本书以城市规划师的专业视角、城市参与者的感性认知，从记忆空间、故事空间、体验空间、线性空间和流淌空间等五个主题，用通俗性文字分别阐述了对城市多样化空间的思考与研究。内容包括五方面：从老城区历史文化空间入手，以文化、产业与混合开发的视角探讨城市更新的理念与策略；在国内外案例研究的基础上，分析城市文化休闲空间的发展与规划；以人的体验为根本，通过案例与规划项目研究城市开放空间的设计；从道路与水系规划设计为切入点，研讨城市线性空间的设计；最后，从城市与水体之间关系的角度，分析滨水空间，以及城市与自然空间融合规划的问题。 本书适合城市研究、城乡规划、人文地理等专业研究人员，以及城乡区域规划科学爱好者研读或参考。

本书以城市规划师的专业视角、城市参与者的感性认知，从记忆空间、故事空间、体验空间、线性空间和流淌空间等五个主题，用通俗性文字分别阐述了对城市多样化空间的思考与研究。内容包括五方面：从老城区历史文化空间入手，以文化、产业与混合开发的视角探讨城市更新的理念与策略；在国内外案例研究的基础上，分析城市文化休闲空间的发展与规划；以人的体验为根本，通过案例与规划项目研究城市开放空间的设计；从道路与水系规划设计为切入点，研讨城市线性空间的设计；最后，从城市与水体之间关系的角度，分析滨水空间，以及城市与自然空间融合规划的问题。 本书适合城市研究、城乡规划、人文地理等专业研究人员，以及城乡区域规划科学爱好者研读或参考。

本书从消费者和创业者的需求出发，针对不同国度的菜系，分别从饮食文化、餐饮特点及空间氛围的营造手法等方面入手，详细剖析不同菜系的饮食特色，并通过经典案例进行展示，是一本既适合餐饮从业人员、也适合室内设计师阅读的“饕餮”之作。

《空间的生产》首发于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从绝对空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。

是什么影响了中国区域经济发展？如何才能实现经济高质量增长？经济的集聚和区域间的平衡发展之间是否真的难以平衡？ 要回答以上这些问题，首先要考虑“空间”这一因素。 与前两版一样，《空间的力量》沿袭了作者一贯的研究思路，把中国区域经济发展的制度背景和空间经济学的基本理论相结合，深入梳理了中国经济发展的脉络。在此基础上，进一步提出了空间政治经济学的研究进路，展现了中国区域经济的“双重中心—外围”格局，并指出了城乡和区域协调发展的实现路径和政策建议。

《空间的界限》是作者从事建筑研究20多年的成果积累，书中从空间角度对建筑问题进行了多方面的论述，内容涉及广泛。作者比较了东西方在空间模式观念上，在基本空间图式及原型空间的选择上的种种差异，阐述了自己对园林、传统建筑、聚落和当代建筑艺术的理解，同时涉及有关建筑与音乐、建筑与数字、建筑与电影艺术之间错综复杂关系的讨论。中国传统的四合院与古人心中的宇宙模式存在怎样的对应关系？颐和园的设计布局当中隐藏着什么秘密？如何将音乐凝固为建筑？密斯的巴塞罗那馆可以怎样“解构”？艺术与革命之间应当如何选择？中国未来的城市将走向何方？作者将建筑的“界限”逐一撕裂，展现出多彩别样的“空间”

高翔编著的《空间的静观：乔尔乔·莫兰迪绘画研究》围绕改革开放以来我国城镇化发展及未来战略展开研究，全书共分十章，第一章为总论，系统分析了改革开放以来中国城镇化发展的制度演变与历史进程，指出了新时期中国城镇化的重大任务、总体趋势及未来战略构想；第二章分析了改革开放以来我国城镇化的主要特点及存在问题；第三章分析了我国城镇化面临的挑战；第四章分析了城乡二元结构的破除与城镇化之间的相互作用；第五章分析了城镇化对经济发展的作用；第六章分析了城镇化与工业化之间的关系；第七章指出未来我国的城镇化道路选择及推进城镇化的政策措施；第八章分析了城镇化的区域发展格局；第九章总结了国外发展城镇化的主要经验和启示，第十章对改革开放以来我国城镇化理论研究和政策演变进行了评述。 通过《空间的静观：乔尔乔·莫兰迪绘画研究》的研究，发现莫兰迪是通过一种独特的视角和审美态度描绘...(展开全部)

简介：灭点，即消失点。在重合的平行宇宙决定地球的命运。这是一场游戏，一场以性命为赌注的游戏。

近一个世纪之前，陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中写道：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”如果百年之前的情况是敦煌文献和敦煌艺术的新材料将引出新的研究问题，今天的情况则是经多几代学人的积累，基础性调查和材料整理已相当充盈，需要更多以研究中产生的新问题带动对材料的再发掘。巫鸿的这部新作通过“空间”这一角度，调动读者自身经验，从敦煌城一路向西，来到凿有数千洞窟的鸣沙山；面对扑面而来的崖壁展开历史想象，并以人的身体为尺度，进入不同时期的洞窟空间，感受洞窟的功能、性质和参观方式的明显变化。在洞窟中，身体参与感知雕塑和系列壁画以及它们之间的关系，最终目光视线落在单幅画面上，进入画面内部空间，完成精神层面的观看意义。因此，书中虽然广泛借助和征引了关于敦煌研究的原始材料，却试图从新的层面显示它们的意义，激发读者调动自己的身体和眼睛，在阅读中开启一趟敦煌莫高窟的历史文化之旅。

近一个世纪之前，陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中写道：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”如果百年之前的情况是敦煌文献和敦煌艺术的新材料将引出新的研究问题，今天的情况则是经多几代学人的积累，基础性调查和材料整理已相当充盈，需要更多以研究中产生的新问题带动对材料的再发掘。巫鸿的这部新作通过“空间”这一角度，调动读者自身经验，从敦煌城一路向西，来到凿有数千洞窟的鸣沙山；面对扑面而来的崖壁展开历史想象，并以人的身体为尺度，进入不同时期的洞窟空间，感受洞窟的功能、性质和参观方式的明显变化。在洞窟中，身体参与感知雕塑和系列壁画以及它们之间的关系，最终目光视线落在单幅画面上，进入画面内部空间，完成精神层面的观看意义。因此，书中虽然广泛借助和征引了关于敦煌研究的原始材料，却试图从新的层面显示它们的意义，激发读者调动自己的身体和眼睛，在阅读中开启一趟敦煌莫高窟的历史文化之旅。