《增订刘子校注》为古籍整理类学术著作，是杨明照先生在已出版的《刘子校注》基础上进行进一步增订后形成的著作，为杨先生遗著，生前未公开发表，现由杨先生家人整理后出版。本书整理影印了《增订刘子校注》的全部手稿，并附有杨先生所作相关论文和有关资料，具有一定的史料价值。

《增订刘子校注》主要内容：刘昼好缉缀辞藻，气书中引用成文和征事数典之处，比比皆是。唐袁孝政虽曾为之作注，但疏漏纰缪，所在多有，一再招致讥弹。除道藏本、旧合字本还保存其注外，别的版本差不多都删削殆壶十这大概是质量不高的缘故。宋奚克让所撰刘子音释三卷又音义三卷，亦未流传下来。对遣部北朝优秀子书进行深入研究，就显得大有必要了。

《增订刘子校注》主要内容：刘画好缉缀辞藻，气书中引用成文和征事数典之处，比比皆是。唐袁孝政虽曾为之作注，但疏漏纰缪，所在多有，一再招致讥弹。除道藏本、旧合字本还保存其注外，别的版本差不多都删削殆壶十这大概是质量不高的缘故。宋奚克让所撰刘子音释三卷又音义三卷，亦未流传下来。对遣部北朝优秀子书进行深入研究，就显得大有必要了。

《管子》是先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋齐国相管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。《管子校注(套装全3册)》内容庞大，体系整饬，基本上反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。

《墨子校注》(上下)内容简介：子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏清秀的作品。新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书，着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义，因兴哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选入（用清陈立疏证）。

《管子》是先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋齐国相管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。《管子校注(套装全3册)》内容庞大，体系整饬，基本上反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。

《管子》是我国先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋时管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。全书共二十四卷，八十六篇，其中有十一篇已经亡佚。 此书内容庞大，体系整饬，内容涵盖了政治、法令、经济、军事、文化等方面，反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会的重要文献。书中特色的是关于经济的理论，其中有关于盐铁、农业以及战时经济政策等的专门论述。春秋时期，齐桓公正是依靠着管仲的治国思想实现了一方霸业，管仲的治国思想从而受到重视，其思想至今依然很有借鉴意义。 黎翔凤先生是黄侃的弟子，他所撰的《管子校注》是目前的《管子》注解中比较好的版本。黎翔凤先生以宋杨忱本为底本，参考郭沫若《管子集校》，汇集历史上注解《管子》的各家学说，又条分缕析，辨其得失，颇为精到。又用其中方法为《管子》原文疑难字词一一辨析梳理，为读者研读提供了极大便利。

吴毓江(一八九八—一九七七)，墨子校注，于一九四四年由重庆独立出版社刊行。一九九三年，中华书局出版由孙启治先生据重庆本所做的整理本。吴毓江先生在二十世纪五十年代曾对该书做过系统的修订。 一九五九年将书稿交某出版社，後因故出版受阻，书稿也在「文革」中损失。 吴毓江先生逝世後，其亲属蒐拢零散遣稿，重新将修订部分汇集，由其次子吴兴宇先生在整理本墨子校注的基础上予以修订增补，并交中华书局再版。由于遣稿有潦草损缺之处，原书中的某些存疑之处，仍未能弄清，讹误难免，敬希专家和读者指正。

《墨子校注》(上下)内容简介：子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏清秀的作品。新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书，着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义，因兴哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选入（用清陈立疏证）。

《无能子校注道教典籍选刊》是唐代思想史上的重要作品。其作者受黄巢农民起义的影响，竭力否定君臣名分，谴责圣人，鄙弃名利，反对忠孝伦理道德。校注者对原书作了校勘、标点、分段、注释等。