《声景生态的史料方法与北京的声音》将声景生态的概念引人史料研究领域，介绍了声景生态的概念和基本方法，论述了声景生态的原生性，讨论并提出了声景生态资料的史料标准，以及声景生态资料的采集、整理和传播等问题。 在理论论述和探讨的基础上，作为声景生态史料方法的应用案例，对具有史料价值的北京的声音进行了记录和分析，包括老北京的叫卖声、老北京的响器声、天安门广场的声景、北京的交通声景，以及北京的音乐厅与音乐生态等。 《声景生态的史料方法与北京的声音》的读者对象包括声景观研究、设计与规划人员，有声史料研究人员，以及与声景生态相关的历史文化研究领域的研究人员和大专院校师生。

内容提要 本书摘录了《明实录》中有关北京地区的各种史 料，包括建制、宫室、城坊、帝王的活动、国家的政 令、民众的生活、政治、经济、军事、文化、外交等各个 方面，称得上包罗万象、珠玑尽列。是研究明代历 史，尤其是研究北京地方历史、文化的重要参考书。

尽管北京这座历史文化名城愈来愈多地披上了现代化的时装，但人们还是常常怀念北京的往事和它的古老风貌。本书详细介绍了“老北京小吃”、“老北京交通”、“老北京住房”、“老北京评书、京戏”、“老北京金融业”、“老北京行当”、“老北京的阴暗面”等诸多内容，图文并茂，资料翔实，多角度、全方位地展现了来北京的社会百态。

《智慧课堂:史料教学中的方法与策略》设计了“马克思与列宁的对话”“列宁与农民的对话”“斯大林与布哈林的对话”“斯大林与作家的对话”“邓小平与马克思的对话”等几个环节，选择记录了马克思、列宁、斯大林、邓小平等人对“社会主义”不同论述的史料，了解苏俄（联）社会主义经济体制的创立与发展过程，展示社会主义理论的创立者与实践家们对社会主义这一主题的永恒思考，认识社会主义从理论到实践都是人类在反复思索与不断实践的过程，认识社会主义经济体制是人类文明向前发展的伟大探索，体味这一探索的艰难与智慧，增强发展有中国特色社会主义道路的责任与信心。同时，还在教材、历史著作、历史文献中找到记录普通人对社会主义经济体制体会的史料，从而丰富“对话”的内容。

维谢洛夫斯基的《俄国驻北京传教团史料》这本书所收入的有关东正教的资料比较集中、完整，它们都是历届传道团成员的记事本和作者本人提供的第一手材料，其中比较有用的有：（1）历届传道团成员包括教士、“学生”、监护官以及其他随同来华的非宗教人员比较完备的名单；（2）历届传道团派遣来华的经过，在北京的活动情况，包括对教士“学生”违法乱纪、腐朽糜烂生活比较真实的描述；（3）传道团的某些团长、“学生”和沙俄政府的特殊关系，为沙俄政府效劳的经历；（4）沙俄政府对传道团的“工作指示”等。这些对沙俄侵华史的硏究有一定参考价值。

维谢洛夫斯基的《俄国驻北京传教团史料》这本书所收入的有关东正教的资料比较集中、完整，它们都是历届传道团成员的记事本和作者本人提供的第一手材料，其中比较有用的有：（1）历届传道团成员包括教士、“学生”、监护官以及其他随同来华的非宗教人员比较完备的名单；（2）历届传道团派遣来华的经过，在北京的活动情况，包括对教士“学生”违法乱纪、腐朽糜烂生活比较真实的描述；（3）传道团的某些团长、“学生”和沙俄政府的特殊关系，为沙俄政府效劳的经历；（4）沙俄政府对传道团的“工作指示”等。这些对沙俄侵华史的硏究有一定参考价值。

简介：失语少女林晚寂静海滨遇见祖父的老相机。通过取景框，她捕捉光影疗愈创伤，在祖父的沉默、邻里的善意与喧哗少年陈屿的油渍拇指中，于无声处听见自己的回声。——————————————她不再寻找丢失的声音，因为她已在寂静中，听见了万物和自己最深沉的回响。

本书真实还原了20世纪 20 年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。

本书真实还原了20世纪 20 年代时遗存的北京城墙与城门。作者通过实地走访考察，被这些宏伟古迹的壮美所折服，也因其衰败的现状而叹息。除了在描写中投入艺术史家的浪漫与情怀，喜仁龙还坚持严谨的研究方法：挖掘中国历史文献中对城墙城门的繁杂记载，勘测丈量每一段城墙、每一座城楼的尺寸，观察记录城墙、城门及周边街市乡野的现状，实景拍摄城墙城门的照片，精细绘制城门各种角度的建筑细节图，使这本考察手记在文学性、科学性、历史性等方面达到了极高的水准。

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