★以色列最高荣誉“以色列奖” ★多次提名诺贝尔文学奖 以色列国宝级诗人阿米亥一生诗作精选 ★翻译家刘国鹏倾心译作 【内容简介】 阿米亥是以色列的国宝级诗人，也是20世纪最重要的国际诗人之一。他的诗透明、睿智、幽默，既有私密的体验与个人的生活，也有宏大的命题和集体的记忆。在他的诗里，个人幸福是一切事物的准绳，在动荡不安的世界上，爱——而非上帝，是唯一的避风港。他将现代与传统，个人情感和普世意义巧妙融合，再现了犹太民族的命运，以及我们每一个人的生存境遇。 本书从阿米亥一生创作的诗歌中精选出两百余首佳作，囊括了阿米亥创作生涯的各种风格与主题，完整又精炼地呈现了阿米亥贴近生活又富有想象力的诗歌世界。 【媒体推荐】 耶胡达·阿米亥的诗给予我的影响，便是把我自己的人生打开在我面前——不知怎么就把它打开了，让我们从头再活上一次，展现每一时刻的全部丰富之处，并将我从...(展开全部)

阿米亥是以色列的国宝级诗人，也是20世纪最重要的国际诗人之一。他的诗透明、睿智、幽默，既有私密的体验与个人的生活，也有宏大的命题和集体的记忆。在他的诗里，个人幸福是一切事物的准绳，在动荡不安的世界上，爱——而非上帝，是唯一的避风港。他将现代与传统，个人情感和普世意义巧妙融合，再现了犹太民族的命运，以及我们每一个人的生存境遇。 本书从阿米亥一生创作的诗歌中精选出两百余首佳作，囊括了阿米亥创作生涯的各种风格与主题，完整又精炼地呈现了阿米亥贴近生活又富有想象力的诗歌世界。

阿米亥是以色列的国宝级诗人，也是20世纪最重要的国际诗人之一。他的诗透明、睿智、幽默，既有私密的体验与个人的生活，也有宏大的命题和集体的记忆。在他的诗里，个人幸福是一切事物的准绳，在动荡不安的世界上，爱——而非上帝，是唯一的避风港。他将现代与传统，个人情感和普世意义巧妙融合，再现了犹太民族的命运，以及我们每一个人的生存境遇。 本书从阿米亥一生创作的诗歌中精选出两百余首佳作，囊括了阿米亥创作生涯的各种风格与主题，完整又精炼地呈现了阿米亥贴近生活又富有想象力的诗歌世界。

本诗集共收诗1114首，较前一版新增543首，包括译自希伯来语原文的长诗《在公共花园里》（选段）和《开合开》英译本未译的诗作，并且本诗集还据希伯来语原文对旧译文字、译诗排序和各集题名作了校订与调整。耶胡达·阿米亥是首位用现代希伯来语口语写作的诗人，傅浩先生在翻译时则使用 尽量接近口语的精炼的当代汉语，以期在风格上接近原作。上卷诗集为《此时和别的日子里》（1955）、《两个希望之遥》（1958）、《在公共花园里》（1959）、《诗1948~1962》（1962）以及《此刻在风暴中》（1969）；中卷诗集为《并非为了回忆的缘故》（1971）、《这一切背后隐藏着巨大的幸福》（1973）、《时间》（1977）以及《大宁静：有问有答》（1980）；下卷诗集为《天赐良辰》（1982）、《你本是人，仍要归于人》（1985）、《就连拳头也曾经是五指伸开的手掌》（19...(展开全部)

本诗集共收诗1114首，较前一版（《噪音使整个世界静默：耶胡达·阿米亥诗选》）新增543首，包括总计1078诗行的全本自传体长诗《图德拉最后一位便雅悯的游记》，以及译自希伯来语原文的长诗《在公共花园里》（选段）和《开合开》（按希伯来原版体例编排）英译本未译的诗作，并且本诗集还据希伯来语原文对旧译文字、译诗排序和各集题名作了校订与调整。耶胡达·阿米亥是首位用现代希伯来语口语写作的诗人，傅浩先生在翻译时则使用尽量接近口语的精炼的当代汉语，以期在风格上接近原作。上卷诗集为：《此时和别的日子里》（1955）、《两个希望之遥》（1958）、《在公共花园里》（1959）、《诗1948~1962》（1962）以及《此刻在风暴中》（1969）；中卷诗集为：《并非为了回忆的缘故》（1971）、《这一切背后隐藏着巨大的幸福》（1973）、《时间》（1977）以及《大宁静：有问有答》（1980）；下卷诗集为：《天赐良辰》（1982）、《你本是人，仍要归于人》（1985）、《就连拳头也曾经是五指伸开的手掌》（1989）以及《开合开》（1998）。

