《目次より》総論（平田茂樹、遠藤隆俊、岡元司）／第１部　宋代の政治空間とコミュニケーション（平田茂樹、久保田和男、鄧小南）／第2部　宋代の宗族と空間，コミュニケーション（遠藤隆俊、ヒュー　Ｒ・クラーク、常建華、中島楽章）／第3部　宋代の地域社会における空間とコミュニケーション（岡元司、蘇基朗、水越知）／コメント（妹尾達彦、吉原和男、五味文彦）

ますます過密化と選別化がすすむ現代、もはや「一戸建」の自我の場所はない。それでも生きていかなければならないとしたら。おタク、ダイエット、少女たちの小年愛趣味…それらすべてを現代社会への「適応」として捉え、若者の共感と批評家の絶讃を浴びた、著者渾身の書き下し評論。後のオウムの出現を予言していたと思える箇所もあり、誰もがあっ、と思いあたる。「現代」を生きなければならない人々に繰り返し読まれるべき名者。

システム支配の現代社会に、対話的合理性への信頼を貫き通す、強靭なる精神。 ●ハーバーマス（Jurgen Habermas 1929- ） ドイツの哲学者。近代を築いた礎石としての「合理性」をあくまで信頼し、強制や支配のないコミュニケーションによって生み出される合意こそが、真に生産的な力であると見なす。主な著作に、『公共性の構造転換』『コミュニケーション行為の理論』『新たな不透明性』『事実性と妥当』など。 コミュニケーション行為（kommunikatives Handeln） 人間には暴力・抑圧に支配されず対話を交わし、相互理解に到達するコミュニケーション的理性の力が与えられている。近代社会は、人間が初めて宗教や因習などの非理性的な力を脱し、民主的な原理が一人立ちした時代である。だが同時にシステムの力も強大となり、計算・支配する思考、そこから生じる人間...(展开全部)

システム支配の現代社会に、対話的合理性への信頼を貫き通す、強靭なる精神。 ●ハーバーマス（Jurgen Habermas 1929- ） ドイツの哲学者。近代を築いた礎石としての「合理性」をあくまで信頼し、強制や支配のないコミュニケーションによって生み出される合意こそが、真に生産的な力であると見なす。主な著作に、『公共性の構造転換』『コミュニケーション行為の理論』『新たな不透明性』『事実性と妥当』など。 コミュニケーション行為（kommunikatives Handeln） 人間には暴力・抑圧に支配されず対話を交わし、相互理解に到達するコミュニケーション的理性の力が与えられている。近代社会は、人間が初めて宗教や因習などの非理性的な力を脱し、民主的な原理が一人立ちした時代である。だが同時にシステムの力も強大となり、計算・支配する思考、そこから生じる人間...(展开全部)

押入れ生活をやめて学校に行ってみた。 『少女終末旅行』のつくみずが描く、詩的でシュールなほのぼの日常4コマ!

『少女終末旅行』のつくみずが描く、日常4コマで展開するシュールな学校生活

流れる「自然の時間」が見えてくる。写真家飯村茂樹が、500枚の定点写真でつづる「自然のすがた」の丹念な記録。

内容（「BOOK」データベースより） 「こうして言葉にしてみると…すごく陳腐だ。おかしいよね。笑っていいよ」「笑わないよ。笑っていいことじゃないだろう」…あなたがそう言ってくれたから、私はここにいる―あなたのそばは、呼吸がしやすい。ここにいれば、私は安らかだった。だから私は、あなたのために絵を描こう。夏休み、一人の少女が校舎の四階から飛び降りて自殺した。彼女はなぜそんなことをしたのか?その謎を探るため、二人の少年が動き始めた。一人は、飛び降りるまさにその瞬間を目撃した榎戸川。うまくいかないことばかりで鬱々としてる受験生。もう一人は“変人”由良。何を考えているかよく分からない…そんな二人が導き出した真実は、残酷なまでに切なく、身を滅ぼすほどに愛しい。