《墨子》是阐述墨家思想的经典著作，其内容主要包括记载墨子的言行、阐述墨家的认识论、逻辑思想等，其中还包括力学、几何学以及光学等自然科学的知识。自汉代独尊儒术之后，墨家思想少有人问津。自清代干嘉时期，墨学再兴，孙诒让的《墨子间诂》可谓集清代学者《墨子》校勘之大成。至民国时期，对《墨子》和墨家思想的研究出现了一股高潮，影响较大的研究者有梁启超、刘师培、章太炎等人，张纯一亦位列其中，而其《墨子间诂笺》从内容和思想上是对孙诒让《墨子间诂》的重要补充，是民国时期墨学研究的重要代表著作之一。本书适合哲学和文学研究者、学习者阅读与参考。

《墨子間詁》是孫詒讓全集之一種，充分代表了孫氏的學術水準，也奠定了其在近代墨學發展史上的重要地位。 孫氏在畢沅本的基礎上“旁摭眾家，擇善而從”，充分吸收了王念孫、王引之、洪頤煊、戴望、俞樾等人的校勘成果。除了校勘，書末還附有《墨子附錄》一卷、《墨子後語》二卷，對墨子生平、《墨子》篇章的辨偽、墨家流派以及墨學思想的進行了考證和梳理。此書是有關《墨子》諸整理本中最佳一種。

《墨子間詁》是孫詒讓全集之一種，充分代表了孫氏的學術水準，也奠定了其在近代墨學發展史上的重要地位。 孫氏在畢沅本的基礎上“旁摭眾家，擇善而從”，充分吸收了王念孫、王引之、洪頤煊、戴望、俞樾等人的校勘成果。除了校勘，書末還附有《墨子附錄》一卷、《墨子後語》二卷，對墨子生平、《墨子》篇章的辨偽、墨家流派以及墨學思想的進行了考證和梳理。此書是有關《墨子》諸整理本中最佳一種。

墨子（前468-前376）为战国时期著名思想家，墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。 现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，后世多散佚。至清编《四库全书》时，仅存五十三篇。乾隆时，卢文昭、孙星衍互校此书，略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上，“遍览唐宋类书、古今传注所引，正其讹谬，又以知闻疏通其惑”。 此版《墨子》选用浙江书局《二十二子》本为底本，进行标点，除明显的注文错误径改外，皆依原本。毕沅校注抽出，作为注释至于每段之后，更加便于作者阅读。

墨子（前468-前376）为战国时期著名思想家，墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为“显学”。 现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，后世多散佚。至清编《四库全书》时，仅存五十三篇。乾隆时，卢文昭、孙星衍互校此书，略有端绪。毕沅在卢、孙二人基础上，“遍览唐宋类书、古今传注所引，正其讹谬，又以知闻疏通其惑”。 此版《墨子》选用浙江书局《二十二子》本为底本，进行标点，除明显的注文错误径改外，皆依原本。毕沅校注抽出，作为注释至于每段之后，更加便于作者阅读。

文字学家。湖南衡阳人。原名承堃。湖南南路师范学堂毕业。20年代曾任教国学讲习会、国立暨南大学、金陵女子大学、国立中央大学。1939年起历任国立师范学院教授、国文系主任，湖南大学文学院院长。中华人民共和国成立后，任湖南大学、湖南师范学院中文系教授，中央文史研究馆馆员，中华书局编审。毕生从事文字、音韵的研究。曾主持“二十四史”点校工作。著有《中国经学史》、《〈说文解字〉引经考》、《音韵学通论》、《文字学发凡》等。

本书分为十四章，介绍了墨学产生的文化渊源与社会背景、墨子的生平事迹与止战游说、墨家后学的派别及活动、墨家的主要著作等。