一九一九至一九二○年冬季，时年四十五岁的毛姆来到中国，溯长江而上一千五百英里，《在中国屏风上》即是他此次行程的产物，五十八篇或长或短、原本可以写成小说的“素材”，连缀成“一组中国之行的叙事”。 这组“叙事”的读者当然是本国人，毛姆为英国同胞展现的是一幅古色古香、散发着浓郁东方情调的“中国屏风”。毛姆在这架屏风上描绘了遥远、古老而又神秘的中国景致，她的山川风物、人文景观：令人敬畏的长城、急流险滩的长江、天光云影的水田、纪念先祖的牌坊、筑有雉堞的城墙、各式各样的庙宇、竹林深处的农家、山上的婴儿塔、路边的小客栈……当然，相对于“风土”他更感兴趣的永远是“人情”，他以一颗久经世故又不失赤子纯真的悲悯之心感受着、传达着他所碰到的形形色色的中国人的形象；尤其重要的是，他在满怀同情地试图贴近中国风土人情的同时，毫不留情地以批判的态度反映了在中国的英国人的生活真相。...(展开全部)

这是一本记录中国之行所见所闻的纪游体散文集。关于毛姆来华及其具体时间，时下说法不一：一说是一九二○年，一说是一九二一年；记得好像在哪里还读到过一篇文章，说毛姆根本就没到过中国，这部书是他根据别人的讲述写就的。这一论点我当然极不赞成。我曾几次阅读此书，我深信这是没到过中国的人所不可能写出的。不过这年头大家都爱标新立异,招徕视听，因而见多不怪也就不必计较,只要这样一个基本事实不被否定就行了：这是一部与中国有关的书，最初出版的时间是一九二二年。 还有一点亦需说说，该书的英文版书名为《On a Chinese Screen》，有的书将其译为《中国一览》(如浙江人民版的《天堂之魔——毛姆传》)，有的译为《中国剪影》(如海南版的《辜鸿铭文集》),而我所收藏的这个小册子则译为《在中国屏风上》，我觉得这个书名最好，我很喜欢。

作者以游记的形式给我们展现了上个世纪20年代中国社会满目疮痍的场景，再现了腐败政府的软弱无能与上流社会的纸醉金迷。通过调侃的讥讽，入木三分地刻画了外国列强的骄横虚伪和生活的空虚与无奈，以及朴实勤劳的中国民众所担负的深重灾难。

作者以游记的形式给我们展现了上个世纪20年代中国社会满目疮痍的场景，再现了腐败政府的软弱无能与上流社会的纸醉金迷。通过调侃的讥讽，入木三分地刻画了外国列强的骄横虚伪和生活的空虚与无奈，以及朴实勤劳的中国民众所担负的深重灾难。

作者以游记的形式给我们展现了上个世纪20年代中国社会满目疮痍的场景，再现了腐败政府的软弱无能与上流社会的纸醉金迷。通过调侃的讥讽，入木三分地刻画了外国列强的骄横虚伪和生活的空虚与无奈，以及朴实勤劳的中国民众所担负的深重灾难。

1919—1920年，45岁的毛姆来到中国，进行了为期4个月的旅行：溯长江而上，由水旱两路，途经重庆、成都、北京、沈阳、上海、香港等地。本书便是他此行后的杰作，共有58篇小文。但该文集不能算作传统意义上的游记，而是一种建构于白描之上的思考。毛姆自己也说“用可以写小说的素材，连缀成一组中国之行的叙事”。 毛姆在夜航船中、舢板上、田埂边、轿子里，“用铅笔在路边买的黄草纸上”匆匆描绘了中国大地优美的自然风光：熙攘涌动的朝天门码头、晨雾氤氲的古老城墙、竹林深处的稻香农家、静默巍峨的明代长城。身处苍烟落照的古老帝国，于这架“中国屏风”的灰暗底色之上，毛姆怀着莫名复杂的心情，举重若轻地添上了旭日之瑰、江海之碧、水田之影、庙宇之深。 他拜访了光耀学坛的哲学泰斗辜鸿铭、戏剧学者宋春舫、沉浸于个人精神世界的汉学家和那些游笔于青山绿水的仕子文人。他也亲见了身份尊贵的政界...(展开全部)

简介：本文是以散文的形式记录丧尸围城的情况下惶惶度日故事发生在公元2016年的中国，这是一场空前绝后的病毒感染，当人们还沉浸在幸福美满的日子里的时候，殊不知，一群对中国虎视眈眈的外国人，为了能独享原油，天然气等能源，不息研究生化病毒，这是一场谁也无法预知的结局，m国为了做世界主宰者，不息一切与Rb国合作承诺事情成功后平分世界。殊不知这是一场无法回头的路，病毒感染扩散实在太快，蔓延的速度达到了人类无法控制的地步，一场人类无法控制的灭顶之灾就这样开始了……

《科学在中国 (1550-1900)》是美国普林斯顿大学教授本杰明·艾尔曼在对中国学术思想多年研究的基础上，对中国1550至1900年科技发展史的一次重要探讨。17世纪初，欧洲人在钟表、杠杆和滑轮等重要机械制作上已经领先于中国了，但同时他们也在向中国人学习丝绸和瓷器 的制作技术。基督教传教士对于科学知识在中国的传播与发展无疑发挥了关键作用，无论是耶稣会科学知识与中国古代科学的嫁接，还是新教徒影响下欧洲现代科学在中国的传播，都为后来晚清改革者和国共两党精英所一致倡导的科学进步奠定了基础。与许多学者贬抑中西接触之前乃至甲午战争之前中国科技发展水平不同，艾尔曼从中国人的自然史观和学科分类等角度论证说，中国人对科学从来不乏兴趣，这也正是传教士介绍的欧洲科学能够在明、清朝野得到重视的根本原因。艾尔曼在本书中重新审视了一个被学术界一直视为当然的观点，即科学在明、...(展开全部)