《中国城市社会与城市化道路》对马克思主义城市化理论进行了新概括，将城市化置于城市社会这一背景下，突出问题导向，强调实证研究，恰当运用数理和计量方法分析快速城市化过程中的风险因素和预警机制，基于中外城市化的教训与风险、提出中国城市社会城市化道路的框架，并进行实证分析，对提升中国经验，讲好中国故事，构建有中国特色、中国气派的城市化理论，推动发展经济学和中国特色社会主义政治经济学的创新发展有学术贡献，同时兼具现实意义。

《中国城市社会与城市化道路》对马克思主义城市化理论进行了新概括，将城市化置于城市社会这一背景下，突出问题导向，强调实证研究，恰当运用数理和计量方法分析快速城市化过程中的风险因素和预警机制，基于中外城市化的教训与风险、提出中国城市社会城市化道路的框架，并进行实证分析，对提升中国经验，讲好中国故事，构建有中国特色、中国气派的城市化理论，推动发展经济学和中国特色社会主义政治经济学的创新发展有学术贡献，同时兼具现实意义。

城市化俨然已成为中国改革与发展中的关键词，它一头连着土地制度和户籍制度，另一头连着经济转型和就业。因此，中国城市化道路的选择，是事关国家发展道路的战略问题。 遗憾的是，由于概念、意识形态以及少数人利益的遮蔽，中国城市化正走向激进。本书试图在尊重历史与国情的基础上，从另一个视角观察、解读中国城市化的真实现场及其背后的制度安排，提出一条保护农民返乡权利，避免中国落入中等收入陷阱的稳健的城市化道路。

《城市社会的空间视角》是一本教学生如何开展城市社会地理研究的“实战”录。除了介绍城市社会地理的理论、调查和研究方法以外，还从宏观和微观城市社会空间研究两大方面，收录了20篇论文，供研究城市社会地理论文写作者参考使用。

《城市化与近代上海社会生活》以城市化和社会生活命名，实际指涉的是城市社会生活史这样一个主题。毫无疑问，城市社会生活史并非刚好发生在城市的社会生活史而已。城市不是个可有可无的历史背景，相反，城市为历史主体提供了一个活动空间。这个空间是地理和社会意义上的；是既定的，又是开放的，与历史主体之间存在着一种互动关系。城市社会生活史，就是研究城市空间中的社会生活及其互动。为了更好地理解这一概念，笔者将其拆分成社会史、社会生活史与城市社会生活史三个关键词，分层加以表述。

在帝制中国的晚期，城市化是发展的核心。尽管学者们一致认为，它既没有引发韦伯式的城市自治，也没有引发哈贝马斯式的公民社会，但它的影响仍备受争议。本书认为，这种概念性僵局源于这样一个事实：看似连续不断的城市扩张实际上被种种“王朝式城市主义”打断了。作者认为，历史学家不应将城市化视为商业化发展的副产品，而应将其视为每个朝代的制度框架和文化趋势所塑造的过程。 这一特点在明朝尤为明显，其城市发展的性质和结果被证明是由明初设想的乡村理想所定义的。作者以长江流域的大都市南京为例，展示了在明朝时期，城市居民如何利用为农村制定的制度和文化资源，重塑城市的地位。“王朝式城市主义”的发现为这一领域提供了一条理解帝制中国晚期城市化发展的新途径，使真正有意义的比较城市史成为可能。

《商代社会的文化与观念》是“中国思想与社会文丛”之一，分为上下两编，主要对商代社会的思想、文化与观念展开细致梳理，意图对于上古时代的思想脉络有所把握与创见，并进一步推动上古史的研究。作者朱彦民之前对于殷墟文化有所研究，此书是在更宽广的学术视野上审视商代历史与社会。

21世纪以来，随着数字媒介的飞速发展，“媒介化”渗透进人们日常生活中的方方面面。 作为欧陆“媒介化”研究的顶尖学者，哥本哈根大学施蒂格·夏瓦教授在本书中追根溯源，完整地阐释了“媒介化理论”的框架、内涵及演变过程，并揭示出在“媒介逻辑”影响下，与人们密切相关的政治、宗教、游戏和惯习四方面的深刻变化。 《文化与社会的媒介化》是继 “新媒体”系列译丛之后，复旦大学出版社重磅推出的第一本系统介绍“媒介化”研究的译著，相信它能给国内媒介研究领域的学者带来富有启发的洞见。

当代中国法治进程的一个基本特点，就在于法治的专职主义和群众路线这两条路任并行相悖。两条法治路径存理念和实践上的二律背反，构成了当代中国法治进程的基本特点，也构成了《法治的中国道路》研究的问题意识。尽管笔者凌斌当然有着关于中同法治当下现状与未来走向的自己的判断和立场，但是就本书而言，希望提供的不是结论、方案或者关丁特定立场的理沦辩护，而是尽可能细致的分析，尽可能公允的对于不同理念、不同路径和不同选择的内在逻辑与潜在后果的允分呈现。 《法治的中国道路》因此并未刻意化简这一中同法治的基本困境。相反，本书的土旨在于，中国法治道路的内存动力，就在于其基本困境，就在十两种法治理念的对立统一，两条法治路径的二元变奏。因此首要的问题不是急于选定立场，而是尽可能充分呈现这一法治困境的根本性、复杂性与普遍性，呈现这一法治难题的。当代特点和历史渊源。本书因而并木...(展开全部)