哀しいまでにひたむきな十七歳の初恋を描いて芸術の香り高き文芸映画! 　　悲恋映画の巨匠・吉村公三郎監督の名作2ヶ月連続リリース第2弾! 　　女性映画を革新し、数々の大女優を育て、悲恋映画では他者の追随を許さない名匠・吉村公三郎。 　　1911年に生まれ、1934年に監督デビュー。1947年日本映画屈指の名作『安城家の舞踏会』でキネマ旬報ベストテン1位を受賞、 　　以後、主に新藤兼人とのコンビで多くの名作・ヒット作を連発。1976年に紫綬褒章、1982年に勲四等旭日小綬章を受賞。 　　※3/23発売 2ヶ月連続リリース第1弾タイトル『夜の河』『偽れる盛装』『その夜は忘れない』 　　吉村公三郎監督の最もお気に入りの一本。 自身の初恋の人の面影を野添ひとみが演じるヒロインに投影したと言われている。 　　原作は大正時代の「セカチュー」的大ベストセラー。作者・島田清次郎は夭折の天才として伝記もある。 　　島田清次郎の名を冠した'島清恋愛文学賞'という賞を出身地白山市が制定。最近の受賞は石田衣良。 毎日映画コンクール助演女優賞(田中絹代)を受賞。

哀しいまでにひたむきな十七歳の初恋を描いて芸術の香り高き文芸映画! 　　悲恋映画の巨匠・吉村公三郎監督の名作2ヶ月連続リリース第2弾! 　　女性映画を革新し、数々の大女優を育て、悲恋映画では他者の追随を許さない名匠・吉村公三郎。 　　1911年に生まれ、1934年に監督デビュー。1947年日本映画屈指の名作『安城家の舞踏会』でキネマ旬報ベストテン1位を受賞、 　　以後、主に新藤兼人とのコンビで多くの名作・ヒット作を連発。1976年に紫綬褒章、1982年に勲四等旭日小綬章を受賞。 　　※3/23発売 2ヶ月連続リリース第1弾タイトル『夜の河』『偽れる盛装』『その夜は忘れない』 　　吉村公三郎監督の最もお気に入りの一本。 自身の初恋の人の面影を野添ひとみが演じるヒロインに投影したと言われている。 　　原作は大正時代の「セカチュー」的大ベストセラー。作者・島田清次郎は夭折の天才として伝記もある。 　　島田清次郎の名を冠した'島清恋愛文学賞'という賞を出身地白山市が制定。最近の受賞は石田衣良。 毎日映画コンクール助演女優賞(田中絹代)を受賞。

