滕固先生在德国接受了美术史的训练，是将中国美术史放在国际化学术视野中进行研究的先驱。他将西方现代考古学、风格分析等方法，用于中国美术史研究，其于1930年代撰写的大量论著对国内外美术史研究颇有影响。 惜乎滕固先生的西文美术史撰述在国内长期湮没无闻，本书一并收入其《中国绘画史概论》《唐宋画论》《艺术批评家苏东坡》等六篇德语、英语文章，精心译校，以期展现滕固先生融汇中西的学术面貌，弥补美术史学的空缺。

墨戏属于文人画的传统，是中国绘画艺术发展史上的一个特有现象。本书以墨戏作为研究对象，综合运用中国古典美学、西方艺术理论、文艺美学等理论，对墨戏从名实考辨、脉络梳理、成因探析、美学特征及哲学价值五个维度进行系统性研究，旨在揭示墨戏在中国绘画美学体系中的重要地位与作用，还原其本来面貌，同时针对历史上对于墨戏的曲解与误判，尝试予以其客观的评介与判断，进而深化对于中国艺术精神的理解与认识。

简介：插画师陆栖白误闯戏本堆叠的「戏伶界」，被意识系统「伶音」绑定，需在《牡丹亭》《长生殿》等扭曲副本中挣扎求生。他遇见冷冽的原生入角者谢临舟，两人一边对抗致命「戏劫」，一边揭穿高维伶人的操控阴谋，更要在墨气侵蚀与记忆丢失间，守住自我与现实的最后执念。

简介：插画师陆栖白误闯戏本堆叠的「戏伶界」，被意识系统「伶音」绑定，需在《牡丹亭》《长生殿》等扭曲副本中挣扎求生。他遇见冷冽的原生入角者谢临舟，两人一边对抗致命「戏劫」，一边揭穿高维伶人的操控阴谋，更要在墨气侵蚀与记忆丢失间，守住自我与现实的最后执念。

文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家徐渭入手，讨论“墨戏”这一文人画中的关键性问题。

文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从明代画家徐渭入手，讨论“墨戏”这一文人画中的关键性问题。

简介：随缘更新（大概率不会更了）文笔不好请见谅不喜欢请自行避雷大概率是all男主其实草稿早就在本子上写好了－些了只不过没空打上去（有没有人给一些头像吗QAQ） 我回来了，想到吧不想打字（懒） 随时准备失踪 我打算写新文了，这篇算弃了，下一篇的话主角还是叶鹤，但性格变了，其他的大部分人也是一样

*无道德，无三观，全员恶人*没有真爱，只有算计*慎入，慎入，慎入“我其实没有那么厉害。我设的这个陷阱，能够让所有人罪有应得，包括我自己。我知道一切，原也想去救你。但我能力不够，只能替你报仇。你会恨我吗？姐姐。”

*无道德，无三观，全员恶人*没有真爱，只有算计*慎入，慎入，慎入“我其实没有那么厉害。我设的这个陷阱，能够让所有人罪有应得，包括我自己。我知道一切，原也想去救你。但我能力不够，只能替你报仇。你会恨我吗？姐姐。”

“大益文学”是强调先锋气质的大型周期性文学出版物。《戏》是“大益文学”系列的第四辑，本期主题是“戏剧”，集合了马原、王家新、凌之鹤、王秀梅以及约恩•福瑟等著名作家的作品，其中还配有中国当代戏剧摄影家李晏的摄影作品。