2016年7月，中国社会科学创新工程重大项目“赴埃及考古发掘和研究”成功立项。作为重大项目的一个环节，中国社会科学院考古研究所邀请到六位国内外知名的埃及学专家，先后共组织了十三场埃及考古专题学术讲座，对埃及学和埃及考古的若干重要问题进行了精彩讲解，讲座主题基本上涵盖了埃及学研究的主要领域，设计到了当前国际埃及学和埃及考古学研究的热点和前沿问题。本书可供埃及学研究者和考古工作者参阅，也适合广大学生及对古埃及文明怀有兴趣的普通民众阅读。

2016年7月，中国社会科学创新工程重大项目“赴埃及考古发掘和研究”成功立项。作为重大项目的一个环节，中国社会科学院考古研究所邀请到六位国内外知名的埃及学专家，先后共组织了十三场埃及考古专题学术讲座，对埃及学和埃及考古的若干重要问题进行了精彩讲解，讲座主题基本上涵盖了埃及学研究的主要领域，设计到了当前国际埃及学和埃及考古学研究的热点和前沿问题。本书可供埃及学研究者和考古工作者参阅，也适合广大学生及对古埃及文明怀有兴趣的普通民众阅读。

王攸欣，男，1966年生，湖南湘乡人。文学博士，教授，博士生导师，中南大学升华学者特聘教授，中国现代文学研究会理事。 简历：1985-1993年在湖南师范大学获学士、硕士学位，1996年在武汉大学获博士学位。2001年破格评为教授。2006年评为博士生导师。2010年评为中南大学升华学者特聘教授。

《性学十三讲》涵盖性科学的性生理学、性心理学和性社会学三大分支，以全新的观念，针对中国中青年男性而特别撰写。全书行文深入浅出，通俗易懂，既有学术的权威性和指导性，又有广大读者所喜闻乐见的知识性、趣味性，同时配有大量生动真实的图片，能够充分地调动读者自觉的阅读兴趣。在当前国内，可以说是一部崭新的、全面的、独创的、唯一的、不可或缺的性科学通俗读本。

《西游记》是一部影响久远、风格独特的古典名著。一方面，通俗、浅显，所包含的童话元素使其读者群体“咸宜老幼”；另一方面，自问世以来，歧解纷纭，特别是其独树一帜的话语状态，引发了种种相差悬殊的解读。 与作品阐释密切相关的有两个根本性难题待解：一个是作品的主旨问题。读者历来把“大闹天宫”当作反抗昏聩的天庭统治来理解，甚至有“折射农民起义”的说法。但是，这就与后文的悟空皈依，特别是皈依后剿灭其他魔怪的情节产生了逻辑上的矛盾。现在对此矛盾的一般解读办法就是“两截化”，各说各的。但这样绕过矛盾来解读一部长篇名著，毕竟不是谨严、有说服力的做法。另一个则是作品的话语系统与叙事态度之间的矛盾。作品在叙事过程中使用了大量内丹学的话语，甚至抄录了为数不少的全真道诗词、文章。但是，小说的故事情节却有很多对道教不利，甚或敌视的安排。如何解释这一矛盾现象？ 《<西游>新说十三讲》就是为解决这两个难题而作。 作者近年来在《文学遗产》《明清小说研究》《南开学报》等刊物就此发表过一系列文章，从宏观着眼，从微观着手，立足于发现的新材料，在以上研究成果的基础上，进一步整合、提升，遂有此书。 样稿见附件。

《西游记》是一部影响久远、风格独特的古典名著。一方面，通俗、浅显，所包含的童话元素使其读者群体“咸宜老幼”；另一方面，自问世以来，歧解纷纭，特别是其独树一帜的话语状态，引发了种种相差悬殊的解读。 与作品阐释密切相关的有两个根本性难题待解：一个是作品的主旨问题。读者历来把“大闹天宫”当作反抗昏聩的天庭统治来理解，甚至有“折射农民起义”的说法。但是，这就与后文的悟空皈依，特别是皈依后剿灭其他魔怪的情节产生了逻辑上的矛盾。现在对此矛盾的一般解读办法就是“两截化”，各说各的。但这样绕过矛盾来解读一部长篇名著，毕竟不是谨严、有说服力的做法。另一个则是作品的话语系统与叙事态度之间的矛盾。作品在叙事过程中使用了大量内丹学的话语，甚至抄录了为数不少的全真道诗词、文章。但是，小说的故事情节却有很多对道教不利，甚或敌视的安排。如何解释这一矛盾现象？ 《<西游>新说十三讲》就是为解决这两个难题而作。 作者近年来在《文学遗产》《明清小说研究》《南开学报》等刊物就此发表过一系列文章，从宏观着眼，从微观着手，立足于发现的新材料，在以上研究成果的基础上，进一步整合、提升，遂有此书。 样稿见附件。

