这本书大体由六个部分内容构成，一是关于他洛仁波切的藏戏缘起和藏戏传承；二是关于他洛仁波切藏戏创作的艺术成就和历史贡献；三是关于他洛仁波切领导的色达藏戏团的演出经历和社会影响；四是关于他洛仁波切和他的色达藏戏团受到媒体、学术界的积极关注，以及获得国内外的奖项；五是关于他洛仁波切的生平简介；六是他洛仁波切创作的部分藏戏剧本，这些剧本基本上都是首次被翻译成汉语。

宗努洛登，天资聪颖，秉性良善，幼年时父母双亡，没有人给他良好的忠告，因而误入歧途，结交损友，从事偷盗、欺瞒等粗鲁的行径。 这一天，宗努洛登走在路上，遇见一位白发苍苍的老人拄着拐杖，步履蹒跚地行走。 他看着老人，边笑边说： 今晨你来自何处? 今晚你要去何处? 给我一个明确的回答。 老人瞪大眼睛对着那个男孩说∶ 哈!哈!从你轻蔑、趾高气昂的样子看来， 你似乎年轻而骄慢。 今晨我来自轮回城。 今晚我要前往解脱岛。 男孩震惊地心想∶「听他说话的样子，似乎是一个博学多闻的老者。」 于是请求老者告诉他多一些事情 ...... 老人说： 如果你希望居于高位，就要采取较低的位置； 如果你希望胜利，你必须接受失败。 不论你看到什么，上或下、好或坏，你都不应该过度喜爱上位者，或过度厌恶下位者，因为痛苦与快乐、好与坏都会发生在你身上。上位或下位、快乐或悲伤、富裕或贫困维持...(展开全部)

秋英多杰仁波切通过一生持续地修持，直接面见了金刚总持，将道果法、大圆满和大手印融为一体，和合修持，是当今藏地，乃至世界为数不多的大成就者之一。

你和「我」的關係如何？ 你最愛「我」，但和它關係又很緊張？ 它是最老牌的trouble maker，你又拿它沒輒？ 是的，幾乎所有的求不得、放不下、想不開， 都是「我」和「我的」概念造成的， 怎麼樣才能讓「我」放下放鬆？ 還好，這些，慈悲又智慧的佛陀都懂， 他以戒和定，教我們生起安定的力量，讓心安靜下來之後， 接著，要教我們佛法最特殊的核心價值：智慧。 這次，佛陀要教你：擺平「我」的秘密！ 「我」和「我的」幻相擺平，心就可以放下放鬆， 一條叫做「解脫」大道，就在面前展開了。 至於「擺平我」的方法是什麼？ 那個秘密叫「四念住」，叫「毗缽舍那」，叫觀的智慧， 佛陀是這麼教的…… 「簡單」，帶來一種純度，帶來看見無我的可能性。 藉由觀禪的指引，我們先擺平「我」，讓「我」退休，才是救自己唯一的方法。 ■生活在充滿覺知的氛圍中 你得先讓自己生活在一個充滿覺知的...(展开全部)

你被「我」追殺得無路可逃嗎？ 本書傳你不可思議的秘笈， 教你無招勝有招，成為真正的修行高手。 把「我」當馬鈴薯泥般搗 走在大乘道上，你對待自己，要像搗馬鈴薯泥般，那個「我」才會開始軟化。所謂的「我」，實際上並不存在，但它很容易使人上當並輕信它，它永遠在尋求安全感。慈也好，悲也好，都是為了要在自然的歷程中讓「我」解凍融化，而非一場抗爭。 菩提之月 在大乘中，有許多情感和愛的空間，有著無盡的開放和冒險，只要對別人產生關愛，就沒時間只管自己或者是否能乾淨脫身。在大乘中，藉著菩提心、四梵住和四無量心的幫助，你終於覺醒了，此醒覺稱為在心中種下菩提之月。 別只想當大爺 受菩薩戒的人並非尋求慇勤款待，且一旦受持菩薩戒，師長並不會發給你帽子、大衣、橡皮手套和靴子，好讓你到外面的世界奮戰。他什麼也不給，你將能如實地呈現自己。 把自己典當給眾生 受菩薩戒時，既相當個人，...(展开全部)

