爱比克泰德：罗马最著名的斯多葛派哲学家，《生活的艺术》是其追求一种朴实、自然的人生的体现。昂苏尔·玛阿里：波斯王子、著名文学家，其《教诲录》被誉为“伊斯兰百科全书”式的散文作品。巴尔塔萨·格拉西安：西班牙著名伦理学家，《处世的智慧》被誉为“最别具一格的10本书之一”。拉罗什福科：法国著名的伦理作家，流传于世的《箴言录》曾被视为“渎神”之作而被禁销。列夫·托尔斯泰：俄国著名文学家与思想家，《生活之路》是他对人生的深刻思索。查斯特菲尔德：英国著名外交家与政治家，其著名家书《一生的忠告》成为一本世世代代的家教范本。

回顾过去五十多年，我生于忧患，九岁丧父、十三岁惨遭祝融、十六岁吐血休学，住在废墟与违章建筑区，使我知道“大丈夫能屈能伸”，使我知道要常常”以退为进”、“以柔克刚”，但我只是迂回地前进，我始终知道心中的目标，而且坚持到底。这本书里呈现的就是此种态度，怎样“眼明心清”地看待世界、虚与委蛇地应付权贵，又怎么看风使帆，航向心中理想的目标。因为：人生的兴衰荣辱，用舍行藏，都是点滴在心的滋味。处世的尔虞我诈，欲擒故纵，都是妙不可言的艺术。

本書是劉墉最新的「處世學」代表作，透過十五個生動的實例，談在這個爾虞我詐的社會，該怎麼迂迴前行、欲擒故縱，以退為進，大智若愚。其中，分析了「讚美人」比「批評人」更難的道理；以及穿衣看場合的哲學，也強調了吃虧忍耐的「老二哲學」，和怎麼認清大局，反敗為勝。 這本書雖然辛辣，但辛辣得有大智慧，教大家怎樣以處世技巧創造「雙贏」甚至「都贏」的局面。

回顾过去五十多年，我生于忧患，九岁丧父、十三岁惨遭祝融、十六岁吐血休学，住在废墟与违章建筑区，使我知道“大丈夫能屈能伸”，使我知道要常常”以退为进”、“以柔克刚”，但我只是迂回地前进，我始终知道心中的目标，而且坚持到底。这本书里呈现的就是此种态度，怎样“眼明心清”地看待世界、虚与委蛇地应付权贵，又怎么看风使帆，航向心中理想的目标。因为：人生的兴衰荣辱，用舍行藏，都是点滴在心的滋味。处世的尔虞我诈，欲擒故纵，都是妙不可言的艺术。

本書是劉墉最新的「處世學」代表作，透過十五個生動的實例，談在這個爾虞我詐的社會，該怎麼迂迴前行、欲擒故縱，以退為進，大智若愚。其中，分析了「讚美人」比「批評人」更難的道理；以及穿衣看場合的哲學，也強調了吃虧忍耐的「老二哲學」，和怎麼認清大局，反敗為勝。 這本書雖然辛辣，但辛辣得有大智慧，教大家怎樣以處世技巧創造「雙贏」甚至「都贏」的局面。

人生的兴衰荣辱、用舍行藏，都是点滴在心的滋味。处世的尔虞我诈、欲擒故纵，都是妙不可言的艺术！“骂人容易，赞美人反而要小心”，“以退为进”，主动把可能引人误会，或对自己不利的情况“摊开来”。 这本书里呈现的就是此种人生态度，怎样“眼明心清”地看待世界、虚与委蛇地应付权贵，又怎么看风使帆，航向心中理想的目标。 因为：人生的兴衰荣辱、用舍行藏，都是点滴在心的滋味。处世的尔虞我诈、欲擒故纵，都是妙不可言的艺术。 本书的内容，有轻的，也有重的。在平常微不足道的小事后面，都可能有个大大的处世哲学；而当那哲学运用巧妙的时候，则成为一种艺术。就像《翠玉罗生门》里，大家都赢了，没有人输。 本书能够带给您“点滴在心”的会心一笑，也希望它能教您几招“使最多人获利、最少人受伤”的处世艺术。

该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代，收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。

该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。

该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。

本书取材于大师的亲笔书稿，包括罗丹著名的艺术随笔及七篇艺术文集，第一次比较全面地整理归纳了罗丹的艺术理论与艺术思想，从其文笔之中也可窥见大师在引领十九世纪雕塑革命之中其艺术思想从文艺复兴美学向哥特艺术的一种飞跃性的认识，对理解罗丹的艺术乃至二十世纪艺术发展具有重要参考意义。