...我叫泽田京美...来自新宫市..." "听说跟着猫走不会迷路哦。"少女晃着黑色笔记本钻进地铁闸...

简介：人类，亦或是别的物种在这漫长浩瀚的世界里究竟扮演着什么角色？所谓的神，又是站在什么立场？我们，能不能窥见真相？

我們的信仰是否不自覺地，使你與世界彷彿隔著一道無形的圍籬，讓你成了「留在」世界邊緣的人？這個世界可能是你的家庭、你的婚姻、你的朋友、你的職場……因著福音的緣故，有時是否反倒疏離了你和家人的關係，限縮了你和朋友聊天的話題，影響了你和同事的互動；讓自己似乎成了誤闖都市叢林的外星人？ 然而耶穌說： 現在我往祢那裡去……是叫他們心裡充滿我的喜樂。 我已將祢的道賜給他們。世界又恨他們； 因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。 我不求祢叫他們離開世界……。 求祢用真理使他們成聖；祢的道就是真理。 祢怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。 （約翰福音十七：13-18） 主耶穌說我們不屬這世界，又說祂差我們到世上；基督的信仰是活潑的道、復活的大能， 是「入世而不屬世」的十架真理。耶穌又吩咐我們「我差你們去……你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子」 （馬太福音十：16）。 那麼...(展开全部)

他从大山深处走到幽深的矿井，又被卖到边境，最后慢慢走向世界边缘。 直到十八岁的那天，他醒了。 血脉深处有个声音告诉他，你的名字叫刘夜明。 夜尽天明。 你的血液里，流淌着斩龙人的传承。 你必须守住这片土地的每一个夜晚。 你必须要在世界的边缘去找到它们。 最重要的是，你必须要把我们失去的、包括它们，统统夺回来！

他从大山深处走到幽深的矿井，又被卖到边境，最后慢慢走向世界边缘。 直到十八岁的那天，他醒了。 血脉深处有个声音告诉他，你的名字叫刘夜明。 夜尽天明。 你的血液里，流淌着斩龙人的传承。 你必须守住这片土地的每一个夜晚。 你必须要在世界的边缘去找到它们。 最重要的是，你必须要把我们失去的、包括它们，统统夺回来！

人从来都不完美，处处碰壁，处处不如意，可即使这样，还是会有很多人活下去，努力的活下去，纵使怎样…结束才是刚刚开始，以一生的路线清晰地反应一切，孤身独自一个人也可以走出惊天惊地的人生，各种耻辱都咽下去，在压抑悲痛愤怒中极端走下去，不一样的路也孕育着旷世奇才。

人从来都不完美，处处碰壁，处处不如意，可即使这样，还是会有很多人活下去，努力的活下去，纵使怎样…结束才是刚刚开始，以一生的路线清晰地反应一切，孤身独自一个人也可以走出惊天惊地的人生，各种耻辱都咽下去，在压抑悲痛愤怒中极端走下去，不一样的路也孕育着旷世奇才。

西南政法大学建校至今已历50寒暑，中间虽遭遇“文革”之乱，停办近10年，但仍有10万之众的莘莘学子前后就学于此，歌乐山魂培育浩然正气，嘉陵江水滋养人文精神。10万毕业生活跃于神州大地，为国家法治大厦之建设添砖加瓦，贡献才智，已形成法律界广受关注的西南法律人群体，造就了西南法律教育与这里的毕业生独特的品格与精神。 在校庆50周年到来之际，西南政法大学北京校友联谊会与法律出版社联合推出“西南政法大学学子学术文库”，这是对我们的母校50华诞的献礼，是对这所中国法律教育与学术研究重镇所取得成就的一次检阅，同时，我们也希望这50部著作能够成为后来者在法学研究和法律教育的道路上继续跋涉的阶梯，此外，还希望通过这些著作，能够向读者昭示西南政法大学的传统与精神。 体现在西南教育过程中以及学子著述里和行为上的品格与精神首先是强烈的忧患意识。忧患意识是中...(展开全部)

坦白说，我原本没有编《在边缘处思考》的想法，如果不是一些热心的学友为纪念母校五十岁生日编了这套丛书，并且不由分说地把我的名字放进作者名单，也一定不会有这个集子。丛书编委会的要求不容拒绝，因为对任何一位丛书作者来说，这都既是荣誉，也是义务。只是，时间紧迫，要从头开始单为丛书撰写一书没有可能，而按照单一专题把现有文章编为一辑，时机也稍欠成熟。考虑再三，决定把最近几年写成发表的学术论文编为一集。这虽然不是一种令人满意的解决办法，却可以免去重复，而不失向母校师友汇报之意。 所收文章大体按照写作时间的先后排列。“我的大学”一篇系前年应西南政法学院七八级同学会征集忆旧文而作，现作为“代序”置于篇首。“在边缘处思考”一文写于1997、1998年之间，这篇文字回顾了作者思想、学术及人生经历，其中也专门谈及大学时期的成长经历，甚合丛书编委会对各作者的特别要求，因此作为...(展开全部)