《墨法集要》是明代沈继孙撰写的一部专论油烟墨制作工艺的技法著作，以详尽的步骤与插图记录了古代制墨的全过程，是研究传统文房四宝工艺的重要资料。 全书仅一卷，作者将制墨过程分为二十一个环节，从浸油、水盆、油𧣴、烟椀、灯草、烧烟、筛烟、溶胶、用药、搜烟、蒸剂、杵捣、秤剂、锤炼、丸擀、样制、印脱、入灰、出灰、水池到研试，层层展开，系统展示了从原料准备到成墨试研的完整流程。书中配有示意图，说明各器具、火候与操作要点。 沈继孙详述各种油料（如桐油、麻油、菜籽油等）的优劣与配比，阐明燃烟方式、胶料选择与药材配制。他主张“古法具存”，希望保存古代墨工的正统技艺，不使其湮没。自序中称，他曾师从衢州一位名墨师，又从一僧人处得秘法，亲手试验后汇编成书，意在留其“身所历、手所试”之法。 《墨法集要》不同于一般墨谱，它不讲求墨的形制与装饰，而专注于造法与工艺。全书语言质朴、技法严谨，可视为一部兼具科学性与艺术性的实用工艺手册。对书画家、工艺研究者及文房文化爱好者而言，它不仅揭示了“墨之成”的细微过程，也展现了古人将技艺升华为文化精神的匠心。

《墨法集要》一卷，明沈继孙撰。全书基本上依制墨过程分列爲二十一节，每节文字后附图样以彰文义，极爲详赡明晰。而在叙述制作过程中，所用的器材和原料也渐次予以帮助。故而《四库全书总目提要》称赞道：“此书由浸油以至试墨，叙次详核，各有条理，班班然古法具存，亦可谓深于兹事矣。”《墨谱法式》三卷，宋李孝美撰。《墨谱法式》一书从图、式、法三个层面详细展示了古代墨文化：上卷爲图，凡采松、造窑、发火等八图，今惟存采松、造窑二图，余皆有说无图；中卷爲式，凡祖氏、奚庭珪、李超等十六家之式，亦各绘图；下卷爲法，凡牛皮胶、鹿角胶等十一法。

本书是明代著名思想家王守仁有关论著的精选集，按类编排，分为理学、经济、文章三编，文字内容的体裁包括书信、奏疏、诗作等，是研究王阳明思想及明代理学的第一手资料。书中有大量眉批和尾批，又是了解阳明思想及阳明后学的宝贵资料，系首次整理刊布。 上下册

《李翰卿伤寒讲义集要》内容：李翰卿（1892-1972）著名伤寒学家，山西四大名医之一。15岁独立应诊。曾任山西中医研究所所长，1955年进行中西医结合非手术治疗宫外孕的研究，获得成功，被评为全国十大医学科研成果之一。1970年受到周恩来总理接见。李先生对伤寒论有精深的研究，《李翰卿伤寒讲义集要》以伤寒论方剂为纲，对相关条文进行了汇讲，反映了先生的独特见解及宝贵的辨证、用方经验。

《中国古代房室养生集要(最新增补本)》内容简介：中国古代房室文化是中华五千年灿烂文明史的重要组成部分，房室养生学说又在其中占据关键性的地位。千百年来，通过民间的口口相传，以及文人、医家的文字传承，房室养生学已经成为一门体系完整、影响深远的独立学科。 《中国古代房室养生集要(最新增补本)》作者宋书功教授二十年前首出版《中国古代房室养生集要》一书(字数不足40万)，甫一印行，风靡全国，广受社会各界好评。此次出版的是宋教授根据近年学界最新学术成果及个人再研究的心得体会而作的“最新增补本”，文字量达到将近100万字。 《中国古代房室养生集要》(最新增补本)荟萃中国古代医家，道家、儒家等有关房室养生的文献，予以校勘、旬读、训诘、析义、阐微，以见几千年来中国古代医家、养生家在房室养生、优生、子嗣、胎教、医药除疾、延年益寿等方面的学术积淀。作者在对中国房室养生学的...(展开全部)

《中国古代房室养生集要》是荟萃中国古代医家、道家、儒家等有关房室养生的文献，予以校勘、句读、训诂、析义、阐微的学术性著作，以见几千年来中国古代医家养生家在房室养生、优生、子嗣、胎教、医药除疾、延年益寿等方面的学术论述。作者在对中国房室养生学的产生和发展，觅其源，探其流，现出主线，析出分期，纲举目张，荟萃成集。因此该书对研究中国古代房室养生学，以为现今之优生优育、提高人口素质、养生延年，从而建立新的房室养生学有重要的参考作用和学术价值。

本书为《梵文写本〈诸法集要经〉校订研究》（L'AIDE-MÉMOIRE DE LA VRAIE LOI DHARMA-SAMUCCAYA）影印本。 本书缘起于法国印度学大师列维（Sylvain Lévi）于1922年在尼泊尔获得《诸法集要经》梵文写本。1933年，林藜光赴法，受业师列维委托，开始校订该写本。经十余年的艰苦工作，林氏以梵文本《诸法集要经》为依据，对照汉藏文本《正法念处经》，比较考订，逐句校正，并用梵、藏、汉、法四种文字并列颂辞，详加注释，完成了列维的托付。之后，林氏着手撰写绪论，博览汉文大藏经中二百余部相关作品，力图理清佛教的起源、地域、社会分化、语言、部派历史等错综复杂的问题。绪论后即为林氏获法国国家博士学位之论文正文。 林氏因校订《诸法集要经》积劳成疾，英年早逝，得年仅四十三。其遗著由戴密微（Paul Demiéville）、雷鲁（...(展开全部)

《要生活得写意:蒙田随笔集》共18章，其中包括论闲逸，论离群索居，论[悲伤]，欲望（和感情）比命长，找不到真对象，灵魂如何迁怒于假对象，让动机裁判行为，论骗子，论口才的急与慢，论预言未来，是祸事福多凭个人之见解，论恐惧，死后才断定生前是否幸运，论哲学，即学习死亡，有人得益，必有人受损，论学究气，论人与人的差别，论睡眠，轮判断的不确定性……。

《辅行诀五藏用药法要传承集》原题梁华阳隐居陶弘景撰，原藏敦煌藏经洞，是一部罕见的极为重要的中医著作。1918年河北威县张偓南先生得获此书，世袭珍藏。敦煌原卷毁于“文革”。后张偓南之孙张大昌将该书抄本捐赠中国中医研究院，王雪苔先生加以整理校注。1988年马继兴先生主编的《敦煌古医籍考释》将校注本收录，在国内外产生巨大影响。

东汉著名医学家张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，撰于3世纪初，为作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分，经晋王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3卷。上卷为辨伤寒，重卷则论杂病，下卷记在药方。后北宋校正医书局林艺等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名《金匮要略方论》。全书共25篇，方剂262首，列举病症六十余种。所述病证以内科杂病为主，兼有部分外科妇产科等病证。《金匮要略》是祖国医学宝库中一颗璀璨的明珠，是我国现存最早的杂病学专著，它奠定了杂病的理论基础和临床规范，具有很高的指导意义和实用价值，对后世临床医学的发展有着重大贡献和深远影响，被历代推崇为方书之祖和治疗杂病的典范。此次整理，除了校勘原文外，将对书中的医学术语等都作详细地注释，对原文作了详细地讲解，并附历代集注。