故事由一道数学题结缘， 故事由一句不合适结尾。 十六岁那年，孟孰遇见了程京冶，他像一束光一样照在她身上，数千封书信成为了他们青春最美好的见证。 高考之后，孟孰和程京冶考到了相隔很远的大学，本以为从此就再也没有交集。 孟孰也天天过着三点一线的生活，可是安稳日子没过几个月，程京冶的再次出现，却把孟孰所有的计划全部打乱。 她讨厌这种不清不楚的关系，抱着被拒绝的心态，和程京冶表白。可是，出乎她的意料，程京冶竟然答应了。 可是学习和家庭压力接踵而至，孟孰心理防线一次次被击垮，在一个普通的日子里提出了分手。她以为他会有一丝丝惋惜，到头来却发现: 他从来没有喜欢过她。

故事由一道数学题结缘， 故事由一句不合适结尾。 十六岁那年，孟孰遇见了程京冶，他像一束光一样照在她身上，数千封书信成为了他们青春最美好的见证。 高考之后，孟孰和程京冶考到了相隔很远的大学，本以为从此就再也没有交集。 孟孰也天天过着三点一线的生活，可是安稳日子没过几个月，程京冶的再次出现，却把孟孰所有的计划全部打乱。 她讨厌这种不清不楚的关系，抱着被拒绝的心态，和程京冶表白。可是，出乎她的意料，程京冶竟然答应了。 可是学习和家庭压力接踵而至，孟孰心理防线一次次被击垮，在一个普通的日子里提出了分手。她以为他会有一丝丝惋惜，到头来却发现: 他从来没有喜欢过她。

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•著名历史人类学家王明珂，详解川西羌族历史文化

孔子“有德无位”是儒学史上的一个敏感话题，儒家之所以不断提起并讨论它，源于其处于“德位合一”的理想与“德”、“位”分离的现实相背离的生存性紧张情势。鉴于这一话题的切己性，一部孔子“有德无位”解释史，其实就是儒家的心灵史，指涉儒家的核心政治理念及其政治性生存。 本书以孔子“有德无位”解释史为线索来把握儒家政治哲学，结合跨领域研究成果，从“史”的角度追溯了儒家“德位合一”政治信仰的由来以及孔子“有德无位”问题的生成，考察了问题在战国、汉代、宋代、清代四个儒学经典时代中的经典解释样式。在“余论”部分，本书从“论”的角度对孔子“有德无位”解释史的话语结构进行了分析，并据此对儒学与中国现代世界的关系这一热门话题作出回应。 本书为儒家政治哲学研究提供了一个重要视角，将有助于人们了解孔子诸历史形象的生成机制及儒学发展的内在动因，具体而微地把握儒家在“德”、“位”之...(展开全部)

•著名历史人类学家王明珂，详解川西羌族历史文化

别人穿越，成个什么贵族小姐，受万人爱戴的。咋的，一轮到我穿越，就成个了白骨森森，身份不明的腐烂尸体了？好嘛，好不容易恢复容貌，找个人家依靠的，还被当成红尘女子了?呵呵，这就算了，还被强行拉去当王妃？！王妃也好，享福嘛。哎，哎，不对啊！这，暗杀，刺杀，毒杀，劫持，混战……咋全遇上我了？！我南小白，到底是干什么穿越来着的？

莎乐美是谁？因为她复杂的人生经历、过人的才华和特立独行的言行，想用一两句话概括她十分困难。《在性与爱之间挣扎：莎乐美回忆录》一书的封底用了8行字来“定义”这位非凡的女性：“俄罗斯流亡贵族的掌上明珠、怀疑上帝的叛逆、才华横溢的作家、特立独行的女权主义者、不守妇道的出墙红杏、为尼采所深爱、受弗洛伊德赏识、与里尔克同居同游。”或许，只有这样繁琐的表述才能为我们勾勒出一个完整的莎乐美。 尼采有句名言:“回到女人身边去，别忘了带上你的鞭子。”尼采对女人的这种憎恶情结正是缘自本书的作者和主人公——莎乐美。 “弄瞎我的眼睛，我依然会看见你；塞住我的耳朵，我依会听见你……”里尔克的这首感人的情诗是为莎乐美而作。 细心读者可以从本书的一幅图片中发现，弗洛伊德的书架上摆放的居然是莎乐美的照片。

简介：［原创］“长矛”与“坚盾”的碰撞，促成了“矛盾”的产生.在无尽深空中，两颗行星的人民殊死一搏，碰撞出真理的火花，或将闪耀在星海之间，被时间铭记…