台静农(1902 - 1990)，中国现代著名作家、学者。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽霍邱县人。幼承庭训，读经史，习书法，青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅，后两人关系密切，并参与组织未名社。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发，举家迁四川，任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台，任台湾大学中文系教授二十余年。著有《龙坡杂文》《静农论文集》《中国文学史》等，以人格耿介、文章书画高绝驰名。 主编： 黄乔生，著名学者，现为北京鲁迅博物馆副馆长。并担任《鲁迅研究月刊》主编，中国鲁迅研究会秘书长。

“地之子”，1930年代李广田以之作为诗题；前于他，1920年代，台静农已以此题名他的小说集。“地之子”应属五四新文学作者创造的表达式。中国现代史上的知识分子，往往自觉其有承继自“土地”的精神血脉，“大地之歌”更是近代以来中国知识分子的习惯性吟唱。亦如古代诗人托言田父野老，新诗人在让他们的农民人物倾诉大地之爱时，往往忘记了那份爱原是他们本人的。赫尔曼·黑塞在他著名的小说《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中称艺术家、诗人为“母性的人”，此种人以大地为故乡，酣眠于母亲的怀抱，是由于他们富于爱和感受能力。协和广场“对出租汽车司机说来不是审美对象，田野对农夫也不是审美对象”，这却又不只受制于爱和感受能力，更因为赖土地为生的农夫不可能对田野持“非功利”的审美态度。因而不无讽刺意味的是，近代知识分子由于摆脱了与“田野”的基本生存联系，脱出了农夫式的与自然的原始统一，才便于自...(展开全部)

上个世纪二十年代的乡土小说是中国现代文学史上相当引人注目的创作流派，而台静农则是其中杰出的代表。他在作品中展示了自己最熟悉的那一部分生活，同时，又有一种悲凉的气氛笼罩在他所描写的故乡风貌以及自然风光中，使其作品显得格外质朴、真切。

地球之外，普遍认为有高度文明的世界，殊不知在远古时代，是地球人类占据了很多星球，带去了文明。 余默自行出资组建科研团队，发明出一款接近光速的飞行器，穿梭太阳系，实行探索。 其他行星都住着人类，有土著族人，而地球过去的都自称“地球之子”。 余默惊奇发现，自称“地球之子”的人类，以前带去的文明逐渐倒退，早已回到农耕时代。

这是一个被污染的世界。 被这个世界选中的人称为神选之子，肩负着拯救世界的使命。 我并不是第一个，但我确信，我是最后一个。

在混沌朦胧之初，盘古开天辟地之后，出现了12位真神（水、火、地、天、时间、空间、生命、死亡、创造、毁灭、命运、掌控），天地灵气也随之出现..... “院长和朋友们，是我拖累了你们，我就是灾星，不配活在世间...

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新消防员李川意外收到一个牺牲于1941年大轰炸时期消防员烈士李顺章的遗物，但是各类资料里都没有关于这名李顺章的地下党烈士记载，李川在一次机缘巧合下，来到了民国时代，为了在大轰炸时代生存下去，也为了解开遗物背后的秘密，李川与一名叫张鸿生的民国消防员开始了寻找李顺章的旅程，这是一场穿越，还是一次逼真的梦境，谁也不知道，但这场寻找李顺章的旅程也让懦弱胆小的李川，开始有了彻底的改变，也对这段历史有了更深刻的了解……

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