本书是藏族导演、作家万玛才旦最新短篇小说集，精选作者近几年发表于《十月》《上海文学》《青海湖》《芳草》等杂志的中短篇小说十部，这十部藏地故事形态各异，反映了藏地的现实生存状态及人世百象。其中，《塔洛》一文被作者改编为同名电影，获第52届台湾电影金马奖最佳改编剧本奖，且获得最佳剧情片、导演、摄影等奖项的提名。 本书是藏族导演、作家万玛才旦最新短篇小说集，精选作者近几年发表于《十月》《上海文学》《青海湖》《芳草》等杂志的中短篇小说十部，这十部藏地故事形态各异，反映了藏地的现实生存状态及人世百象。其中，《塔洛》一文被作者改编为同名电影，获第52届台湾电影金马奖最佳改编剧本奖，且获得最佳剧情片、导演、摄影等奖项的提名。 十个故事取材都很精心，在看似不动声色的描述中，冷静地交代人物，展开叙述，人物对话很有特色，生动地表现了人物的性格，身份及地位。故事情节大都简...(展开全部)

👀 台北故宫博物院文物深度大揭秘： 👣 网红文物，原来如此！ 👣 了不起的典范文物，道不尽的历史传承； 👀 隐秘真容，精彩呈现！ 📖 编辑推荐 △何人如此大胆，竟敢拿北宋汝窑青瓷水仙盆当狗盆！ △听说翠玉白菜本不算清宫至宝，只因人气高才上位？ △把郭熙的画作裁下当抹布的“炫富土豪”到底是谁？ △明成化窑鸡缸杯凭什么卖到2.8亿港币？ ...... 👉 由于历史的原因，台湾海峡两岸各有一家故宫博物院，两个博物院同根同源，共同承载着中华民族悠久的历史和辉煌的文明。台北故宫博物院典藏了近70万件文物与艺术品，不少来自原先北平故宫博物院等机构所藏，包含了不少紫禁城、盛京行宫、避暑山庄、颐和园、国子监等地皇家旧藏的精华。对于大多数大陆读者来说，对台北故宫博物院久闻其名，却难见真容。本书以轻松诙谐的口吻，揭开台北故宫博物院十余件珍贵书法、绘画、陶瓷、青铜文物以及...(展开全部)

1.反差感：高大上的茅山道术用在现代都市环境（如用罗盘在写字楼定位，用符咒封住电脑屏幕里的鬼影）。 2.温度感：恐怖事件外的浓厚生活气息和人情味。合租屋是温暖的避风港，是闹剧的舞台，也是情感的纽带。 3.幽默感：主要来自两个活宝徒弟的日常闯祸，以及合租生活中的趣味互动。 4.代入感：科学无法解释的灵异事件就发生在熟悉的现代场景（公司、学校、厕所、公寓），增强恐怖感和真实感。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

财富管理和传承正在成为高净值人士及其家族关心的重要课题，其不仅涉及金融投资，更包含了地产规划、税务规划、子女教育、法律咨询、购买艺术品等方面。 随着全球宏观环境的不确定性增加，家族在财富管理和传承中面临诸多新的挑战。中国高净值人士和家族在经济、社会文化与家庭结构等方面具有独特性，在财富的保护和传承中有自身的特点。要想准确辨识和化解风险，有效应对复杂的现实情况，为未来做好筹划，就需要系统性的架构、务实的方法和得力的工具。 《财富管理与传承》从法律角度剖析中国家族财富管理与传承中的风险，以及新的国际国内经济形势和法律法规实施给财富管理带来的重要影响，特别根据我国《民法典》的相关法律规定，做了全新解读。 全书分为物质财富管理说、非物质财富管理说、主体身份规划说、家族企业管理说、财富管理传承工具说、财富管理与传承风险说六大板块，从宏观和微观两个方面帮助高净值人士及其家族了解和构建财富管理与传承的整体法律体系，掌握落地的方法，通过有效运用不同工具，实现财富的更好管理和有序传承。

时至今日，法国贵族对独树一格和卓越品质的追求是否仍有意义？还是与当下颂扬的社会公正和追求平等的主流文化背道而驰？贵族，以承袭原则为基础，致力于习俗的传承从而延伸某一特权的历史。 为了理解这一看似业已失去官方地位的“阶层”如何适应他们身边的社会和文化，二十五年以来，历史学家埃里克•芒雄-里高收集了各种资料，并不断接触、观察、访问名门贵胄。在抵抗和妥协之间，法国的贵族依旧在继续着某种传承。尽管他们的家族是一段必须维护的集体记忆和共同历史的守护者，然而他们的传承却超越了纯粹意义上的家族。 《贵族》一书，既是社会学论著，又是历史研究，不仅带领着我们去认识这一特殊的社会群体，也吸引着我们去领会它和整个社会之间的关联，而这又间接地揭示了我们和历史的关系。