❀法帖考释集大成者，开现代研究先河。 ❀研究碑帖学之必备工具书，首次整理校点出版。 ❀内容简介：《法帖提要》是张伯英先生在所著《帖平》等著作基础上完成的有关对存世法帖的内容版本、书法艺术、文献价值、真伪优劣等诸多方面评定的鸿篇巨制。1935年初至1938夏，应北平人文科学研究所之约历经三年有余完稿。1996年8月《续修四库全书总目提要》（稿本）经中国科学院图书馆古籍组整理，山东齐鲁出版社影印出版，其中《法帖提要》部分亦得面世。张伯英先生著《法帖提要》（稿本）列子目凡 527 种，其中丛帖326 种，单帖 175 种，余 26 种隶属诗文録钞、题跋笔记、砚铭图赞、碑碣杂刻等非属法帖范畴。单帖中，清李宗瀚摹刻的孔子庙堂碑前后出现两次，前曰“重摹庙堂碑一卷临川李氏本”，后曰“重刻庙堂碑一卷临川李氏本”。两处提要文字略异，大意相同，当属同一帖本重见再叙，实...(展开全部)

本書是第一部以提要形式揭示道教內容的大型工具書，吸收了國內和日本學者的研究成果。該書大多篇章是研究考證的結果，每篇幾百字或數十字的提要，都需要翻閱大量的工具書，細心研讀原著，對比不同道書的思想特點、文字術語特徵，才能找出判定時代和作者的證據。此書在考據學、目錄學上取得的成果，超過了翁獨健所編的《道藏子目引得》、法國施博爾主編的《道藏工程》專案，對劉師培、陳國符、吉岡義豐等國內外學者的研究成果亦有所補充，糾正不少錯誤。該書出版後國內外學者給予很高評價。 本書內容包括：一、本書為明《正統道藏》及《萬曆續道藏》提要。所據版本乃一九二四至一九二六年上海涵芬樓影印北京白雲觀所藏明刊正、續《道藏》。二、提要按照影印明藏各書先後順序排列，用阿拉伯數字編號。三、提要每篇皆首列本書編號、次列書名、卷數，再次在括弧內注明X冊，即涵芬樓影印本之冊數，其後列三洞四輔分...(展开全部)

徐福受秦始皇之命率童男童女东渡取下长生灵药。 不知这一渡，要用谁的血做引。 他们的血，会伴随着那艘船，去向那未知的路。 他们的魂，会永远的坚守着他们的信念，永不止步！ 亡命徒的战争，开始！

[应版权方要求,该小说已经下架,请大家支持正版阅读~]大阪城陷落，战乱的记忆已远去，天下并未因此而太平……宽永十九年春，以救济弱女子而扬名天下的镰仓东寺庆寺，一场惨剧引爆了世族血仇。号称“会津七本枪”的七名剑客，唆使昏庸愚昧的藩主加藤明成，将一身傲骨的领主崛主水一家灭门。暴行必将遭到报应，为了...

徐福受秦始皇之命率童男童女东渡取下长生灵药。 不知这一渡，要用谁的血做引。 他们的血，会伴随着那艘船，去向那未知的路。 他们的魂，会永远的坚守着他们的信念，永不止步！ 亡命徒的战争，开始！

[应版权方要求,该小说已经下架,请大家支持正版阅读~]庆长十九年，73岁高龄的德川家康为了第三代将军继承人人选的问题而烦恼。是愚笨的哥哥竹千代，还是天资聪慧的弟弟国千代。在这乱世里第三代将军的继承问题落到了两大忍术宗家——甲贺流和伊贺流的身上。

明代是摹刻法帖比较兴盛的时期。明代刻帖继承了宋代的传统，仍以汇集刊刻历代名人法帖为主。早期所刻的《东书堂帖》、《宝贤堂帖》和后来的《停云馆帖》、《真赏斋帖》等等，均为明代著名的法帖。但书法家或文人在刊刻法帖的过程中，实际上蕴含着个人之不同的艺术理想，而借助法帖，我们可对明代书坛中活跃的艺术家或文人作进一步的理解，这对我们理解明代书法史意义重大。

明代是摹刻法帖比较兴盛的时期。明代刻帖继承了宋代的传统，仍以汇集刊刻历代名人法帖为主。早期所刻的《东书堂帖》、《宝贤堂帖》和后来的《停云馆帖》、《真赏斋帖》等等，均为明代著名的法帖。但书法家或文人在刊刻法帖的过程中，实际上蕴含着个人之不同的艺术理想，而借助法帖，我们可对明代书坛中活跃的艺术家或文人作进一步的理解，这对我们理解明代书法史意义重大。

潘雨廷（1925―1991），上海市人，著名易学家。曾任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长。上海《易经》研究会会长、《上海道教》主编等职。早年就读于上海圣约翰大学教育系。后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等研究中西学术，致力于学问数十载，融会贯通，自成一家，在国际国内有相当的影响。其研究重点是宇宙与古今事物的变化，努力贯通东西方文化之联系，对《周易》和道教，极有体验和心得。其著述丰富，涉及多方面内容，具有启发性，是20世纪易学研究的重要成果之一。