《20世纪外国文学专题十三讲(插图本)》主要内容：比起以往历史时代的文学来说，20世纪的文学是更为复杂，晦涩、不易读懂的文学，尤其是占据了20世纪文学主潮的现代主义文学，往往更是使人望而生畏，即使是专业研究者，想要真正读懂一大批现代主义作品也需要花费相当的气力。但是，对于了解20世纪文学的整体面貌、20世纪人类的整体面貌以及20世纪人类的生存世界，20世纪的现代主义文学又是无法绕开的重要组成部分，它也是我们认识20世纪人类生存境况的重要途径。

几个世纪以来，迷人的古埃及是吸引探险家、博物学家、寻宝者和考古学家的魅力源泉。从初期的旅行者开始，所有人都被这美丽而神秘的景色吸引住: 山坡上的天然岩石被切开打磨成陵墓，轻柔的流沙下掩藏着被吞没的神庙和城镇。从早期的冒险家们想尽办法去捕捉他们所发现的一切，到专业考古学家试图记录、还原、维护遗迹的原貌，这些埃及学家往往身兼数职：他们既是冒险家和发现者，也是建筑师、艺术家、工程师和摄影师。 本书通过介绍一位位埃及学家以及他们留下的笔记、手绘稿、摄影照片等珍贵图像史料，使我们了解埃及学家们为了了解古埃及所做出的贡献，让我们得以一窥一段截然不同的埃及发现史。这些文字与图片唤起我们对曾经过往的丰富知觉，将我们带回到一个伟大的发现时代。

《国际中文教育十三讲》从赵金铭教授近10年发表的论文中精选出13篇，经适当改造，以讲义性质的专著呈现。内容涉及国际中文教育学科发展、学科理论、教学理论、教学模式、教学方法、语言要素教学以及区域教学、跨文化交际等方方面面。全书共十三讲，目录如下：从对外汉语教学到汉语国际教育；国际汉语教育的本旨是汉语教学；国际中文教育资源体系构建；汉语作为第二语言教学的教学基本单位；何为国际汉语教育“国际化”“本土化”；附丽于特定语言的语言教学法；“先语后文”辩证；音节与汉字、词汇的配置和选择及对教学之启示；现代汉语词中字义的析出与教学；汉语动结式二字词组及其教学处理；汉语作为第二语言教学语法；语言类型视角的区域汉语教学；国际汉语教育中的跨文化思考。本书既可作为语言学与应用语言学普通著作，亦可作为专著型教材供国际中文教育专业研究生使用。 本书的选编和出版，实为对赵金铭教授国际中文教育学术思想的一次梳理和整编，为全球广大的国际中文教育从业者和汉语国际教育专业的学人提供了十三堂“名师之师”的启蒙大课。

《世说新语》广泛地反映了魏晋时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，为中国古代文学史领域的重要作品。本书作者骆玉明教授多年在复旦大学执教《世说》课程，声誉卓著，而本书的写作则不仅凝聚了课堂教学的精华，亦充分考虑到普通爱好者阅读需要，在融通《世说》全书和广泛采纳前贤见解的基础上，分设十三个专题，考察魏晋时代的社会结构与政治变迁、思想演进、文人心态及艺术趣味等多方面风貌，而于人物风流尤加措意。从中可以获得理解中国传统文化的路径和方法。对文本的精彩解读为本书显著特点，作者对史料的敏感和深刻的见识，给人以强烈印象。而将严谨完整的结构与细致深入的文本解读结合为一体，使本书在《世说》研究领域中成为独具特色的著作。