影片介绍 　　Synopsis: 　　本片通过对城乡结合部里各个公共空间的持久观察。纪录环境的巨大变化所带来的时代局部剪影。土地的改变迅速，人的变化隐藏在其与环境的交互关系之中，更凝结在公共场所里面人的动作表情之中。 　　This film is an observation of the public space of the areas that links city and village. It tries to show the great changes of this age. Because of the rapid change of land ownership, the relationship between men and environment is changed also. Furthermore, the film tries to capture the vivid expressions and appearances of the people in this public space. 　　导演阐述 　　Director’s interpretation 　　今日之中国，城市的边界已经扩张到农业文明的心脏部位。西安长安区西部大学城就像中国千千万万的城乡结合部一样是最后的圈地运动的战场。土地的丢失，新的生活方式的调整。带给人们的是焦虑、苦恼、或许还有面对新生活的令人诧异的乐观希望。人和环境永远不可分离，重要的是土地已经彻底改变了模样。农田终于渐渐退出了我们的视野，取而代之的是现代化大学校园的涌入、商品房社区的拔地而起。还有宽阔的公路把已经支离破碎的村庄体系彻底肢解。在本片中我们当然不是带着那种社会学意义的视点来进行观察。面对数以万计的变化，我们能做的可能仅仅是做一个记录者。在这样的环境里，我并我没有宏大叙事的野心。而是思索着将镜头对准这个充满复杂性的世界里那些普通的空间。村庄、大学城、大型仓储式超市、房地产工地、街心花园。我相信在这些空间中人们的活动、表情、语言、状态将告诉我们这块土地的秘密。满脸忧愁的农民盘算者自己的未来、建筑工人在高台上轮起了榔头、待拆的村庄举行了一场婚礼、在现代化的大型超市里，人们快速的寻找自己的新世界里的恰当位置。 　　In today’s China, the border of cities have already expanded to the core of the agricultural areas. The mega-university town of west China in Chang’an District of Xi’an is only one of the hundred battle fields of land that exist in China. The lost of land and the introduction of new ways of life bring anxiety, pain, and also optimistism to the people living there. Man and environment can never be separated. However, the land is fundamentally changed, with the disappearance of the farm land and building of modern university campus and commodity houses. The broad roads have destroyed the system of villages that has already in danger formerly. In this film, we did not observe all of this from a point o view of sociologist, but only as a documentary maker who observes these profound changes. In this context, I do not have the ambition to sustain a grand narrative, and what I want to do is to use the camera to look at those ordinary spaces in this complex world. I believe that the villages, university town, supermarket, building site of the real estates, the garden in the center of street, and the people, with their activities, expressions, languages, living in these spaces will tell us the secret of the piece of land. The anxious farmers who are so concerned about their future, the workers who sweat on the building site, a ceremony of marriage in a deserted village, the modern supermarket…all of this seem to indicate that people are trying to locate their new positions in this new world. 　　2007草场地工作室十月艺术展 　　2007平遥国际影像大展 　　2009比利时烈日电影节 　　2009法国shadows电影节 　　2012德国纽伦堡-埃尔兰根中国电影节 　　作品被美国加州大学、杜克大学图书馆等收藏机构正式收藏。

影片介绍 　　Synopsis: 　　本片通过对城乡结合部里各个公共空间的持久观察。纪录环境的巨大变化所带来的时代局部剪影。土地的改变迅速，人的变化隐藏在其与环境的交互关系之中，更凝结在公共场所里面人的动作表情之中。 　　This film is an observation of the public space of the areas that links city and village. It tries to show the great changes of this age. Because of the rapid change of land ownership, the relationship between men and environment is changed also. Furthermore, the film tries to capture the vivid expressions and appearances of the people in this public space. 　　导演阐述 　　Director’s interpretation 　　今日之中国，城市的边界已经扩张到农业文明的心脏部位。西安长安区西部大学城就像中国千千万万的城乡结合部一样是最后的圈地运动的战场。土地的丢失，新的生活方式的调整。带给人们的是焦虑、苦恼、或许还有面对新生活的令人诧异的乐观希望。人和环境永远不可分离，重要的是土地已经彻底改变了模样。农田终于渐渐退出了我们的视野，取而代之的是现代化大学校园的涌入、商品房社区的拔地而起。还有宽阔的公路把已经支离破碎的村庄体系彻底肢解。在本片中我们当然不是带着那种社会学意义的视点来进行观察。面对数以万计的变化，我们能做的可能仅仅是做一个记录者。在这样的环境里，我并我没有宏大叙事的野心。而是思索着将镜头对准这个充满复杂性的世界里那些普通的空间。村庄、大学城、大型仓储式超市、房地产工地、街心花园。我相信在这些空间中人们的活动、表情、语言、状态将告诉我们这块土地的秘密。满脸忧愁的农民盘算者自己的未来、建筑工人在高台上轮起了榔头、待拆的村庄举行了一场婚礼、在现代化的大型超市里，人们快速的寻找自己的新世界里的恰当位置。 　　In today’s China, the border of cities have already expanded to the core of the agricultural areas. The mega-university town of west China in Chang’an District of Xi’an is only one of the hundred battle fields of land that exist in China. The lost of land and the introduction of new ways of life bring anxiety, pain, and also optimistism to the people living there. Man and environment can never be separated. However, the land is fundamentally changed, with the disappearance of the farm land and building of modern university campus and commodity houses. The broad roads have destroyed the system of villages that has already in danger formerly. In this film, we did not observe all of this from a point o view of sociologist, but only as a documentary maker who observes these profound changes. In this context, I do not have the ambition to sustain a grand narrative, and what I want to do is to use the camera to look at those ordinary spaces in this complex world. I believe that the villages, university town, supermarket, building site of the real estates, the garden in the center of street, and the people, with their activities, expressions, languages, living in these spaces will tell us the secret of the piece of land. The anxious farmers who are so concerned about their future, the workers who sweat on the building site, a ceremony of marriage in a deserted village, the modern supermarket…all of this seem to indicate that people are trying to locate their new positions in this new world. 　　2007草场地工作室十月艺术展 　　2007平遥国际影像大展 　　2009比利时烈日电影节 　　2009法国shadows电影节 　　2012德国纽伦堡-埃尔兰根中国电影节 　　作品被美国加州大学、杜克大学图书馆等收藏机构正式收藏。

