该书集中探讨了北美、英国和法国的历史学者与地理学者的著述。作者分别分析了历史学者和地理学者有关历史学与地理学之间关系的观点；依次论述了区位地理学与历史学、环境地理学与历史学、景观地理学与历史学以及区域地理学与历史学。为了跨越历史学与地理学之间的“鸿沟”，作者提出了一些有关于历史地理学与历史学、历史地理学与地理学的一些基本原则，这是一项旧学新研，意味着这门综合学科的一个“新开端”。

该书集中探讨了北美、英国和法国的历史学者与地理学者的著述。作者分别分析了历史学者和地理学者有关历史学与地理学之间关系的观点；依次论述了区位地理学与历史学、环境地理学与历史学、景观地理学与历史学以及区域地理学与历史学。为了跨越历史学与地理学之间的“鸿沟”，作者提出了一些有关于历史地理学与历史学、历史地理学与地理学的一些基本原则，这是一项旧学新研，意味着这门综合学科的一个“新开端”。

本书荟萃了作者历年发表的有关历史、历史学、历史观念和历史哲学的学术文章。集中体现了作者多年对历史哲学问题的思考，特别是作者对这一领域的著名学者，如康德、克罗齐、柯林武德、伽赛特、波普尔、罗素、沃尔什、德雷、梅菌以及卢梭、柏克等人的学术研究成果同时也深刻地反思了历史与历史学的本性。

本书荟萃了作者历年发表的有关历史、历史学、历史观念和历史哲学的学术文章。集中体现了作者多年对历史哲学问题的思考，特别是作者对这一领域的著名学者，如康德、克罗齐、柯林武德、伽赛特、波普尔、罗素、沃尔什、德雷、梅菌以及卢梭、柏克等人的学术研究成果同时也深刻地反思了历史与历史学的本性。

斯特拉波的《地理学》一书是现存的唯一一部这样的地理学著作：它范围最广泛、内容最全面地描述了直到罗马帝国时代的整个古代西方世界。他认为地理学应包括数理地理学和自然地理学两大部分：前者以天文学和数学为基础，后者研究地表和大气圈的自然现象。他指出要很好地认识地理学，必须掌握有关天文学、数学、大地测量学和地理学史等基础科学知识。

斯特拉波的《地理学》是西方古代地理学的一部经典著作。全书共17卷，前2卷为绪论。在绪论部分，他追溯地理学的源头，捍卫荷马在地理学史上的奠基地位,论证他重新论述地理学的必要性与合理性,探过了《地理学》的目的、效用及服务对象，提出了地理学家的主要任务、主要关注点，论述了他所考察的对象、资料来源和创作原则。第三至第十七卷，他分论当时西方人已知的世界各地区，内容包括各地的自然特征、地理沿革、道路里程、居民及其生活方式，风俗习惯、神话故事，物产，经这状况，城市和政治组织等内容，第二至第十卷论术欧洲的地理，其中主要是西班牙、高卢、不列颠、意大利、日耳曼、西徐亚、巴尔干等地区的地理状况;第十-至第十六卷描述了小亚细亚、印度、波斯、两河流域、叙利亚、阿拉伯的地理状况:第十七卷论述了埃及、埃塞俄比亚、迦太基和利比亚的地理状况。

斯特拉波的《地理学》一书是现存的唯一一部这样的地理学著作：它范围最广泛、内容最全面地描述了直到罗马帝国时代的整个古代西方世界。他认为地理学应包括数理地理学和自然地理学两大部分：前者以天文学和数学为基础，后者研究地表和大气圈的自然现象。他指出要很好地认识地理学，必须掌握有关天文学、数学、大地测量学和地理学史等基础科学知识。

本书主要以《史地学报》和《禹贡半月刊》，以及东北与西北史地为分析对象，探讨1919至1949年之间历史地理学兴起的时代意义。并以考据与经世为轴，分析其间历史地理学的形成与演变。在考据与经世的双主题变奏中，外患与时局的动荡，使得经世的主题不断重现，考据之学则随之减弱；史地学派固以经世为依皈，本于清代朴学考据的禹贡学派在时代变局中亦调整其治学取向，转而对边疆史地与民族主义史学多所关怀，为朴学考据找到新的出路。

本书主要以《史地学报》和《禹贡半月刊》，以及东北与西北史地为分析对象，探讨1919至1949年之间历史地理学兴起的时代意义。并以考据与经世为轴，分析其间历史地理学的形成与演变。在考据与经世的双主题变奏中，外患与时局的动荡，使得经世的主题不断重现，考据之学则随之减弱；史地学派固以经世为依皈，本于清代朴学考据的禹贡学派在时代变局中亦调整其治学取向，转而对边疆史地与民族主义史学多所关怀，为朴学考据找到新的出路。

地理学与传播学曾经相距遥远，进入21世纪以来，以移动互联网为代表的技术革新掀起了媒介的“地理复兴”，催生出媒介与传播地理学这一跨学科前沿。美国地理学家保罗• 亚当斯的《媒介与传播地理学》堪称这一领域的集大成之著作。本书最大的贡献是明确地提出了地理学的“传播转向”，并总结出人文地理学与传播学交叉的四个象限：空间中的媒介、媒介中的空间、地方中的媒介、媒介中的地方，为今后地理学与传播学的跨学科发展奠定了坚实的基础。书中对流传播、传播的拓扑学、地方意象、弥散性聚集等问题都有非常有趣的探讨。本书是每一位希望进入媒介与传播地理学殿堂的学者的必读文献。