「我羨慕她有一顆為全世界跳動的心。」 ──西蒙．波娃 Simone de Beauvoir 「二十世紀最偉大的靈性作家。」 ──安德烈‧紀德 André Gide 西蒙．韋伊全球中文版首次上市！ 唯一能夠讓卡繆折服，並為她編輯作品的偉大作家。 卡繆讚譽：「我們時代唯一偉大的靈魂……歐洲的重生如果沒有韋伊的思想，將是不可想像的。」 ．與漢娜‧鄂蘭齊名並列「黑暗時代的女思想家」 ．備受卡繆、西蒙‧波娃、蘇珊‧桑塔格、阿岡本高度讚譽 ．韋伊遺稿，經卡繆編輯整理，成為20世紀最重要的思想作品之一 ．重要哲學讀本，首度於中文世界出現 《壓迫與自由》是卡繆所整理出版第六部韋伊的遺稿，出版於1955年。她早年即為出名的馬克思主義運動家，在法國高中教學與組織工會，並曾親身前往德國（1932年），見證過德國工人運動與納粹黨運動，之後韋伊寫下了許多報導、短文、論文，其中...(展开全部)

存在主義心理分析大師Rollo May钜作

存在主義心理分析大師Rollo May钜作

阿克頓勛爵，被公認是十九世紀最博學多聞的西方學者之一。他的思想和見聞就如同他的行蹤一樣，超越國界的藩籬，堪稱是英國的世界性人物。阿克頓的政治思想是軟中帶硬的自由主義，堅持一切政治和社會上的改進都必須緩和，順應歷史的潮流。這樣的步伐對激流洶湧的19世紀來說，無疑是過於溫吞，這或許是造成他在現實政治中表現平平的主因，然而若非如此，阿克頓也不會說出「絕對的權力導致絕對的腐敗」這句名言，成為全世界臧否政治人物的最好箴言。殷海光基金會推出這套自由主義文選，就是希望在以自由主義、民主政治為尚的台灣社會，能對「民主」與「自由」有更深層的省思，唯有重現原典與先賢的足跡，才能為台灣民主政治找到真正的出路。

本書作者以戲劇美學論述觀眾在劇場中的位置，積極鼓吹戲劇活動是每一個人（尤其是被壓迫的人）都可以掌握的表達工具，並藉由此書大力撻伐了影響當時主流戲劇理念甚鉅的亞里斯多德《詩學》，認為亞氏的戲劇觀念裡所提供的悲劇移情作用是服務於當時雅典政治的一套壓制系統，在戲劇活動與人民百姓之間築起一道阻絕的高牆……這是一本寫於1970年代的民眾戲劇經典，值得您細細閱讀。

本書作者以戲劇美學論述觀眾在劇場中的位置，積極鼓吹戲劇活動是每一個人（尤其是被壓迫的人）都可以掌握的表達工具，並藉由此書大力撻伐了影響當時主流戲劇理念甚鉅的亞里斯多德《詩學》，認為亞氏的戲劇觀念裡所提供的悲劇移情作用是服務於當時雅典政治的一套壓制系統，在戲劇活動與人民百姓之間築起一道阻絕的高牆……這是一本寫於1970年代的民眾戲劇經典，值得您細細閱讀。

以學術研究回應時代的苦難與變局 在中西文化的融通中，追求自由與平等的意義與實踐 本書初版於1955年，共分六章：首二章專論自由，三、四兩章專論平等，五、六兩章則綜論自由與平等的一般關係及其文化基礎。新版增收〈羅素論自由〉，以及由余先生翻譯之羅素〈自由是什麼〉與湯姆遜所著之《平等》，共同呈現自由與平等的相互關係。

以學術研究回應時代的苦難與變局 在中西文化的融通中，追求自由與平等的意義與實踐 本書初版於1955年，共分六章：首二章專論自由，三、四兩章專論平等，五、六兩章則綜論自由與平等的一般關係及其文化基礎。新版增收〈羅素論自由〉，以及由余先生翻譯之羅素〈自由是什麼〉與湯姆遜所著之《平等》，共同呈現自由與平等的相互關係。

本書主旨在探求史家陳寅恪學術思想發展的淵源和軌跡， 以期通過史實的考掘， 以及陳寅恪論學思維和學術發展之間的關聯， 重新呈現陳寅恪過去長期為人所忽視的一些側面， 補充和增強對陳寅恪的理解和認識。 不但具有新史料，兼有新觀點和新視野。 陳寅恪嘗言「自由之思想，獨立之精神」，非僅事關學術發展，也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流，及其辯證思維發展，本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述，推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在，但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。 「中體西用」自近代以來迭見時賢引用，爭議甚大；作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程，證明陳寅恪固為「中體西用」論者；但通過〈論韓愈〉一文，發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家，拈出「天竺為體，華夏為用」，等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或...(展开全部)

「陳先生與沈小姐系列」共有四篇——第一篇：《朦朧：巴士與面試的距離》第二篇：《漣漪：編輯與銀行的時差》第三篇：《風暴：愛與自由的選擇》第四篇：《共生：我們最好的模樣》毗鄰而居的平靜下，暗流湧動。她曾鼓起勇氣跨越最後界線，他卻因深植內心的風險評估再次退縮。然而，他終於意識到，自己必須為愛勇敢，而她，也學會在風暴中堅守自己的模樣。