《在文学与神学的边界》所选论文曾分别刊发于《中国社会科学》、《文艺研究》、《外国文学评论》、《外国文学研究》、《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《基督教文化学刊》、《道风》（香港）、Positions（美国）、Contemporary Chinese Thought（美国）、Revue de littérature comparée（法国）等学术刊物。作者就论文略作修订后，编入“文学与神学”、“意义与诠释”、“中国与西方”三个部分，力图在文学与神学的边界处，从“意义结构”的角度探究其中的公共性问题，并与当代西方的相关研究形成对话，为比较文学领域的跨学科研究提供可能的尝试。

“神学”发端于12—13世纪人们探索宇宙奥秘的乐趣，本是为超自然知识领域保留的术语。但在16—17世纪，大量自然哲学家和世俗人对神学经典论题的讨论，使得科学与神学以全新的方式结合在一种话语模式中，“神学关切以世俗化的术语表达，而科学的关切则以神学术语表达。神学与其他科学几乎成为同一个领域”。由此形成了一种看待神圣事物的独特方式，即“世俗神学”。后者虽然只短暂存在了一个世纪，却产生了深远的影响。 《神学与科学的想象》是犹太思想史家阿摩斯·冯肯斯坦一生阅读与思考的结晶。全书细致考察了早期现代科学理念在中世纪的形而上学基础，讨论16—17世纪的“世俗神学”对后世科学、社会学与历史观念的影响。作者以独到的问题意识和视角，将人们耳熟能详的各个思想史片段整合为一幅全面的思想史图景。

本书是一种“神学提纲”式的尝试，同时也是汉语学界中鲜有的神学思想文本。 作者从人与他者、人与自我、人与自然、人与上帝互动中的“关系”范畴出发，考察并把握了当代各家思想学说中的贡献及限制，分析清理在现代性视野底下的哲学和神学，辨析了一条清楚的问题意识，一方面批判了以主体形上学、意识哲学、宰制、同一性原理的思想困境；另一方面则是开启了以互为主体性、语言互动、社群性、解放、差异为旨的思想出路，进而以一种更为批判性的“后自由神学”姿态出现，提出了一条未来可能的一种汉语学界或世界可兹推进的思想方向。 作者尝试在中西方思想的语境中提出自己独立的主张和思想，这是近年来汉语学界难得的思想力作，可供学界检验和批评。

这本《上帝关系与言说——批判神学与神学的批判》由曾庆豹所著，本书最为关键的篇章是第一章“太初有言”。我们认为，神学并不是抽象地理解上述的“关系范畴”，神学所指的“关系”，必须置于语言或符号互动当中来理解。过往的经典思想家、神学家(施莱尔马赫、拉纳、蒂利希)都把这种源于与人交谈的上帝所开展的关系理解成一种内在于人的意识活动或心理的状态，结果，他们都把神学变成一种“人类学”。本书批判了这类“神学人类学”的观点，并指出：只有以语言作为一种符号互动的关系，才能真正摆脱神学人类学化的陷阱，克服种种私人化信仰或主体主义的危机。通过符号互动，我们发现可以从两方面来分析并证成神学所谈论的“关系”，一是系于本体论的“倾听的神学”，另一是系于行动论的“沟通的神学”，两者又恰好构成了本书所指称的“批判的神学”的内容。

《当代中国比较文学研究文库•文学的边界:语言符号的考察》泛论比较文学与其他学科之间的关系和介面，特别运用语言符号学的研究方法，为中西比较文学开创了新的局面。其中若干章节引进最前沿的学术，如生物符号学和文学研究的关系，为国内开先河者。

本书是作者从多部代表作中精选出来重新解构的文学与文化研究著作，把马克思主义和解构主义、后殖民批判结合起来，重新解读经典的文学文本，开创了一种新的研究视野和方法。著者以崭新的方法解读文学经典，在激活文学想象力的同时，为我们认识全球化时代的人的处境提供了崭新的视野，对资本主义的全球化扩张进行了犀利的批判，并提示了可能的突围路径。

本书辑录作者文章20馀篇，分作三辑。第一辑为作者所关注的中西文学交流主题下的考据短文，涉及经典翻译中的底本来源和文化交流中的疑难之处。第二辑以钱锺书手稿研究的相关近期成果为专题，也属于中西文学交流主题的深入探讨。第三辑主要围绕学术史、文学史、翻译史的内部脉络之研究而展开，绝大多数都与近年的书籍出版相关。 书题“文学的异与同”，是力图体现作者本人对于文学研究的理想，即从中西不同的文学史传统里通观其变，把握其中不变、固有的因素，由此认知彼此间的启发和参照，进行贯通。此外，“文学的异与同”，也包括了对于“文”与“学”的异同之辨。

本书是作者从多部代表作中精选出来重新解构的文学与文化研究著作，把马克思主义和解构主义、后殖民批判结合起来，重新解读经典的文学文本，开创了一种新的研究视野和方法。著者以崭新的方法解读文学经典，在激活文学想象力的同时，为我们认识全球化时代的人的处境提供了崭新的视野，对资本主义的全球化扩张进行了犀利的批判，并提示了可能的突围路径。

本书辑录作者文章20馀篇，分作三辑。第一辑为作者所关注的中西文学交流主题下的考据短文，涉及经典翻译中的底本来源和文化交流中的疑难之处。第二辑以钱锺书手稿研究的相关近期成果为专题，也属于中西文学交流主题的深入探讨。第三辑主要围绕学术史、文学史、翻译史的内部脉络之研究而展开，绝大多数都与近年的书籍出版相关。 书题“文学的异与同”，是力图体现作者本人对于文学研究的理想，即从中西不同的文学史传统里通观其变，把握其中不变、固有的因素，由此认知彼此间的启发和参照，进行贯通。此外，“文学的异与同”，也包括了对于“文”与“学”的异同之辨。