周啸虎自1990年代末起开始用电脑进行艺术创作，是中国当代艺术的先锋人物。他的表演、装置、雕塑、摄影、录像和动画作品引发困惑，同时又激发好奇，迫使观众质疑自己的感官，并重新审视自己的假设。他近期关注影像与实物之间的互动，探讨在数字时代，真相与历史是如何被生产出来的。 　　艺术家与浙江泰顺民间提线木偶剧团合作创作了《地上乐园》。影像在浙南山水景观与旧工业区间切换，录像旁白改编自庄子语录，其悖论思想引发哲学思辨。木偶的造型源自道教神话中的“八仙”和文艺复兴时期尼德兰画家耶罗尼米斯·博斯的同名地狱景观。

林荫局长遭到袭击并被打晕，现场还发现了一具男尸，迹象表明，凶手对警察有着极深的仇恨。为了抓捕犯罪分子，林荫领导的专案组进行了周密的部署和调查，最终成功将犯罪分子一网打尽。

林荫局长遭到袭击并被打晕，现场还发现了一具男尸，迹象表明，凶手对警察有着极深的仇恨。为了抓捕犯罪分子，林荫领导的专案组进行了周密的部署和调查，最终成功将犯罪分子一网打尽。

17世纪中叶德川幕府统治下的日本，西方宗教活动被严令禁止，基督教徒常常受到残酷迫害。葡萄牙传教士葛尔贝和罗德里格斯偷渡来到九州肥前地区，信仰基督教的村民们大为欢欣，为他们提供了藏身之处，两人在官差的严密搜捕下进行秘密传教。之后，向导吉次郎将罗德里格出卖给了官府。在牢中，罗德里格斯看到一对遭到拷问的武士夫妇教徒，妻子为了救丈夫的命选择了退教。而被捕的葛尔贝一直不愿退教，他追随被处以水刑的教徒自杀身亡。　　　　罗德里格斯的恩师、二十年前来日本传教失踪的费雷拉突然出现，身着武士服的他已经失去了信仰，还逼迫罗德里格退教。罗德里格斯必须在为了拯救众教徒而退教和忠于信仰殉教之间做出选择。影片将不仅局限于叙述传教士和教徒的经历，而是把许多宗教问题呈现到观众面前。故事中有多次弃教又多次回来忏悔的弱小百姓、有为了救助亲人而毅然叛教的女子、有对神产生怀疑从而离教的教士。故事高潮部分，会有一个两难的局面来考验主人公，这些都能引发出对宗教信仰问题的深层思考。

17世纪中叶德川幕府统治下的岛国日本，严禁西方宗教在本国的活动。基督教徒乃至漂洋过海来的传教士们也常常受到残酷迫害甚至被夺去性命。从遥远的葡…

战争阴影还没消散的欧洲，翻译家、知识分子Ester（英格里德•图林）与妹妹Anna（冈内尔•林德布洛姆）以及Anna的儿子Johan一起坐火车回瑞典。途中，患有晚期肺病的Ester发病，三人于一个言语不通的小城下车，住进一家老宾馆。 　　Ester有意无意间总想偷窥Anna的生活，想对她表示好感却无从下手，而Anna一心认为Ester是她的束缚。某晚，Anna外出结识一名酒保，返回宾馆后将幻想中的性爱的过程和刺激描述给Ester听，引起对方的激烈反应，随后，她与酒保在Ester眼皮底下做爱，终引起Ester爆发，多年来深藏在两人心中的、夹杂着嫉恨与冲突的往事被重提。