本书着力于研究北魏都洛四十年间，其城市面貌因受佛教扩张的影响而出现的历史变迁情况。在微观视角上，本书亦就佛寺布局形态及其内部寺塔形制的变迁过程，里坊规划与佛寺布局的相互关系等问题进行探讨。书中关注并探索具体时空里人们的社会生活与佛教信仰间的互动和交融情况，以期能在文献与实物资料之基础上，呈现彼时都城居民的日常信仰生活。

《汉魏洛阳城遗址研究》是关于汉魏洛阳城遗址研究的综合性论著。《汉魏洛阳城遗址研究》分为四个部分，第一部分精选了有关汉魏故城遗址研究的论文4l篇，第二、三部分收集了汉魏故城遗址的调查报告和发掘简报21篇、《中国考古学年鉴》相关报道10篇，第四部分为“汉魏洛阳城遗址主要研究论著存目”。《汉魏洛阳城遗址研究》系统地展示了学术界对汉魏洛阳城遗址研究的历程和丰硕成果，不仅具有较高的资料性和学术水准，而且还具有重要的学术价值。

《北魏洛阳城市风貌研究：以<洛阳伽蓝记>为中心》以北魏洛阳城市风貌为主题，从建筑材料、建筑色调、夯筑技术、建筑渊源等方面考察洛阳的建筑风貌，借助交通网络、经济结构和里坊制度等内容分析洛阳的社会风貌，以礼乐制度、宗教信仰、文学特色为例展现洛阳的文化风貌，通过丝绸之路上的洛阳城以及朝鲜半岛所反映的洛阳风貌之余波窥探洛阳风貌的流布与延伸。北魏时代洛阳地位显要，洛阳城与周边地区、与西域和外国的文化交流非常频繁，其文化因子随之漂移，并在遥远的异乡留下足迹。本书着眼于城市风貌这一视角来研究洛阳，进而评判洛阳在中国古代文化史上之地位，可谓一种新的尝试。

北魏洛阳在中国都城发展史上有重要地位，尤其在城南拓展上，出现了划时代的变革，为隋唐洛阳跨洛水建城开创了先例，对后世影响极大。然而相较于宫殿、里坊、市场、寺院、园林等研究之兴盛，北魏洛阳城南的研究略显沉寂。本书利用相关文献及考古资料，运用历史地理学的核心理论——人地关系学，从居民与居住环境相互关系的视角，试图揭示北魏洛阳城南丰富多彩的历史和文化是居民对居住环境不同利用程度和方式的产物。

北魏洛阳在中国都城发展史上有重要地位，尤其在城南拓展上，出现了划时代的变革，为隋唐洛阳跨洛水建城开创了先例，对后世影响极大。然而相较于宫殿、里坊、市场、寺院、园林等研究之兴盛，北魏洛阳城南的研究略显沉寂。本书利用相关文献及考古资料，运用历史地理学的核心理论——人地关系学，从居民与居住环境相互关系的视角，试图揭示北魏洛阳城南丰富多彩的历史和文化是居民对居住环境不同利用程度和方式的产物。

本图录由专述文章和展览图版2部分组成，其中6篇论文各有侧重，讲述了隋唐洛阳城的形制布局、运河带来的江南趣味、唐代的诗茶酒文化，以及龙门石窟里的大唐图景和造像艺术。展览图版围绕“神都宫阙”“市朝之城”“伊阙佛龛”3个篇章，以大唐的东都、池苑花如锦、运河的中心、丝路尽繁华、精神的归宿、千龛邻峭壁为叙事主题，梳理和追忆唐代洛阳城200余年的繁华过往。

本图录由专述文章和展览图版2部分组成，其中6篇论文各有侧重，讲述了隋唐洛阳城的形制布局、运河带来的江南趣味、唐代的诗茶酒文化，以及龙门石窟里的大唐图景和造像艺术。展览图版围绕“神都宫阙”“市朝之城”“伊阙佛龛”3个篇章，以大唐的东都、池苑花如锦、运河的中心、丝路尽繁华、精神的归宿、千龛邻峭壁为叙事主题，梳理和追忆唐代洛阳城200余年的繁华过往。

我在三国里当乞丐，李白是谁？只不过是我一个徒弟罢了

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