本诗集共收诗1114首，较前一版（《噪音使整个世界静默：耶胡达·阿米亥诗选》）新增543首，包括总计1078诗行的全本自传体长诗《图德拉最后一位便雅悯的游记》，以及译自希伯来语原文的长诗《在公共花园里》（选段）和《开合开》（按希伯来原版体例编排）英译本未译的诗作，并且本诗集还据希伯来语原文对旧译文字、译诗排序和各集题名作了校订与调整。耶胡达·阿米亥是首位用现代希伯来语口语写作的诗人，傅浩先生在翻译时则使用尽量接近口语的精炼的当代汉语，以期在风格上接近原作。上卷诗集为：《此时和别的日子里》（1955）、《两个希望之遥》（1958）、《在公共花园里》（1959）、《诗1948~1962》（1962）以及《此刻在风暴中》（1969）；中卷诗集为：《并非为了回忆的缘故》（1971）、《这一切背后隐藏着巨大的幸福》（1973）、《时间》（1977）以及《大宁静：有问有答》（1980）；下卷诗集为：《天赐良辰》（1982）、《你本是人，仍要归于人》（1985）、《就连拳头也曾经是五指伸开的手掌》（1989）以及《开合开》（1998）。

“我只有一个声音 去拆掉折叠的谎言” ❇叶芝、艾略特之后英语诗歌的另一座高峰 ❇布罗茨基眼中“二十世纪最伟大的心灵” ❈W . H . 奥登 诗歌精选集 ❈著名诗人、翻译家 黄灿然 全新译本 在被消极与绝望围困的年代，呈上一柱肯定的诗之火焰 +++ 在过去三个世纪的英语 诗人中，没有一位可以像奥登一样对道德和情感做出如此广阔的回应，同时又在修辞和风格上进行如此全方位的探索。他以其独有的敏感和想象，为英语诗歌持续注入新的现代气息，开一代之风，堪称叶芝和艾略特之后最伟大的英语诗人。本书以爱德华·门德尔松教授编辑的《奥登作品全集·诗歌卷》为底本，综合此前已经出版过的其他权威选本，由知名诗歌翻译家黄灿然精心编译，收录奥登各个时期的代表作，全面呈现其诗歌面貌。 【编辑推荐】 1、奥登是二十世纪世界范围内影响力最大的诗人之一，他以其无可匹比的想象力和诗学天才，为...(展开全部)

本诗集由译者多年间打磨出版的各个叶芝诗集译本结集增订而来，精选叶芝的《当你老了》《丽达与天鹅》等诗篇，其语言简明，但情感丰富真切。诗人运用假设想象、对比反衬、意象强调、象征升华等手法，呈现出美妙精彩的诗歌世界。诗集展现了其早期华丽风格，善于营造梦幻般的氛围，以及其后期现代主义诗风。

中国古代诗歌，唐代是一个顶峰，宋代有了进一步的开拓。一般说唐诗尚情，宋诗尚意，也不过是大概情况。唐诗未尝没有尚意，宋诗也未尝没有尚情。到了元代，开始走下坡路。明代是一个复古思潮泛滥之时，开国时刘基尚有回澜之力，高启已经是学古未化。到天顺以后，出现茶陵诗派。这是一个以李东阳为代表的诗派，含咀宫商，力振唐音，论者谓如老鹤一鸣，喧啾俱废，开导了前七子的先路。弘治、正德间，李梦阳、何景明崛起，倡言文必秦汉，诗必盛唐，与徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思号为七子。明代复古派如黄省曾、王世贞、胡应麟、陈子龙，下迄清代沈德潜、清末谭献都对七子致以推崇，特别是对李梦阳更加不适当地推崇。梦阳诗虽有现实内容，然形式上摹拟剽袭，同时何景明对之已有讥议，杨慎继而贬斥，至钱谦益则更排击之无完肤。何景明与梦阳，持论虽异，天分亦殊，而摹拟蹊径，短处略同。徐祯卿稍有韵度，不出七子风...(展开全部)

本书收录明清两代各个时期、各流派的代表作家如刘基、高启、李梦阳、李攀龙、袁枚、龚自珍、陈三立等的代表性诗作100首，加以注释和品评，概括了明清诗歌的面貌。