本书共五章，叙述了近代潮汕社会概况，分别考察：近代中国第一条商办铁路——潮汕铁路建设的缘起、过程及其风波；1921-1929年的韩江治河处；民国时期汕头重要地标——中山公园，叙述了公园理念的传入、中央公园到中山公园的演变以及公园建设过程中的各种关系和公园象征意义的变化；汕头平民新村建设与民国都市住房救济的问题。 作者主要围绕三方面的内容展开研究：一是重建清末民初潮汕地区各主要公共工程建设的基本史实，包括工程建设的缘起、建设过程、经费筹集、建成效果等；二是探究近代潮汕公共工程建设所反映的社会背景，包括其与国家制度变迁以及与地域社会中经济、政治、文化发展间的关系；三是考察公共工程建设对于地域社会的影响及其意义，包括城乡景观的变化、交通运输、公共游乐和住房救济等。研究的重点是考察公共工程建设中，国家与社会、政府与民间的关系。 书中，作者最大限度地使用第一手...(展开全部)

以上海作为研究对象，通过原始档案资料，考察分析了新中国初期国家政权建设与城市社会结构变迁之间的关系。其研究领域主要由两部分组成：一是上海从众多的民问性社会团体转变为隶属于国家的人民团体的过程，从而使原有的行政与社会双重管理体系转变为单一的行政管理体系；二是里弄空间从保甲到居委会的建立过程，在这一过程中，新中国通过“阶级净化机制”，在社会中不仅构造了城市社会基层组织—居委会，而且彻底改造了里弄空间。全书通过这两个领域的变迁，展现了新中国初期国家政权在城市社会的具体建构过程，以及与城市社会重构之间的关系，探讨了何以如此的历史逻辑。

作者在对湖北省岳平县农村进行深度田野调查的基础上，试图挖掘、总结出村庄视域中的国家政权建设的本土化实现逻辑与一般规律，即本书所谓“公私定律”——无论政权建设的阶段性目标是什么，只要农民的“自己人认同”意识没有完全消失，国家就必须将最基层的治理主体建立在最能够整合农民“自己人单位”内部资源的基础之上，打破“公”与“私”的隔膜，使国家之“公”与农民之“私”衔接起来，以建构最有效的基层治理模式。否则，政权建设就有可能因为缺乏实施的社会基础而走弯路。

作者在对湖北省岳平县农村进行深度田野调查的基础上，试图挖掘、总结出村庄视域中的国家政权建设的本土化实现逻辑与一般规律，即本书所谓“公私定律”——无论政权建设的阶段性目标是什么，只要农民的“自己人认同”意识没有完全消失，国家就必须将最基层的治理主体建立在最能够整合农民“自己人单位”内部资源的基础之上，打破“公”与“私”的隔膜，使国家之“公”与农民之“私”衔接起来，以建构最有效的基层治理模式。否则，政权建设就有可能因为缺乏实施的社会基础而走弯路。

陈志让（Jerome Chen），四川成都人，《剑桥中华民国史》作者之一。研究兴趣广泛，在中国近现代史多个领域均有所建树，对袁世凯、孙中山、毛泽东等政治人物的研究，成就尤其突出。

陈志让（Jerome Chen），四川成都人，《剑桥中华民国史》作者之一。研究兴趣广泛，在中国近现代史多个领域均有所建树，对袁世凯、孙中山、毛泽东等政治人物的研究，成就尤其突出。

《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》由杨翠红编著。 《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》主要阐述俄国历史上政教关系变化的轨迹。主要集中在9～18世纪这一时段，具体分为五个时期：基辅罗斯时期、封建割据时期、蒙古统治时期、莫斯科时期、罗曼诺夫王朝初期。在此基础上总结不同历史时期政教关系的特点，探究影响政教关系的主要因素：政权与教权力量的对比；外部因素的影响等。总体来说，俄国历史上政教关系的特点是教权长期依附于政权，二者关系以联合、协作为主体，但不乏激烈的斗争与对抗。二者是对立统一的矛盾体。

《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》由杨翠红编著。 《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》主要阐述俄国历史上政教关系变化的轨迹。主要集中在9～18世纪这一时段，具体分为五个时期：基辅罗斯时期、封建割据时期、蒙古统治时期、莫斯科时期、罗曼诺夫王朝初期。在此基础上总结不同历史时期政教关系的特点，探究影响政教关系的主要因素：政权与教权力量的对比；外部因素的影响等。总体来说，俄国历史上政教关系的特点是教权长期依附于政权，二者关系以联合、协作为主体，但不乏激烈的斗争与对抗。二者是对立统一的矛盾体。

本书为北洋军阀史研究的经典论纲性著作，深入浅出地分析了军绅政权的形成及军阀时期社会的种种变迁，重点讨论了政治的离心力、军阀的地区与派系斗争、宪法与传统、财政与军费等问题。作者认为，1895年以前，中国是绅军政权，这之后到1949年以前，是军绅政权。军绅政权因为派系与地区两方面的矛盾，不能统一中国。在思想上，他们对近代文化最大的让步不过是“中学为体，西学为用”，在行动上，互相混战，横征暴敛，摧残新兴事业，阻碍了中国的现代化发展。

本书为北洋军阀史研究的经典论纲性著作，深入浅出地分析了军绅政权的形成及军阀时期社会的种种变迁，重点讨论了政治的离心力、军阀的地区与派系斗争、宪法与传统、财政与军费等问题。作者认为，1895年以前，中国是绅军政权，这之后到1949年以前，是军绅政权。军绅政权因为派系与地区两方面的矛盾，不能统一中国。在思想上，他们对近代文化最大的让步不过是“中学为体，西学为用”，在行动上，互相混战，横征暴敛，摧残新兴事业，阻碍了中国的现代化发展。