《每天一堂口才课》是专门探讨交谈技巧的，内容主要涉及以下几个方面：成功的人际交往需要具备哪些修养和素质；怎样通过寒暄迅速拉近与陌生人之间的距离；怎样寻找话题化解交谈窘境；怎样高效地倾听别人说话；怎样通过赞美赢得别人的好感；怎样把安慰的话说到别人心坎里；怎样把别人说得心服口服；怎样不伤感情地拒绝别人；怎样批评别人才能让对方更容易接受；怎样跟别人道歉才能挽回濒临破碎的友谊；在交谈过程中应该避讳什么。

《万木草堂口说(外3种)》虽不是康有为亲笔所著，却是研究康氏思想极重要的文献。康氏维新变法理论的几部重要著作正是酝酿、完成于讲学期间，而《万木草堂口说(外3种)》所述在康氏以后的《札运注》、《论语注》、《孟子微》。《中庸注》中都有进一步的发挥。可以说，《万木草堂口说》试图用当时的新观点来分析、评价中国古代学术流派的形成、演变及其异同、特质，有不少独到的见解和精辟的议论，透露出康氏基本思想的发展脉络和演变历程。另外收入《长兴学记》、《桂学答问》、《南海师承记》，以便读者参考。

《每天一堂口才课》是专门探讨交谈技巧的，内容主要涉及以下几个方面：成功的人际交往需要具备哪些修养和素质；怎样通过寒暄迅速拉近与陌生人之间的距离；怎样寻找话题化解交谈窘境；怎样高效地倾听别人说话；怎样通过赞美赢得别人的好感；怎样把安慰的话说到别人心坎里；怎样把别人说得心服口服；怎样不伤感情地拒绝别人；怎样批评别人才能让对方更容易接受；怎样跟别人道歉才能挽回濒临破碎的友谊；在交谈过程中应该避讳什么。

好口才是一个人打开成功之门的金钥匙，能让你在各种激烈的竞争中脱颖而出，甚到拔得头筹。那么，怎样才能拥有好口才呢？《每天一堂口才课（第2版）》凝结了众多人际交往专家的沟通之道和商界精英的成功经验，根据日常工作和生活中常见的社交场合，将各种口才技巧用一年３６５天的形式串联起来，每天讲述一个对提高说话能力有所帮助的话题。书中内容涵盖有关表达方式的基本定律，以及口才技巧在交际应酬、客户沟通等场景中的实际应用等。读者参考书中介绍的方法，可利用零散时间，打造口才。

俗话说：“会干的不如会说的。”在社会活动中，好口才非常重要，是升职的必杀技，是沟通的润滑剂，是完成业绩的助推器，很多社会人士也明白这一道理，并且都有提高自身口才的需要。 本书以麦肯锡三叉树模型为理论依据，设计出12堂系统原创口才训练课程，包括练看读的朗读法、背诵法，练看说的复述法、描述法，练听说的转述法、模仿法等。陈权老师将以32年登台经验、12堂系统原创口才训练课程，手把手带你练就上佳口才！

《康有为学术著作选:长兴学记•桂学问答•万木草堂口说》收有康有为学术著作三种。《长兴学记》作于1891年，是康氏在长兴里讲学时撰写的讲义；《桂学答问》是他1894年游桂林时，为士子讲述读书次第及方法而成；《万木草堂口说》是1891年至1897年间，他在广州万木草堂讲学时学生们所记讲义笔记的传抄本。这三种书产生的一段时期，正是康有为维新变法理论形成的时期，所以，它们是研究康氏思想的重要材料。

《康有为学术著作选:长兴学记•桂学问答•万木草堂口说》收有康有为学术著作三种。《长兴学记》作于1891年，是康氏在长兴里讲学时撰写的讲义；《桂学答问》是他1894年游桂林时，为士子讲述读书次第及方法而成；《万木草堂口说》是1891年至1897年间，他在广州万木草堂讲学时学生们所记讲义笔记的传抄本。这三种书产生的一段时期，正是康有为维新变法理论形成的时期，所以，它们是研究康氏思想的重要材料。

《我这一生》是林语堂唯一的一本自传，作者描述了自己快乐的童年，以及之后的求学经历和人生感悟。在这本书中，我们看着一个出身普通家庭的孩子如何成为学贯中西的文化大师。他的一生，是一部成长的历史，同时也体现了中国传统文人的才情与风骨。本书是林语堂的自传，也是那一代文人的成长史、思想史和精神史。

本书是林语堂唯一一本自传，其中有快乐的童年，有求学经历也有人生感悟。在这本书中，我们看到了出身普通家庭的孩子如何成为学贯中西的文化大师。 中国历来讲究为人、处事，但林语堂在书中自言“为自己多过于为人”，这是他对自己人生的客观描述，也是他真实随性的内心写照。他既不谦卑，也不自大，所有描述都是“对于自己的诚实”。他的人生忠于内心，所以他平和而从容，闲适而快乐。他的一生，体现了中国传统文人的才情与风骨。可以说，本书是林语堂的自传，也是那一代文人的思想史和精神史。

《草堂文脉 浣花话杜——成都杜甫草堂口述史》收录了21位先生的采访整理稿，并随文刊登珍贵老照片近200幅，图文并茂展示杜甫草堂近几十年来的发展历程与面貌，体现了先生们对草堂挥之不去的热爱与情怀。