在广袤的西北大地上，历代遗址灿若繁星，沧桑岁月改变了曾经的城池人烟，却没有改变古往今来的探险家们对它们的热爱。 2020年5月，探险家姜野用徒步加骑行的方式开启了西北的旅行，历时两年，他走过甘肃、青海、内蒙古、宁夏、陕西、新疆……足迹遍布河西走廊、黄河两岸、天山南北……徒步里程100万米，骑行里程700万米……实地探访丝绸之路上的古迹100余处……写下了一份珍贵的探险笔记。在这部笔记中，他将自己对河西走廊、黄河两岸以及天山南北的历史古迹、风土人情、民俗民风的探访，放置于对西北大地上悠久灿烂的中华文明的亲身体验之中，向在这里奉献与耕耘的一代又一代同胞，捧上了自己的敬意。

在广袤的西北大地上，历代遗址灿若繁星，沧桑岁月改变了曾经的城池人烟，却没有改变古往今来的探险家们对它们的热爱。 2020年5月，探险家姜野用徒步加骑行的方式开启了西北的旅行，历时两年，他走过甘肃、青海、内蒙古、宁夏、陕西、新疆……足迹遍布河西走廊、黄河两岸、天山南北……徒步里程100万米，骑行里程700万米……实地探访丝绸之路上的古迹100余处……写下了一份珍贵的探险笔记。在这部笔记中，他将自己对河西走廊、黄河两岸以及天山南北的历史古迹、风土人情、民俗民风的探访，放置于对西北大地上悠久灿烂的中华文明的亲身体验之中，向在这里奉献与耕耘的一代又一代同胞，捧上了自己的敬意。

《1910,莫理循中国西北行(套装全2册)》从莫理循自西安出发，穿越河西走廊，至新疆乌鲁木齐。莫理循拍摄了大量路上所见自然景象、人物、遗址、建筑的照片。他尤其对具有历史意义的建筑、景物着迷，有时会从不同角度对同一景观拍多幅照片，如嘉峪关的照片即极具代表性，他总计拍摄了近20幅，而且在报道中详加叙述，对于其历史、现状一一道来。读者对着照片，辅以报道，即可对当时嘉峪关的状况产生深刻印象。莫理循通过照片逐日详尽地记录了从星星峡至乌鲁木齐沿途所见北疆的山野、客栈、当地居民、差人、废墟或某地区同时存在的新旧两城。值得注意的是，他在乌鲁木齐拍摄了主张“新政”改革的巡抚王树根等官员的照片，也留下了被流放此地的维新人士彭翼仲、保守势力代表之一载澜等人的身影，并且保留了一些载澜本人拍摄的照片，《1910,莫理循中国西北行(套装全2册)》选人。1898年戊戌政变后被流放...(展开全部)

《1910,莫理循中国西北行(套装全2册)》从莫理循自西安出发，穿越河西走廊，至新疆乌鲁木齐。莫理循拍摄了大量路上所见自然景象、人物、遗址、建筑的照片。他尤其对具有历史意义的建筑、景物着迷，有时会从不同角度对同一景观拍多幅照片，如嘉峪关的照片即极具代表性，他总计拍摄了近20幅，而且在报道中详加叙述，对于其历史、现状一一道来。读者对着照片，辅以报道，即可对当时嘉峪关的状况产生深刻印象。莫理循通过照片逐日详尽地记录了从星星峡至乌鲁木齐沿途所见北疆的山野、客栈、当地居民、差人、废墟或某地区同时存在的新旧两城。值得注意的是，他在乌鲁木齐拍摄了主张“新政”改革的巡抚王树根等官员的照片，也留下了被流放此地的维新人士彭翼仲、保守势力代表之一载澜等人的身影，并且保留了一些载澜本人拍摄的照片，《1910,莫理循中国西北行(套装全2册)》选人。1898年戊戌政变后被流放...(展开全部)

