陈兼与[1897--1987]原名声聪，后以字行，字兼与,号壶因、荷堂,福建闽侯人。毕业于中国大学政治经济科。曾任贵州税务局副局长、福建省直接税务局局长、财政部专门委员。建国后,被聘为上海文史研究馆馆员。中国书法家协会会员。曾任中华韵文学会副理事长、中华诗词学会顾问。早年即以书法名重于时,曾与沈尹默举办个展。工诗词,亦擅兰竹、山水。三十年代与汤用彬等合著《旧都文物略》一巨著。著有《兼与阁诗》《壶因词》《兼与阁诗话》《荷堂诗话》《填词要略及词评四篇》《壶因杂记》。

本书是亚里士多德的生物学著作，《构造》篇（并合《运动》与《行进》两短篇）和《生殖》篇，是依据他和吕克昂学院师生们关于动物的野外观察，标本收集，室内解剖，文献编纂等工作而总结起来的比较解剖学和动物胚胎学理论。这些和《动物志》，在中古时合称“动物三书”。这“三书”的阿拉伯文与拉丁文译本启发了十五世纪以来的生物学和动物学研究。书中章句的校勘，以及议论或记录的得失，经近数百年各国校订者、编译者、生物学者们的考求，盖已巨细无遗。汉文译者措意于前人的这些功夫，完成了这一译文，并除了经院烦琐哲学的一些诠疏，归重于近代科学的实证，作了有益于读者的注释。这书于从事学术史研究的人们固然是必读的文献，于现代动物胚胎学和比较解剖学仍还有实际的意义。书中所习用的分析与综合方法，以及所表现的学术研究的基本态度，对于现代学者也具有予以复习的价值。

包括《中国诗与中国画》《读拉奥孔》《通感》《林纾的翻译》四篇。

本书是古希腊哲学家亚里士多德的一部生物学著作。该书由《动物之构造》、《动物之运动》、《动物之行进》、《动物之生殖》四篇所组成。书中所习用的分析与综合方法，以及所表现的学术研究的基本态度，对于现代学者也具有予以复习的价值。

本书是亚里士多德的生物学著作，《构造》篇（并合《运动》与《行进》两短篇）和《生殖》篇，是依据他和吕克昂学院师生们关于动物的野外观察，标本收集，室内解剖，文献编纂等工作而总结起来的比较解剖学和动物胚胎学理论。这些和《动物志》，在中古时合称“动物三书”。这“三书”的阿拉伯文与拉丁文译本启发了十五世纪以来的生物学和动物学研究。书中章句的校勘，以及议论或记录的得失，经近数百年各国校订者、编译者、生物学者们的考求，盖已巨细无遗。汉文译者措意于前人的这些功夫，完成了这一译文，并除了经院烦琐哲学的一些诠疏，归重于近代科学的实证，作了有益于读者的注释。这书于从事学术史研究的人们固然是必读的文献，于现代动物胚胎学和比较解剖学仍还有实际的意义。书中所习用的分析与综合方法，以及所表现的学术研究的基本态度，对于现代学者也具有予以复习的价值。

包括《中国诗与中国画》《读拉奥孔》《通感》《林纾的翻译》四篇。

《管子四篇诠释:稷下道家代表作解析》分成三个部分，第二部分《管子》四篇注译与诠释是《管子四篇诠释:稷下道家代表作解析》的中心部分。其余两个部分的文章和解释都是围绕着这四篇所做的思想阐发及材料补充。《管子》四篇《内业》、《白心》、《心术上下》是战国稷下黄老道家的代表作，《管子四篇诠释:稷下道家代表作解析》在于阐发稷下黄老派思想而编撰。作者陈鼓应系台湾著名哲学研究学者，书中力图保持古代道家思想精髓，通过作者的解析，读者从中品味到道家较为原始的思想蕴含。

本书将《管子》四篇看作自成一体、具有典型黄老思想特征的文本丛来加以研究。在“文本结构”篇中，主要探讨《管子》与《管子》四篇的关系、《管子》四篇的篇名意义、一体性、经解体例及其作者与学派归属等议题。在“义理阐释”篇中，主要围绕道气关系论、身心修养论、秩序论三个方面展开《管子》四篇义理的分析、诠释。而在“思想比较”篇中，主要基于《老子》《庄子》《孟子》《荀子》建立与《管子》四篇的比较性视野，试图从他者思想的角度来理解《管子》四篇，厘定《管子》四篇的思想来源、思想特点、思想走向及其在思想史上的地位。通过以上三大步骤的研究，本书力图将《管子》四篇的形式与内容、内因与外缘做一个较为彻底的解析和厘清。

管子是春秋战国时期著名的政治家、思想家。就思想而论，他属于道家的稷下学派，为该派之代表，为道家发展做出了重要贡献。他继承老子的道论，并加以独特的发展，表现出老学齐学化的特色。 本书为阐发稷下黄老派思想而编撰。分三部分。朱熹的《四书》是将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出，跟《论》、《孟》合凑成册。陈鼓应先生仿之，以<内业>、<白心>、<心术上>、<心术下>集结为《管子》四篇，并逐篇注译、诠释，构成了本书的中心部分。其研究部分是陈鼓应先生在北大、台大开课的讲义和课余陆续所发表的论文汇编，与<形势>、<宙合>、<枢言>、<水地>四篇解释部分，都是围绕着《管子》四篇所做的思想阐发及材料补充。