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    在搭配的愉悦中发现全新的自己 - 图书

    导演:押田比吕美
    《在搭配的愉悦中发现全新的自己》讲述了:穿衣搭配是每个爱美女性每天的必修课,我们始终都在找寻着能够代表自我风格和特点的装扮方法。服装、包包、鞋子……我们通过这些物品展现自我。当定位好适合自己的风格,穿着令自己满意的衣服时,你一定可以体会到那种幸福愉悦的心情。倘若在日常生活中增添了这种“幸福愉悦的心情”,你一定能变得越发自信,并且凸显出与他人不同的个性与自我。作者坚信,每天的服装搭配是一个“寻找自我”的过程。希望这本《在搭配的愉悦中发现全新的自己》能够为你“寻找自我”提供一些参考。在你迷茫、困惑的时候,助你-臂之力!
    在搭配的愉悦中发现全新的自己
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    活出全新的自己 - 图书

    2019个人成长·情绪心灵
    导演:张德芬
    《活出全新的自己:全新修订版》:继《遇见未知的自己》后,张德芬个人成长三部曲之深度疗愈篇,200万册全新修订版。全新作序,新增万字文章分享:面对、整合、接纳过去的疼痛,才能走出“旧模式”,找回内在力量
    活出全新的自己
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    活出全新的自己 - 图书

    2019个人成长·情绪心灵
    导演:张德芬
    《活出全新的自己:全新修订版》:继《遇见未知的自己》后,张德芬个人成长三部曲之深度疗愈篇,200万册全新修订版。全新作序,新增万字文章分享:面对、整合、接纳过去的疼痛,才能走出“旧模式”,找回内在力量
    活出全新的自己
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    发现的愉悦 - 图书

    2004
    导演:陈子善
    发现的愉悦
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    发现的愉悦 - 图书

    2004
    导演:陈子善
    发现的愉悦
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    全新的世界,全新的时代 - 小说

    玄幻
    导演:GiaoGiao天
    人类文明那么多姿多彩,亚德里斯大陆,溪酷特大陆,伊特五卢大陆与之斯西丽大陆,诞生了许许多多的文明,他们征服,他们昌盛,他们腐败,他们溃烂,他们灭亡。如今虽然世界格局已经定下,但连续出现了许多国家已经不在满足于这旧秩序了……
    全新的世界,全新的时代
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    全新的法神 - 小说

    导演:影裔王
    简介:第一次写,写的不好的话,务喷。
    全新的法神
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    全新的法神 - 小说

    导演:影裔王
    简介:第一次写,写的不好的话,务喷。
    全新的法神
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    生动: 在漫游中发现艺术 - 图书

    2025
    导演:巫鸿
    🟣“越美好的艺术品越具有内在的生命” 🟣著名艺术史家、芝加哥大学教授巫鸿“跨时空艺术漫游”系列新作 🟣从飞扬的飘带到微妙的表情,超越物质的表象,捕捉内在的气韵 🟣前作《偶遇》荣获第二十届“文津图书奖” ----------------------------------- 【编辑推荐】 1.继《偶遇》之后,巫鸿再度开 启“跨时空艺术漫游” “跨时空艺术漫游”是巫鸿先生在北京大学做的系列讲座主题,也是他突破传统研究模式的写作实验,旨在打破艺术史的种种边界,跨越古与今、东与西、平面与立体、静态与动态的“隔阂”,带领大家以更包容的心态、更开放的视野,去欣赏和理解艺术。《生动》即脱胎于2024年北京大学的同名讲座,并在讲稿基础上做了大幅度的修订、扩充。延续《偶遇》的基调,它依然是一本关于图像、充满图像的书,以400多页的体量展现500余幅精彩艺术图像,跨越古...(展开全部)
    生动: 在漫游中发现艺术
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    生动:在漫游中发现艺术 - 图书

    2025艺术·理论
    导演:巫鸿
    “生”指生命,“动”指运动。在品评艺术时,“生动”意味着作品富有动感和生命力。浏览古今中外有关艺术的写作,我们发现各地的人对理想图像的想象大致相同:在抽象画和“观念艺术”产生之前,当人们赞美一幅画的时候,无论在中国或欧洲,“生动”和“如生”是最常用的两个词汇。越美好的艺术品越具有内在的生命,越像生命体那样能够触动人心。 “生动”是东西方艺术评论中都会用的词,中国南齐谢赫在《古画品录》中,将“气韵生动”列为绘画“八法”之首,这一标准也成为后世衡量艺术的至高标准。那么艺术品如何才算“生动”?艺术家为了“生动”做了哪些努力?在《生动》这本书中,巫鸿先生从具象和抽象两个层面进行了解读。《生动》的内容主要包括三部分:第一部分“动感”,讲述古今中外艺术中对“动”的表现。艺术中表现运动的画面数不胜数,给人的感觉却各不相同——古埃及壁画中有捕鸟的猎人,但他们似动非动。而战国帛画《人物御龙图》中,主体人物纹丝不动,却传递出御风而行的动感。为什么会这样?跟随巫鸿先生的眼睛,我们将学会用“运动”的视角阅读经典作品,注意到《洛神赋图》《女史箴图》中优美的飘带,重新审视莫高窟、麦积山石窟壁画中的飞天艺术。第二部分“风气”,聚焦常被图像学研究忽略的主题——风,讨论的范围从古希腊的风神浮雕到汉代画像石中的“风伯”,又到西方艺术名作《维纳斯的诞生》中横贯画面的风气,还有无形的“阴风”“鬼气”。第三部分“情动”,透过身体的动态语言,解读内在的微妙情动。情绪构成艺术作品的心理深度,而对死亡的哀痛无疑是至为激烈的一种。那么,不同地区的艺术在表现哀痛的方式上有何不同?巫鸿先生结合古埃及、希腊、罗马艺术中的葬礼图像,以及佛教的涅槃图像、中国墓葬壁画等,追索出一条“情动”的演变轨迹。跟随巫鸿先生的眼光,我们将从一种艺术形式游移到另一种形式,从一个层面跨越到另一个层面,发现艺术作品之间超文化和超历史的无穷联系。
    生动:在漫游中发现艺术
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