1934年夏，著名作家张恨水从北京出发，在郑州、洛阳稍作逗留后，进入陕西，开始了潼关至兰州的西北之旅，《西游小记》从一个旅游者的视角，记述了沿途各地的风景名胜以及民风民俗，可作导游文字来读。《西行杂记》是李孤帆1939年3月至12月在甘、青、陕以及四川的游历笔记，有两点值得重视：一是对西北和成、渝等地的后方抗战情况叙述较详，二是对甘、青一带的藏、回民族风情和宗教问题关注较多。 《西游小记》是中国现代家喻户晓的作家张恨水的游记。“九·一八”日本侵占东北以后，有识之士怀着强烈的忧患意识，倡导开发西北，建设大后方，以为抗日救国之基地，于是东南人士纷纷来西北考察。 １９３４年５月，张恨水携北华美专工友小李，离开北京，前往西北考察，考察活动历时近３个月。张恨水以“西北民生疾苦”作为素材，创作了《燕归来》、《小西天》两部长篇小说，以反映西北大社会，而将西北沿途所...(展开全部)

中国西北科学考查团是中国近代史上一个著名的中国与瑞典合作的科考团体。《中国西北科学考查团:综论》系统地介绍了1927－1935年间，中国和瑞典合组的西北科学考查团和后来的绥新公路查勘队在西北广袤地区的考察历程，以及他们在气象观测、地质古生物调查、考古学和民族学等诸多学科取得的丰硕成果。阐述了这次大规模中外科技合作取得成功的原因，及其深远影响。同时也对相关的经验和存在的问题进行了探讨。《中国西北科学考查团:综论》可供对近代科技史、中外交流史和探险史感兴趣的读者阅读参考。

《花木碗：中国西北民间故事选》是一本流传于我国西北地区各民族的民间故事集。书中选编有蒙古族故事《米德老奶奶的小山羊》、裕固族故事《神箭手射雁》、回族故事《白兔姑娘》、东乡族故事《白羽飞衣》、藏族故事《阿克佬佬的花木碗》等。该书由深耕于祖国西北部地区的儿童文学作家赵燕翼花费大半生精力，搜集、整理、选编、集结而成，保留了民间口头文学的语言和艺术表达形式，既有民间故事的趣味性，也具有童话的想象力。故事主题多样，展现了西北地区丰富多彩的文化和民间风情，同时也传递了积极向上的价值观。 “讲了100万次的中国故事”丛书共4种6册140余万字，包括《寻找太阳头发的小孩：中国民间故事精选》（全两册）、《金玉凤凰：藏族民间故事》（全两册）、《三十二个木头人：蒙古族民间故事》（一册）、《花木碗：中国西北民间故事选》（一册），汇集精选了来自全国近20个民族的200多个经典...(展开全部)

《中国西北地区古代居民种族研究》主要通过对我国西北地区（青海大通上孙家寨和甘肃玉门火烧沟）考古遗址中出土的古代人类骨骼进行体质测量学和形态学研究，重点分析和讨论了这两个墓地人口的性别年龄分布结构、人骨的形态变异量度、种族形态特征及与周邻地区古代和现代居民之间的形态学关系等问题。 青海大通上孙家寨古墓地有较早期的青铜时代卡约文化（距今约3300－3000年）和较晚期的汉代（距今约2000年）两个时期的人类学材料。研究结果表明相隔千年的青海大通上孙家寨古代居民无论是卡约文化人群还是汉代人群具有强烈的同源性。

《中国西北地区古代居民种族研究》主要通过对我国西北地区（青海大通上孙家寨和甘肃玉门火烧沟）考古遗址中出土的古代人类骨骼进行体质测量学和形态学研究，重点分析和讨论了这两个墓地人口的性别年龄分布结构、人骨的形态变异量度、种族形态特征及与周邻地区古代和现代居民之间的形态学关系等问题。 青海大通上孙家寨古墓地有较早期的青铜时代卡约文化（距今约3300－3000年）和较晚期的汉代（距今约2000年）两个时期的人类学材料。研究结果表明相隔千年的青海大通上孙家寨古代居民无论是卡约文化人群还是汉代人群具有强烈的同源性。

简介：灾难再次降临，卫奕海和朋友们要怎样扭转局势？真正的幕后BOSS究竟是谁？