1818年，法国记者西蒙·科兰以科兰·戴·布兰西的笔名撰写的这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。科兰（1794～1881）并非恶魔学家，在该领域并无很深造诣，但其人相当博学并且受到中世纪恶魔学家约翰·威尔（Johann Weyer，1515～1588）影响，所以也不能说他完全是个门外汉。科兰以半吊子知识所书写的《地狱辞典》继承了威尔的理论，为地狱描述出和人间相似的行政结构，恶魔们各司其职，甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使。书中也穿插了些作者对当时社会的看法，比如地狱帝国派驻到英国的大使竟然是代表“贪婪”的大恶魔莫蒙。

《唐诗鉴赏辞典》收录了唐及五代190余位诗人的作品1000余篇。中国古代文学的间苑里，唐诗这块芬芳绚丽的园圃，令人目迷，令人神醉。所选唐诗不仅是一些大家、名家之作，也选采了许多不见录于一般选本的遗珠，全面展现了唐诗风貌。这些兼具思想性和艺术性的作品，历经千年而传唱不衰，给我们带来美的享受。本辞典邀请了近百位专家学者对这些作品进行了精彩赏析，以便提高广大读者在古典诗词方面的鉴赏能力。

安布罗斯·比尔斯——著 19世纪美国文坛怪杰，生于贫苦家庭，中学肄业后当过印刷学徒工，曾经从军参与美国南北战争，亦曾任职记者和编辑，后来悄然遁于墨西哥战争中，人生结局至今无考，他的消失成为美国文学史上的一个谜团。 比尔斯以离奇怪诞的短篇小说闻名，《魔鬼辞典》的问世，为他同时赢得了盛名与骂名。但无论毁誉，这本书在西方已成为最经典的讽喻作品，续书、仿作层出不穷。 李静怡——译 美国纽约州立大学电影系毕业，译有《不流血的革命》、《浪费：素食主义文化史》、《全球顶级牛排纪行》等书。

孔子及其思想的地位及价值，古今中外少有匹敌。作为中国人，我们需要跨越时空，了解孔子。 此前有一本《孔子辞典》是半个多世纪以前由多位专家执笔编写的，引述大量《论语》原典，不便今人阅读。而且各位专家的观点不同，以致呈现的孔子面貌显得驳杂不纯。傅佩荣教授根据自己研究儒家三十多年的心得，集合几位学者一起编著了这本《孔子辞典》，提出了自己全新的诠释，藉此机会充分阐述了“人性向善”的要旨，使孔子思想回复原貌。带我们走进孔子的世界。 孔子辞典共收录词条总计627条，内容涵盖历史背景（国家地域、事件）、人物（孔子及弟子后学、政治人物）、典章制度、哲学思想（逻辑与知识理论、人性论与伦理学、形而上学与宗教哲学、政治哲学、教育与艺术哲学）、成语等五个部分。

《周易辞典》共收词目四千余条。包括易学常识、易派易例、经传要语、易辞衍用、治易名家、易学要籍、别类参列等七类。卷首刊有诸家重要易图、易表二十九幅，每幅图表后附简要说明，均正文条目所涉及者。正文则详列易学相关词条，并进行详细考索、解析。 卷末附《分类词目表》《词目汉语拼音索引》，以利读者寻检测考览。

安布罗斯·比尔斯——著 19世纪美国文坛怪杰，生于贫苦家庭，中学肄业后当过印刷学徒工，曾经从军参与美国南北战争，亦曾任职记者和编辑，后来悄然遁于墨西哥战争中，人生结局至今无考，他的消失成为美国文学史上的一个谜团。 比尔斯以离奇怪诞的短篇小说闻名，《魔鬼辞典》的问世，为他同时赢得了盛名与骂名。但无论毁誉，这本书在西方已成为最经典的讽喻作品，续书、仿作层出不穷。 李静怡——译 美国纽约州立大学电影系毕业，译有《不流血的革命》、《浪费：素食主义文化史》、《全球顶级牛排纪行》等书。

《魔鬼辞典》通过对词条定义或解释的方式来解剖世界，其风格类似于杂文。作者无情地揭示了人类文明的缺陷和人性的弱点，色勒了类羞于暴露，难以正视的阴影。全书幽默，诙谐，辛辣，调侃，富含深刻的哲理和尖利的讽刺，让人在开怀一笑之余，不禁掩卷沉思。

本书为安布罗斯·比尔斯的讽喻文集。《魔鬼辞典》的问世，同时为他赢得盛名与骂名。但无论毁誉，这本书在西方成为最经典的讽喻作品。在《魔鬼辞典》中，比尔斯以辞典形式为世间万物正、定义，不仅讽喻人性中羞于暴露、难以正视的弱点与阴影，亦不乏深刻和机智的洞见，趣味十足，同时引人深思。

《魔鬼辞典》作者安布罗斯·比尔斯，美貌：女人吸引情人、吓死丈夫的力量；道歉：为将来再次冒犯打下伏笔；大炮：一种用来校正国家边界的仪器；葬礼：这是一种露天表演，它通过使殡仪员发财证实我们对死者的崇敬之情，用足以加深我们的呻吟并使我们流双倍眼泪的昂贵费用强化我们的悲痛。