黄丕烈是清代著名的藏书家、目录学家、版本学家、校勘学家以及有名的出版家。所刻之书，在学术研究上的价值是不言而喻的，他的《札记》、《校录》的学术价值尤高。钱大昕、段玉裁等称其所刻书“可矫近世轻改古书之弊”。其所刻之书汇编为《士礼居丛书》。《士礼居丛书》已为清代之善本，皆为精校精刻书。

黄丕烈是清代著名的藏书家、目录学家、版本学家、校勘学家以及有名的出版家。所刻之书，在学术研究上的价值是不言而喻的，他的《札记》、《校录》的学术价值尤高。钱大昕、段玉裁等称其所刻书“可矫近世轻改古书之弊”。其所刻之书汇编为《士礼居丛书》。《士礼居丛书》已为清代之善本，皆为精校精刻书。

吴寿暘乃浙江海宁人。其父吴骞，生平酷爱典籍，搜集珍本逾万，筑拜经楼以藏之，贮书甲于一方。吴骞逝后，寿暘承父遗志，辑成此编。本书著录拜经楼藏书精品，汇集其父吴骞及众多名人学士的鉴赏题识，包括杭世骏、卢文弨、钱大昕、朱型家、陈鳣、鲍廷博、黄丕烈等当时最优秀的版本、校勘学者的研究成果。此次整理标点以道光二十七年蒋氏宜年堂刻本为底本，订正少数误字，并补充吴骞《愚谷文存》及其续篇等内容，以小注形式附于文后，以资参考。

《拜经楼藏书题跋记》五卷，清代吴寿旸辑。书中著录海宁吴氏拜经楼藏书三〇七种，汇集其父吴骞及杭世骏、卢文弨、钱大昕、黄丕烈众多名人学者鉴赏题识。其著录分“群经小学”“正史载记”“地志目录”“诸子杂家”“别集总集”五类，体例别具一格。此次整理，以道光间蒋光煦宜年堂刻本为底本，校以光绪间朱记荣《校经山房丛书》本，并据吴骞诗文集辑出二十五篇。

吴寿暘乃浙江海宁人。其父吴骞，生平酷爱典籍，搜集珍本逾万，筑拜经楼以藏之，贮书甲于一方。吴骞逝后，寿暘承父遗志，辑成此编。本书著录拜经楼藏书精品，汇集其父吴骞及众多名人学士的鉴赏题识，包括杭世骏、卢文弨、钱大昕、朱型家、陈鳣、鲍廷博、黄丕烈等当时最优秀的版本、校勘学者的研究成果。此次整理标点以道光二十七年蒋氏宜年堂刻本为底本，订正少数误字，并补充吴骞《愚谷文存》及其续篇等内容，以小注形式附于文后，以资参考。

本书收集了黄丕烈《荛圃藏书题识》《荛圃藏书题识续集》《百宋一廛赋注》等题跋著作，基本囊括了其题跋作品。这些题跋记录他藏书得书之来龙去脉，鉴书之心得体会，校勘结果及版本源流。这些题跋也是其学术成果的具体体现。

本书以国家图书馆藏袁克文旧藏善本题跋为主，附作者搜集的袁克文所写题识提要等。正文先述该部善本的题名、卷数、版本、行款等，其次略述其递藏源流，最后以该书中袁克文的题跋为主线，阐释版本源流及相关内容。 袁克文为民国四公子之一，酷爱收藏古籍善本，尤嗜宋椠元刊，兼及明清精抄刻本等。每得一书，则题签、跋尾，以志得书因缘、评版本优劣、述递藏源流等。因有方尔谦、李盛铎、傅增湘等大家为之掌眼，故其藏书多珍本佳刻。其藏书仅有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》刊印于世，余皆散见各书，而袁氏晚年经济拮据，所藏善本陆续散出，先归傅增湘、丁福保、叶德辉、刘承螒等藏家，继而辗转递藏，分藏各处，以国家图书馆所藏为大宗，上海图书馆、台北“中央”图书馆等亦多其旧藏，搜集非常不易。本书从国家图书馆所藏袁克文藏书中的题跋入手，以经史子集为序，通过对每条题跋的辑录、疏证、考释等，比勘同一部古籍...(展开全部)