司徒雷登的《在华五十年》，记录了中国近现代最风云激荡的历史，对于毛泽东、蒋介石等历史人物有着细致入微的描画和分析。从当今的视角去审视那段历史，会有一种别样的体会。

司徒雷登的《在华五十年》，记录了中国近现代最风云激荡的历史，对于毛泽东、蒋介石等历史人物有着细致入微的描画和分析。从当今的视角去审视那段历史，会有一种别样的体会。

司徒雷登(1876-1962)，美国基督教长老会传教士。外交官，教育家。1876年6月生于杭州，父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年，应南京金陵神学院聘请，司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使，1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。

司徒雷登(1876-1962)，美国基督教长老会传教士。外交官，教育家。1876年6月生于杭州，父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年，应南京金陵神学院聘请，司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使，1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。

《在华五十年：从传教士到大使——司徒雷登回忆录》于1954年由美国蓝登书屋出版，全书共15章，前12章中司徒雷登回忆了他的在华经历，后3章则是他的反思与总结。全书记述了作者对其个人事业的选择、传教士在中国的使命、燕京大学的创建历程、二战期间被日军软禁的经历以及二战后担任美国驻华大使所参与的对华事务等。 作为在近代中国史、教育史和中美关系史方面的一位重要历史人物，司徒雷登的回忆录保存了许多关于当时史实的记录，具有一定的史料价值，也具有一定的思想意义。需要指出的是，由于作者的个人成长背景、宗教信仰和政治立场等因素，《在华五十年：从传教士到大使——司徒雷登回忆录》中的论述和观点不尽正确，有些甚至偏颇，希望读者在阅读时予以注意。

《在华五十年：从传教士到大使——司徒雷登回忆录》于1954年由美国蓝登书屋出版，全书共15章，前12章中司徒雷登回忆了他的在华经历，后3章则是他的反思与总结。全书记述了作者对其个人事业的选择、传教士在中国的使命、燕京大学的创建历程、二战期间被日军软禁的经历以及二战后担任美国驻华大使所参与的对华事务等。 作为在近代中国史、教育史和中美关系史方面的一位重要历史人物，司徒雷登的回忆录保存了许多关于当时史实的记录，具有一定的史料价值，也具有一定的思想意义。需要指出的是，由于作者的个人成长背景、宗教信仰和政治立场等因素，《在华五十年：从传教士到大使——司徒雷登回忆录》中的论述和观点不尽正确，有些甚至偏颇，希望读者在阅读时予以注意。

《文坛五十年(正编续编)》描述了二十世纪初到新中国成立这一时期的中国文学发展的历史概貌。它依时间脉络先后为顺序，以五十七个专题，追述了五十年阀的文学社团、流派、报刊载体、重要作家和各具影响的作品。语言真切随和，富有生趣。

千古伤心马关饮恨不忍过，全民枕戈台湾光复终一统。 马关谈判，字字句句，令人刿心怵目！志得意满的伊藤博文的虚骄，英雄气短的李鸿章的恓惶，从他们在春帆楼上的每一句言辞和每一个神态中扑面而来。稍有良知和血性的中国人，都不能不为之痛彻肺腑，勃然而起。 “旧耻尽雪，旧土重享。 ”自1895 年乙未割台至1945 年台湾重光，半个世纪间，我忠肝义胆之炎黄子孙，特别是台湾同胞，为反抗日本殖民统治，前仆后继，慷慨赴死。台湾的光复正是“祖国必须统一，也必然统一”的绝好历史注脚。 本书中收录的这组文献，主要包括甲午战败后中日马关和谈的经过详情，《马关条约》对我国民精神的刺激和巨创，以及我民族以血与力最终洗刷马关之耻、光复台湾的奋斗历程。全书自“中日宣战”始，次“媾和定约”，次“广岛拒使”，次“马关和谈”，次“书愤吊台”，次“明耻复台”，以“万历议和”终。 重温这段民族的...(展开全部)

简介：十年，十年，十年，三十岁的壮年又如怎？